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那天我寫經(jīng)濟(jì)與人性的時(shí)候，有個(gè)讀者留言問(wèn)了這么一個(gè)問(wèn)題。

他說(shuō)，上一輪美元的寬松周期，造就了國(guó)內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)財(cái)富神話；上上一輪的美元寬松周期，造就了國(guó)內(nèi)的房地產(chǎn)財(cái)富神話。

那么這一輪，美元開(kāi)啟降息周期，會(huì)啟動(dòng)國(guó)內(nèi)哪個(gè)方面的財(cái)富神話呢？

我們來(lái)看你說(shuō)的這些。

美元的寬松周期直接啟動(dòng)過(guò)你的房地產(chǎn)財(cái)富神話么？

并沒(méi)有。

是什么啟動(dòng)了你的房地產(chǎn)財(cái)富神話？

是你自己加杠桿。

本質(zhì)上，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體里面的肉眼可視的財(cái)富總量，或者講財(cái)富估值是什么決定的？

是你愿意加多少杠桿決定的。

經(jīng)濟(jì)這件事，沒(méi)有憑空灌水一說(shuō)，一切灌的水，都是有人承擔(dān)的債務(wù)，而所謂的債務(wù)，無(wú)非是把未來(lái)的錢，挪到了當(dāng)下。

換言之，你把未來(lái)30年的錢挪到當(dāng)下去體現(xiàn)，就比你只肯把未來(lái)10年的錢挪到當(dāng)下，看起來(lái)更繁榮。

明白這句話嗎？

因?yàn)樯a(chǎn)力是管夠的。

古代社會(huì)，生產(chǎn)力是不夠的，不是說(shuō)想要蓋阿房宮，馬上就可以建成，不是的。

你舉債也沒(méi)用，這個(gè)阿房宮修修真的要幾十年。

現(xiàn)代社會(huì)是不同的，是機(jī)器在生產(chǎn)財(cái)富，是機(jī)器在造樓。

機(jī)器完全有能力把所有的地方都推平，都給你蓋成阿房宮，但站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，誰(shuí)負(fù)責(zé)買單？

這件事必須要有一個(gè)債務(wù)主體。

如果說(shuō)六個(gè)錢包外加你未來(lái)的三十年肯成為債務(wù)主體，那就可以迅速的把擱在農(nóng)業(yè)社會(huì)要幾十年后才能實(shí)現(xiàn)的阿房宮，提前呈現(xiàn)給你。

前提是，債，你來(lái)背。

你想通了就這點(diǎn)事兒，所謂的房地產(chǎn)造富神話，只是一場(chǎng)交換的藝術(shù)。

借錢給你的人，拿走了你未來(lái)三十年的人生支配權(quán)，而你，提前三十年得到了阿房宮的展現(xiàn)。

財(cái)富本身沒(méi)有變過(guò)，變的只是估值，人們可以通過(guò)債務(wù)，把未來(lái)世界的模樣，提前投射到當(dāng)下，讓你早三十年，就看到摩天大廈。

那么在這個(gè)過(guò)程中，美元的作用是什么？

僅僅是讓你借債更方便。

美元寬松了，昔日做外貿(mào)，賺美元的我們，就有很多賺到的美元流入國(guó)內(nèi)，流入它就要結(jié)匯，于是我們的錢也就寬松了。

是這么一層關(guān)系。

至于你問(wèn)的互聯(lián)網(wǎng)造富神話，是另一種模式。

美元寬松了，美國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)資本就活躍了，就愿意投資全球其他市場(chǎng)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

不明白的你想想王多魚(yú)的那句：誰(shuí)還有夢(mèng)想？

當(dāng)美元多的時(shí)候，王多魚(yú)就多了，于是有夢(mèng)想的人，就更容易融資。

所以你把這點(diǎn)事兒看清楚之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美元的寬松，如果能夠變成你的流動(dòng)性泛濫，是有前提的。

前提是什么？

是他總得圖你點(diǎn)什么。

他要么圖你的勞動(dòng)力，投你的產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)了之后賣回美國(guó)掙刀樂(lè)。

這就是過(guò)去幾十年來(lái)，全球化進(jìn)程中我們負(fù)責(zé)生產(chǎn)，他們負(fù)責(zé)消費(fèi)的分工。

他要么圖你的消費(fèi)市場(chǎng)，投你的產(chǎn)業(yè)，直接賣給你。

這就是你看到的我們的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)那些年，拿到的來(lái)自美國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)資本注入。

他一定圖你這兩件事里面的之一，沒(méi)有第三項(xiàng)。

他總不能圖你的家，指望著來(lái)抄底你的房地產(chǎn)，回頭巴菲特搬來(lái)國(guó)內(nèi)養(yǎng)老吧？

我當(dāng)然知道我們這里商品與服務(wù)物美價(jià)廉，啥都好，美國(guó)人巴不得搬來(lái)住。

問(wèn)題是，這事兒允許么？

不僅這事兒不允許，前面那兩件事本身都是有問(wèn)題的。

美元圖在你這里投產(chǎn)，然后賣回美國(guó)去？這件事，與美國(guó)執(zhí)意要換供應(yīng)商的大方向，是吻合的么？

如果不吻合，那就做不到呀。

那么美國(guó)是圖在你這里投產(chǎn)，回頭直接賣給你？這件事，容易么？

容不容易，你可以問(wèn)問(wèn)我們本地的商人。

我們現(xiàn)在已有的產(chǎn)能，想要賣給自己人，是很容易呢？還是很卷呢？

如果你說(shuō)很容易，居民部門特別愿意花錢，你現(xiàn)在隨便創(chuàng)個(gè)業(yè)，賣什么什么火，那美元估計(jì)是有可能想要分一杯羹的。

如果你說(shuō)現(xiàn)在做生意不是很容易，各個(gè)平臺(tái)打價(jià)格戰(zhàn)，打補(bǔ)貼打得甚囂塵上，居民部門的錢依然往存款里面鉆。

那美元跑來(lái)分什么？分個(gè)寂寞？

你看？很簡(jiǎn)單的邏輯，人家圖什么？允許圖什么？能夠圖什么？

所以我那天講經(jīng)濟(jì)與人性，上來(lái)就借用了莊子的一個(gè)比喻。

經(jīng)濟(jì)這個(gè)東西它本身是不造富的，就像宋國(guó)養(yǎng)猴人，他手里總共就7個(gè)橡子。

你早上4個(gè)晚上3個(gè)也是7個(gè)，早上3個(gè)晚上4個(gè)也是7個(gè)。

這里面發(fā)生變化的不是經(jīng)濟(jì)，是人性。

橡子沒(méi)有變過(guò)，猴子的預(yù)期變了，不是風(fēng)動(dòng)，不是帆動(dòng)，是人心在動(dòng)。

人心動(dòng)了估值就會(huì)動(dòng)，你就開(kāi)始腦補(bǔ)財(cái)富。

實(shí)際上沒(méi)有這些，無(wú)非是有些人想要提前三十年拿到阿房宮，有些人想要拿走別人未來(lái)三十年的支配權(quán)。

如果你始終想得通自己要什么，你就很幸福；反之要是想不通，那你大概率變成那只不幸的猴子。

嚴(yán)格意義上講，猴子的不幸也不是養(yǎng)猴人造成的，是猴子自己。

猴子一會(huì)兒極端自負(fù)，一會(huì)兒又極端自卑，用巴菲特的話講，他一會(huì)兒貪婪，一會(huì)兒恐懼。

貪婪著，恐懼著，極端情緒交替著，一生就過(guò)完了，回頭他又開(kāi)始后悔為什么錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)，錯(cuò)過(guò)了雨來(lái)。

你說(shuō)為什么？

誰(shuí)要你自己不通人性呢？
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