（來源：嘉興日報(bào)）

轉(zhuǎn)自：嘉興日報(bào)

　　■周仰東

　　嘉興的魂，系于水。南湖、運(yùn)河、錢塘江……水波蕩漾處，是歷史，是生活，更是這座城獨(dú)特的精神氣韻。近日讀海寧作家周寧彥的《玉盤詩草·嘉禾戀歌》，仿佛乘一葉詩舟，溯流而上，得以窺見禾城水脈中流淌的文化密碼。

　　詩集的開篇，便是古今的交響?！惰柚畱佟分小板逕熡觇栾L(fēng)，秀水紅船火種生”一聯(lián)，巧妙極了。前一句“瀛洲煙雨”，承襲了朱彝尊筆下江南水鄉(xiāng)的古典夢影；后一句“秀水紅船”，則將我們拉回那個(gè)開天辟地的歷史瞬間。水，在此既是風(fēng)景，更是歷史的見證者，承載了從田園牧歌到革命啟航的宏大敘事。

　　水畔的記憶，溫暖而深沉。詩中“金九船娘真意遠(yuǎn)”一句，背后藏著一則動(dòng)人的故事。南湖的柔波，曾庇護(hù)了韓國臨時(shí)政府領(lǐng)袖金九，也銘記著嘉興船娘的勇敢與善良。這湖水，因而蕩漾起超越國界的人性光輝。而“百年道院運(yùn)河?xùn)|”又將我們引至文生修道院，紅磚鐘樓倒映水中，見證著西學(xué)東漸的往事。嘉興的水，從來都是開放的，融匯著中西文明的對話。

　　詩的筆觸并未停留于過去，更敏銳地指向當(dāng)下。《莓莓之戀》中寫道：“狀元故里夏初臨，綠野芬芳醉入心。莓美果香紅紫色，奶昔冰鎮(zhèn)味出新?！边@里的“水”，化作現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的活泉，滋養(yǎng)著“狀元故里”的草莓園，一顆草莓被匠心打造成時(shí)尚飲品，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在水鄉(xiāng)煥發(fā)出新活力。《城野之戀》則描繪得更遠(yuǎn)：“田園夢想是真實(shí)，鄰里中心美景奇。種子未來新城市，樂居創(chuàng)業(yè)兩相宜?！边@里的“水”，是生態(tài)宜居的綠脈，串聯(lián)起田園夢想與未來社區(qū)，勾勒出一幅城鄉(xiāng)共富的新圖景。

　　縱觀《玉盤詩草·嘉禾戀歌》，其最深遠(yuǎn)的意義，在于為我們提煉出一種獨(dú)特的“禾城風(fēng)骨”。這風(fēng)骨，源于水，塑于城，最終體現(xiàn)于人的精神。

　　它是似水之柔的包容，如運(yùn)河般接納八方，融匯中西；是似水之韌的奮進(jìn)，如紅船般百折不撓，敢為人先；是似水之悍的魄力，如海寧潮般勇立潮頭，昂揚(yáng)進(jìn)??；是似水之深的能量，如海鹽核電般扎實(shí)內(nèi)蘊(yùn)，科創(chuàng)強(qiáng)國；更是似水之載的奉獻(xiàn)，如浙北糧倉般默默耕耘，潤澤萬家。

　　《玉盤詩草·嘉禾戀歌》因而不僅僅是一本詩集，更是一部關(guān)于嘉興文化的“水之詩學(xué)”。它讓我們相信，嘉興的答案，就寫在這奔流千年的嘉水之上。水脈不息，這座城市的創(chuàng)新與風(fēng)骨便永不會(huì)止步。

　　《玉盤詩草》

　　周寧彥 著

　　朝華出版社