第四屆上海音樂(lè)學(xué)院國(guó)際音樂(lè)劇節(jié)正在滬舉行，國(guó)內(nèi)外音樂(lè)劇同行和愛(ài)好者齊聚申城，就音樂(lè)劇的未來(lái)發(fā)展交流和探討。前、昨兩天，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》與《錦衣衛(wèi)之刀與花》兩部國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇的分享引發(fā)關(guān)注，主創(chuàng)以各自鮮明的創(chuàng)作實(shí)踐，共同勾勒出“新國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇”的核心特質(zhì)——在傳統(tǒng)文化根脈中注入當(dāng)代理念，在本土音樂(lè)劇創(chuàng)作的多元融合中構(gòu)建獨(dú)特的東方審美。誠(chéng)如上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)戲劇系系主任安棟所說(shuō)：“中國(guó)音樂(lè)劇正以自己獨(dú)有的語(yǔ)言講述東方的故事，也在與世界對(duì)話的過(guò)程中，不斷拓展藝術(shù)的邊界。這條路，漫長(zhǎng)卻充滿光亮。”

從元素拼貼到挖掘內(nèi)核

如今的新國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇，已超越簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)符號(hào)堆砌，而轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕衽c審美邏輯的精準(zhǔn)傳遞。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的作曲安棟將自身對(duì)盛唐文化的理解融入音樂(lè)肌理。他以琵琶、笛簫塤、中國(guó)鼓構(gòu)建東方音色基底，通過(guò)《鳳凰臺(tái)》“口口相授”的秦腔韻味、“說(shuō)書(shū)人”的陜西方言民歌，還原唐長(zhǎng)安“文化交匯中心”的氣質(zhì)；更在《牧護(hù)歌》中融入愛(ài)爾蘭、凱爾特音樂(lè)風(fēng)格，呼應(yīng)盛唐開(kāi)放包容的文明格局。這種融合并非偶然，而是源于他早年在陜西、陜北、內(nèi)蒙古的民間采風(fēng)積累，以及對(duì)《原神》《王者榮耀》等民族音樂(lè)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)沉淀，最終讓音樂(lè)成為跨越時(shí)空的“長(zhǎng)安畫(huà)像”。

無(wú)獨(dú)有偶，《錦衣衛(wèi)之刀與花》也從敘事與審美層面深化“國(guó)風(fēng)”內(nèi)涵。為讓“國(guó)風(fēng)味兒更正”，作曲張博將傳統(tǒng)戲曲與電音、嘻哈結(jié)合，用差異化的音樂(lè)主題匹配角色特質(zhì)；敘事上采用“多線敘事”邏輯，以核心事件為軸展開(kāi)人物命運(yùn)，打破單線英雄敘事的局限，讓歷史以更冷峻、更貼近中式審美“留白”的方式呈現(xiàn)。從題材選擇到表達(dá)形式，作品始終圍繞“中國(guó)人的情感與價(jià)值觀”展開(kāi)，如服飾設(shè)計(jì)對(duì)明代“飛魚(yú)服”的藝術(shù)化處理，既遵循服飾章法，又兼顧舞蹈飄逸感與武打力量感，讓傳統(tǒng)符號(hào)自然服務(wù)于人物與劇情推進(jìn)。

在觀眾需求與藝術(shù)堅(jiān)守間找平衡

新國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇的可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)“尊重觀眾”與“堅(jiān)守個(gè)性”的平衡。安棟認(rèn)可“音樂(lè)劇要考慮觀眾聽(tīng)感”，但也強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)有自己的堅(jiān)持”——不依賴“第一靈感”，警惕潛意識(shí)中可能存在的同質(zhì)化旋律，不如通過(guò)半音、轉(zhuǎn)調(diào)等專業(yè)手法深化情感表達(dá)。面對(duì)人工智能對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)行業(yè)的挑戰(zhàn)，他警醒作曲家要多思考，“自己給自己加難度”，拒絕落入俗套。因而他的作品中既有《守護(hù)》這樣奔放易懂、能引發(fā)共鳴的旋律，也有《悲歌難挽》這樣需要深度聆聽(tīng)的作品，實(shí)現(xiàn)“審美普及”與“藝術(shù)提升”的雙贏。

導(dǎo)演劉曉邑稱，《錦衣衛(wèi)之刀與花》從“題材選擇”到“呈現(xiàn)細(xì)節(jié)”都錨定“觀眾共鳴”與“藝術(shù)品質(zhì)”的統(tǒng)一。在敘事和舞臺(tái)呈現(xiàn)上，既保留中式審美特質(zhì)，又避免因傳統(tǒng)元素過(guò)于晦澀而產(chǎn)生距離感，讓觀眾能輕松理解故事的同時(shí)，感受中國(guó)文化的魅力。制作人和曉維也說(shuō)：“因?yàn)闊釔?ài)才能保持專注并努力創(chuàng)作?！?/p>

探尋新國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇“破圈”路徑

在安棟看來(lái)，中國(guó)新國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇要實(shí)現(xiàn)“破圈”甚至走向全球，當(dāng)以“文化自信”為根基，以“專業(yè)精神”為支撐，以“開(kāi)放包容”為羽翼。無(wú)論是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》對(duì)盛唐開(kāi)放文明的再現(xiàn)，還是《錦衣衛(wèi)之刀與花》對(duì)明代歷史故事的解讀，都以“講好中國(guó)故事”為核心，不刻意迎合西方視角，而是用中國(guó)審美講中國(guó)情感、中國(guó)價(jià)值觀，這是作品獲得本土觀眾認(rèn)同，進(jìn)而具備國(guó)際傳播潛力的前提。

對(duì)歌曲細(xì)節(jié)的反復(fù)打磨、對(duì)舞蹈語(yǔ)匯的推敲和預(yù)編，還有《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中法國(guó)演員Laurent為角色從零學(xué)習(xí)中文與陜西方言的堅(jiān)持，都證明“專業(yè)”是作品質(zhì)量的保障。當(dāng)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》用音樂(lè)構(gòu)建“跨越時(shí)空的長(zhǎng)安”，《錦衣衛(wèi)之刀與花》用敘事與舞臺(tái)重塑“中國(guó)故事的審美”，新國(guó)風(fēng)音樂(lè)劇的輪廓已然清晰——它不是某一種固定風(fēng)格，而是以傳統(tǒng)文化為根、以現(xiàn)代藝術(shù)為徑、以中國(guó)故事為魂的創(chuàng)作方向。新國(guó)風(fēng)不是封閉的“傳統(tǒng)復(fù)刻”，而是在吸收現(xiàn)代文明成果、借鑒國(guó)際藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)的“活態(tài)文化”。

原標(biāo)題：《音樂(lè)劇吹起“新國(guó)風(fēng)”》

欄目編輯：江妍

來(lái)源：作者：新民晚報(bào) 朱淵