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2016年，權(quán)健集團(tuán)在江蘇鹽城大豐區(qū)落成的華東總部大樓中央，有一座高30余米、重280噸銅、耗36斤黃金鎏金的雙面藥師佛。

這尊由無(wú)錫靈山大佛設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)操刀的佛像，位于兩座塔樓十層高的鏤空處，蓮花底座與鎏金工藝在陽(yáng)光下熠熠生輝，單造價(jià)便高達(dá)2000萬(wàn)元。權(quán)健宣稱其寓意“普渡眾生，救人于疾病”，與企業(yè)“自然醫(yī)學(xué)”的定位形成呼應(yīng)，更被內(nèi)部人員稱為“鎮(zhèn)企之寶”。

然而，這一極盡奢華的宗教造像從誕生之初便游走于法律邊緣。根據(jù)《宗教事務(wù)條例》，大型露天宗教造像的申請(qǐng)主體僅限宗教團(tuán)體或場(chǎng)所，嚴(yán)禁企業(yè)參與建造。權(quán)健以“大樓鏤空處有頂蓋”為由辯稱佛像“介于露天與室內(nèi)之間”，試圖規(guī)避監(jiān)管。

2018年底，權(quán)健因“丁香醫(yī)生”曝光其傳銷與虛假宣傳問(wèn)題而崩塌。2019年初，隨著創(chuàng)始人束昱輝被刑拘，華東總部的巨型佛像也進(jìn)入監(jiān)管視野。

中央統(tǒng)戰(zhàn)部與國(guó)家宗教事務(wù)局明確將“治理濫塑露天宗教造像”列為政治任務(wù)，強(qiáng)調(diào)遏制“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的歪風(fēng)。鹽城市宗教局最終認(rèn)定：佛像頂蓋僅為裝飾，本質(zhì)仍屬違規(guī)露天造像，責(zé)令拆除。

2019年5月24日，施工團(tuán)隊(duì)開始拆卸佛像。歷時(shí)一個(gè)月，這尊曾象征權(quán)健“實(shí)力”的金佛被分解遷移。官方強(qiáng)調(diào)，拆除并非銷毀，而是將佛像移至大豐區(qū)劉莊鎮(zhèn)凈土院重新組裝，以“合法化”形式存在。這一處理既體現(xiàn)對(duì)宗教文物的保護(hù)，也彰顯了政策對(duì)違規(guī)行為的零容忍。

極具諷刺的是，藥師佛在佛教中本為“醫(yī)王善逝”，代表消災(zāi)延壽，而權(quán)健卻因“抗癌秘方”致患者死亡、傳銷斂財(cái)?shù)刃袕奖环芍撇谩７鹣竦摹熬热恕痹⒁馀c企業(yè)的“害人”現(xiàn)實(shí)形成尖銳對(duì)立。更荒誕的是，束昱輝曾豪言“把沒(méi)有做成有是能力”，最終卻因謊言與貪婪將帝國(guó)推向末路。

權(quán)健倒臺(tái)后，輿論場(chǎng)涌現(xiàn)“風(fēng)水?dāng)【帧敝f(shuō)。有分析指出，總部大樓“穿心煞”“四象不全”等設(shè)計(jì)犯風(fēng)水大忌，甚至稱佛像“懸空受煞”招致厄運(yùn)。然而，更深層的原因在于企業(yè)價(jià)值觀的扭曲，如果試圖以金錢堆砌神圣性，卻無(wú)視法律與道德底線。風(fēng)水兇象不過(guò)是其“惡行共振”的具象化體現(xiàn)。

據(jù)悉，權(quán)健早年通過(guò)“半露天”設(shè)計(jì)模糊性質(zhì)，直至企業(yè)爆雷才被徹查。這提示需強(qiáng)化宗教造像的審批與動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，防止企業(yè)利用宗教符號(hào)進(jìn)行商業(yè)炒作。

如今，權(quán)健華東總部佛像遷至禪院成為歷史見(jiàn)證。這一事件是一個(gè)傳銷帝國(guó)的覆滅注腳，更對(duì)當(dāng)代中國(guó)商業(yè)文化提出拷問(wèn)：當(dāng)企業(yè)將宗教、風(fēng)水等元素異化為營(yíng)銷工具時(shí)，如何平衡信仰自由與商業(yè)倫理？答案或許在于，任何神圣符號(hào)都無(wú)法掩蓋對(duì)法律與生命的敬畏。

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