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了凡四訓(xùn):如果感覺(jué)時(shí)運(yùn)不濟(jì),想要逆天改命,一定要吃透這8句話

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公元1602年,明朝官員袁了凡歸鄉(xiāng)養(yǎng)老,閉戶著書(shū)。

有一天,他回顧跌宕起伏的人生,頓時(shí)生出萬(wàn)千感慨,決定將自己改變命運(yùn)的傳奇經(jīng)歷寫下來(lái),作為家訓(xùn)留給兒子。

這就是影響了無(wú)數(shù)人的《了凡四訓(xùn)》。

如果你正在經(jīng)歷不幸,感覺(jué)人生無(wú)望,想要咸魚(yú)翻身,卻又感覺(jué)命運(yùn)弄人、無(wú)力反抗,

那么一定多讀讀《了凡四訓(xùn)》,吃透這8條改命金句。



1. 榮辱死生,皆有定數(shù),即要妄想,亦無(wú)可妄想

譯文:榮華富貴,生死榮辱,都有定數(shù),即便要胡思亂想,也沒(méi)有什么可想的。

體會(huì):王德峰教授說(shuō),“一個(gè)人到了40歲還不相信有命,此人悟性太差。”

生活閱歷積累到一定程度,就會(huì)知道每個(gè)人都有自己的命。比如我們出生于怎樣的家庭?擁有什么樣的父母?遇到好或壞的成長(zhǎng)環(huán)境?養(yǎng)成有益還是不良的習(xí)性?

這些事不容我們選擇,正如一棵樹(shù)的種子落在何處、生在石縫還是沃土,皆非自身所能決定。

人生中,許多關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的際遇與轉(zhuǎn)折,看似出于自己的選擇,實(shí)則背后早有隱隱的脈絡(luò)可循。

那些偶然的相遇、突如其來(lái)的失去、求而不得的遺憾、無(wú)心插柳的成全,仿佛都受著一只看不見(jiàn)的手的牽引。

有人快,有人慢,有人順?biāo)欤腥丝部?,每個(gè)人都在各自的命運(yùn)軌道上行走。

明白了這一點(diǎn),我們能做的就是,讓自己的心胸變開(kāi)闊,對(duì)他人的成功少了幾分嫉妒,對(duì)自己的失敗少了幾分苛責(zé)。



2. 惟凡人有數(shù):極善之人,數(shù)固拘他不定;極惡之人,數(shù)亦拘他不定

譯文:只有凡夫俗子才有一定的命運(yùn)。最善良的人,命運(yùn)也束縛不住他;最邪惡的人,命運(yùn)也拘束不住他。

體會(huì):任何一個(gè)妄念紛飛的人都有命運(yùn)定數(shù),而每天的起心動(dòng)念、行為造作,都在進(jìn)行加減乘除。

倘若變量幅度不大,命數(shù)也不會(huì)有多大變化,也就是所謂的定數(shù)。

如果一個(gè)人所造作的善惡幅度很大的話,這個(gè)定數(shù)就會(huì)發(fā)生改變。

如果你有大善,即使命中原本不好,也能夠趨吉避兇;

如果造的是大惡,命里本來(lái)很好,但最終也會(huì)變差。

《易經(jīng)》說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”這是乾卦的卦辭。

乾為天,象征陽(yáng)剛、進(jìn)取、不息。

我們要順應(yīng)天道,自我精進(jìn),這才是對(duì)命運(yùn)的正確態(tài)度。

只要我們自身足夠堅(jiān)定,付出足夠的努力,一定可以通過(guò)后天的努力改變先天的定數(shù)。

命運(yùn),是上天發(fā)給我們的一手牌;而如何出牌,卻完全取決于自己。

真正的牌手,從不抱怨牌面,只專注于打好每一張。



3.一切福田,不離方寸;從心而覓,感無(wú)不通

譯文:世間所有的功德福報(bào),都離不開(kāi)自己的內(nèi)心。只要從心里去求福,就沒(méi)有感應(yīng)不到的。

體會(huì):《華嚴(yán)經(jīng)》中寫道,“心如工畫(huà)師,能畫(huà)諸世間,五蘊(yùn)悉從生,無(wú)法而不造?!?/p>

外在的身體健康、坐擁財(cái)富、家庭美滿,看似都是上天安排的,其實(shí)一切都來(lái)源內(nèi)心的修為與選擇。

你的心念,是命運(yùn)的種子;你的行為,是滋養(yǎng)它的風(fēng)雨。種下善念,行動(dòng)不息,再貧瘠的土壤也能開(kāi)出奇跡之花。

當(dāng)行有不得,就應(yīng)該反求諸己,時(shí)時(shí)向內(nèi)覺(jué)察,修好一顆心,命運(yùn)的齒輪便會(huì)悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)

在每一個(gè)當(dāng)下修好這顆心:

在欲念生起時(shí),知其危害,斷邪取正;

在言語(yǔ)出口前,多分悲憫,少分鋒利

在行事抉擇時(shí),堅(jiān)守良知,不欺暗室。

今后,不再疲于改變世界,而是專注耕耘心田。

這個(gè)過(guò)程如同匠人打磨美玉,每去除一點(diǎn)雜質(zhì),都會(huì)讓內(nèi)在的光明多透出一分。

當(dāng)內(nèi)心澄明如鏡時(shí),整個(gè)世界都會(huì)以更美好的模樣映現(xiàn)其中。



4.從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生

譯文:從前往事如何,到昨天為止就一掃而空了;而后的事情如何,從今天開(kāi)始重新來(lái)過(guò)。

體會(huì):沒(méi)有人可以回到過(guò)去重新開(kāi)始,但每個(gè)人都可以從現(xiàn)在開(kāi)始創(chuàng)造新的未來(lái)。

凡是過(guò)往,皆為序章。

睡前清空一切,醒來(lái)又是重生。

很多時(shí)候,困住我們的不是昨天,而是我們對(duì)過(guò)去的執(zhí)念。

所謂的“清空”,清除的并非記憶,而是那份盤踞在心頭的貪執(zhí)、懊悔與認(rèn)同。

這不僅是了斷過(guò)往的決絕,更是面向未來(lái)的勇氣。

當(dāng)你不再與昨日的影子搏斗,今天的陽(yáng)光才能毫無(wú)遮蔽地照在你身上。

當(dāng)你不再為打翻的牛奶哭泣,雙手才能空出來(lái)去接住此刻的饋贈(zèng)。

與過(guò)去和解,不是寬恕了他人,而是終于放過(guò)了自己。

其實(shí),快樂(lè)是很簡(jiǎn)單的東西。

只要把注意力放在當(dāng)下,不再沉溺于情緒中,悲傷也就消散了。

請(qǐng)給生活一點(diǎn)空間,給生命一點(diǎn)時(shí)間,花會(huì)沿路開(kāi)放,好事會(huì)如約臨門。



5.凡祈天立命,都要從無(wú)思無(wú)慮處感格

譯文:凡是向上天祈禱能夠安身立命的人,必須以沒(méi)有妄念之心來(lái)感應(yīng)。

體會(huì):《道德經(jīng)》里有這樣一句話“無(wú)心生大用,有物不通神。”

曾仕強(qiáng)教授解釋道:“無(wú)心生大用,大用是無(wú)心才會(huì)產(chǎn)生的,有心都是小用。”

越是不執(zhí)著于結(jié)果,事情反而會(huì)異常順利;

越是執(zhí)著結(jié)果,越是難以如愿以償。

一個(gè)人只有在心態(tài)放松的情況下,才能取得最佳成果。

任何懈怠或急躁,都可能導(dǎo)致不良結(jié)果。

在塑造命運(yùn)的過(guò)程中,越清明無(wú)念越好!

把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想要的理想人格、理想境界、理想生活中上去,然后放松心態(tài)、精進(jìn)努力,做你該做的。

不要老惦記著這些東西什么時(shí)候到來(lái),有時(shí)候這些東西的到來(lái)能快到令你吃驚。

在命運(yùn)的田地里,我們的職責(zé)是耕種,是除草,是澆灌,但讓種子破土、抽枝、開(kāi)花、結(jié)果,是天地自然之力。

只需確保每一個(gè)當(dāng)下的行動(dòng)都盡善盡美,結(jié)果會(huì)作為行動(dòng)的副產(chǎn)品,在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)自然顯現(xiàn)。



6. 今欲獲福而遠(yuǎn)禍,未論行善,先須改過(guò)

譯文:如今想獲得福報(bào)而遠(yuǎn)離災(zāi)禍,先不談做善事,必須先改掉自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

體會(huì):改命先改過(guò),勝人先勝己。

“破山中賊易,破心中賊難?!?/p>

外在的敵人、有形的障礙,尚可憑借力量與謀略去攻克;

但潛藏于內(nèi)心深處,那些私欲、習(xí)氣、恐懼與妄念,才是真正難以撼動(dòng)的“賊寇”。

它們竊取我們的清明,擾亂我們的心志,讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻功虧一簣。

每一次對(duì)內(nèi)心貪嗔癡的清剿,都是一次命運(yùn)的自我重構(gòu)。

真正的強(qiáng)大,不是征服了多少敵人,而是降服了多少個(gè)“昨天的自己”。

知過(guò)易,改過(guò)難。

了凡先生說(shuō),務(wù)要日日知非,日日改過(guò)。

古往今來(lái),眾多先賢、楷模之所以受人敬重學(xué)習(xí),正是因?yàn)樗麄冃亟筇故帲^(guò)不諱、改過(guò)不憚。

這就需要我們時(shí)刻將覺(jué)察化為利刃,親手?jǐn)財(cái)嗄切┍P根錯(cuò)節(jié)的習(xí)性。

這并非一場(chǎng)面向外界的征伐,而是一場(chǎng)深入內(nèi)心的“刮骨療毒”。

每一次對(duì)習(xí)性的超越,都是在為靈魂加冕。



7. 又為善而心不著善,則隨所成就,皆得圓滿

譯文:若心中不在意是否行善,那隨意施行任何善舉,皆可視為滿善。

體會(huì):半善與滿善之間的區(qū)別,在于行善之心是否真切。

滿善不在于布施的財(cái)物多少,而是不執(zhí)著于行善的表象。

寧波慈善總會(huì)從1999年開(kāi)始,每年都能收到一個(gè)署名“順其自然”的善心捐款。

到2024年已是第26次,累計(jì)金額高達(dá)1686萬(wàn)元。

“順其自然”從未公布過(guò)自己的名字,寧波慈善總會(huì)刊報(bào)尋找也未果。

“順其自然”曾寫道:“我作為群體中的一員,特獻(xiàn)上一份微薄的心意?!薄皦氖虏蛔?,好事不說(shuō),順其自然?!?/p>

“好事不說(shuō)”是種境界,

二十六載,千余萬(wàn)元,布施的不是錢財(cái),而是一顆了無(wú)牽掛的真心。

無(wú)名,故無(wú)“我”之累;無(wú)相,故近于道。

“好事不說(shuō)”,斬?cái)嗌菩信c名聲的因果鏈。

善行不再是為“我”積攢功德、塑造美名的工具,而是回歸到一件本該去做的事。

如同清晨的露水,它從不宣告自己的到來(lái),只完成滋養(yǎng)草木的使命后,便悄然蒸發(fā),回歸天空。



8.天下聰明俊秀不少,所以德不加修,業(yè)不加廣者,只為“因循”二字,耽閣一生

譯文:天下才智杰出的人很多,但他們不提升自己的品德,不拓寬自己的事業(yè),只是因?yàn)椤耙蜓眱蓚€(gè)字,整天閑散疏懶,耽誤了自己的一生。

體會(huì):改變命運(yùn)是一場(chǎng)浴火涅槃的重生。

在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗、挫折,忍受長(zhǎng)久的煎熬、痛苦,戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而又頑固的習(xí)氣、認(rèn)知。

如果沒(méi)有強(qiáng)大的毅力,往往會(huì)倒在半路上。

有時(shí)候,我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,會(huì)發(fā)現(xiàn)努力似乎沒(méi)有任何效果。

即使付出再多的汗水,結(jié)果似乎總是不盡如人意。

我們會(huì)感到萬(wàn)分沮喪,感覺(jué)未來(lái)一片迷茫,覺(jué)得生活糟糕透了,甚至?xí)岩勺约菏欠裼心芰ψ叱鲅矍暗拿造F。

但請(qǐng)相信,這些都是黎明前的黑暗。

那漫長(zhǎng)而痛苦的堅(jiān)持,并非徒勞。

它如同大地深處奔涌的巖漿,在無(wú)人看見(jiàn)的地方積蓄著改變地形地貌的力量。

當(dāng)你穿越了那段連自己都會(huì)懷疑的黑暗,便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已站在了一個(gè)全新的、由你親手開(kāi)創(chuàng)的生命高度上。

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