國(guó)慶節(jié)踏入清遠(yuǎn)，街頭的煙火氣與北江的靈秀風(fēng)光交織中，卻仍能聽到“清遠(yuǎn)是一個(gè)窮地方“與”文化沙漠”的舊論。這種印象或許源于過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，但其實(shí)，當(dāng)你深入清城的老街深巷，發(fā)現(xiàn)與這些印象完全不一樣。在清遠(yuǎn)清城尋找清末末科榜眼朱汝珍的故居，這位差點(diǎn)成為狀元的清遠(yuǎn)才子，其人生軌跡與故鄉(xiāng)印記，正是清遠(yuǎn)文化底蘊(yùn)最生動(dòng)的注腳。

在出發(fā)尋訪的過程中，我通過多種方式了解這位清遠(yuǎn)才子的人生：1904年，光緒甲辰恩科殿試成為中國(guó)科舉史上的絕響。來(lái)自清遠(yuǎn)清城的朱汝珍在這場(chǎng)終極考核中，憑借扎實(shí)的學(xué)識(shí)與犀利的見解，初評(píng)時(shí)被主考官定為一甲第一名，距離“狀元”頭銜僅一步之遙。消息傳回清遠(yuǎn)，鄉(xiāng)鄰們無(wú)不翹首以盼，期待家鄉(xiāng)走出第一位狀元。然而，當(dāng)試卷呈至慈禧太后御案前，一場(chǎng)由個(gè)人好惡引發(fā)的命運(yùn)轉(zhuǎn)折悄然降臨。

那時(shí)的清王朝已是風(fēng)雨飄搖，慈禧太后雖手握權(quán)柄，卻對(duì)“叛逆”“不祥”等字眼極為敏感：朱汝珍的名字首先刺痛了她的神經(jīng)——“珍”字讓她瞬間聯(lián)想到因支持光緒變法而被自己賜死的珍妃，這份舊怨讓她對(duì)試卷的好感蕩然無(wú)存。更讓慈禧介懷的是朱汝珍的廣東籍貫，在她的認(rèn)知里，廣東是洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊取皝y臣賊子”的發(fā)源地，對(duì)廣東籍考生天然抱有偏見。加之朱汝珍的楷書風(fēng)格厚重剛勁，與慈禧偏愛的疏淡清秀字體格格不入，三重因素疊加，讓她毫不猶豫地將朱汝珍的試卷擱置一旁。

當(dāng)看到第二名劉春霖的試卷時(shí)，慈禧眼前一亮?！按毫亍倍衷⒁狻案柿仄战怠?，恰逢當(dāng)年華北大旱，這份吉祥寓意正中她下懷；更重要的是，劉春霖籍貫直隸肅寧（今屬河北），地處京畿腹地，讓她倍感安心。于是，慈禧大筆一揮，將劉春霖點(diǎn)為狀元，朱汝珍則屈居榜眼。這段軼事后來(lái)被民間總結(jié)為“不怕讀死書，只怕安錯(cuò)名”，成為科舉史上最富戲劇性的插曲之一。

錯(cuò)失狀元并未消磨朱汝珍的志向，反而讓他在更廣闊的領(lǐng)域書寫了人生華章：1906年，他作為首批清廷選派的留學(xué)生，東渡日本東京法政大學(xué)攻讀法律，成為中國(guó)早期系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方法律的知識(shí)分子。歸國(guó)后，他歷任刑部主事、京師法律學(xué)堂教授，奉命創(chuàng)定商律并參與修訂國(guó)家刑律，撰寫的各國(guó)刑法比較著作達(dá)數(shù)十卷，為中國(guó)近代法律體系的建立奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命后，他雖拒絕為民國(guó)效力，卻始終堅(jiān)守文化使命，留在紫禁城編纂皇室史料，后輾轉(zhuǎn)津滬經(jīng)商，再移居香港擔(dān)任清遠(yuǎn)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、孔教學(xué)院院長(zhǎng)。

這位“末代榜眼”的家國(guó)情懷從未因離鄉(xiāng)而褪色。1931年清遠(yuǎn)遭遇“百年未見”的洪災(zāi)，剛就任香港清遠(yuǎn)公會(huì)會(huì)長(zhǎng)的朱汝珍立刻奔走募捐，籌得四萬(wàn)余元善款，及時(shí)送回故鄉(xiāng)賑濟(jì)災(zāi)民并修復(fù)堤圍。此后數(shù)年，每逢清遠(yuǎn)受災(zāi)，他都積極組織旅港同鄉(xiāng)捐助，僅1933年就募得賑米1400包及修基銀五萬(wàn)余元。1941年香港淪陷后，已71歲高齡的朱汝珍牽頭成立歸鄉(xiāng)指導(dǎo)委員會(huì)，親自辦理證件，協(xié)助三萬(wàn)多名清遠(yuǎn)同鄉(xiāng)安全疏散返鄉(xiāng)，用行動(dòng)詮釋了“鄉(xiāng)關(guān)何處不牽情”的赤子之心。

在文化傳承上，朱汝珍更是為清遠(yuǎn)留下了寶貴遺產(chǎn)。他工詩(shī)文、善書法，楷書兼融合了王、柳、歐風(fēng)格，自成一家，與劉春霖等名家的作品并稱“四屏”，至今仍為藏家所重。清遠(yuǎn)太和古洞的山門題字便出自他的手筆，筆力雄渾間盡顯文人風(fēng)骨。更重要的是，1934年他受聘總纂《清遠(yuǎn)縣志》，耗時(shí)數(shù)年擴(kuò)充內(nèi)容至16門，較舊志篇幅增加三倍，為記錄家鄉(xiāng)歷史立下汗馬功勞。此外，他還編纂了《藏霞集》《詞林輯略》等著作，將嶺南文化與中原文脈巧妙融合。

追尋朱汝珍的人生軌跡，其實(shí)都繞不開他在清遠(yuǎn)清城的故居。這座見證了他安貧樂道品格的宅院，藏在清遠(yuǎn)清城南門街左四巷的尋常巷陌中。朱汝珍出身仕宦之家，父親朱猷章是五品武官，曾在清城擁有占地700平方米的“太守第”等多處房產(chǎn)。但父親早逝后家道中落，“太守第”最終被抵債，兄弟八人住房窘迫，朱汝珍青少年時(shí)長(zhǎng)期在外求學(xué)，家中竟無(wú)他的獨(dú)立居所。直到他中榜眼成名后，兄弟們才將太守第對(duì)面巷內(nèi)的一座小屋讓給了他。

這座磚木結(jié)構(gòu)的“三間二廊”式民居僅占地140平方米，狹小逼仄。朱汝珍卻坦然自嘲，為其取名“隘園”，并以此為號(hào)，彰顯“安貧樂道”的處世態(tài)度。1920年他五十壽辰時(shí)，在《五十自壽》詩(shī)中寫道：“隘園一畝足幽清，秋菊經(jīng)霜可掇英”，字里行間皆是對(duì)簡(jiǎn)樸生活的滿足與對(duì)高潔品格的堅(jiān)守。建國(guó)初期，隘園由朱汝珍的堂侄朱世明代管，可惜在1994年的舊城改造中，這座承載著歷史記憶的老屋未能幸免，最終被拆除，原址上建起了商住樓。

我專門尋訪至清遠(yuǎn)南門街，記下當(dāng)年的地址為“南門街左四巷”，可尋至現(xiàn)場(chǎng)，南門街只有左一巷、左二巷，左三巷，左四巷已沒有了，取而代之的是一條新巷，很明顯，當(dāng)年朱汝珍的“隘園”已不復(fù)存在，讓人頗感可惜。

但，朱汝珍的精神遺產(chǎn)在清遠(yuǎn)并未消散。為紀(jì)念這位先賢，清遠(yuǎn)在廣清高速橫荷出口興建了朱汝珍公園，這座占地近2.4萬(wàn)平方米的主題公園。因?yàn)槲业倪@趟行程并沒有安排到時(shí)間逛朱汝珍公園，頗感遺憾，希望下次在清遠(yuǎn)時(shí)補(bǔ)上。

朱汝珍雖因慈禧的偏見錯(cuò)失狀元，卻以榜眼之身成就了更超越科舉的人生價(jià)值；他的故居雖已湮沒在城市變遷中，但其愛國(guó)愛鄉(xiāng)、安貧樂道的品格卻化作了清遠(yuǎn)的文化基因。

這個(gè)國(guó)慶，當(dāng)你在清遠(yuǎn)打卡景點(diǎn)，品嘗著地道的清遠(yuǎn)美食，不妨也抽時(shí)間尋訪一下朱汝珍在清遠(yuǎn)的故事。在這里，你會(huì)讀懂：一座城市的文化底蘊(yùn)，從來(lái)不在于是否出過狀元，而在于那些即便命運(yùn)坎坷，仍堅(jiān)守初心、反哺家鄉(xiāng)的先賢身影。朱汝珍與“隘園”的故事，早已證明清遠(yuǎn)從來(lái)不是文化沙漠，而是一片孕育著風(fēng)骨與溫情的文化沃土。