2025年10月9日，梵蒂岡正式發(fā)布了教宗良十四世的首道宗座勸諭 (Esortazione Apostolica)《我愛了你》（Dilexi te）。這份重磅文件主題為“信德不可與愛窮人分割”聚焦于對窮人的服務(wù)，強調(diào)信仰與愛窮人之間的不可分割性，并嚴正譴責了導致排斥與不公的“殺人的經(jīng)濟”、針對女性的暴力以及營養(yǎng)不良與教育危機等問題。

這份勸諭始于已故教宗方濟各的工作，并由良十四世最終完成并推進，延續(xù)了近150年來教會對窮人的訓導傳統(tǒng)。

這份《我愛了你》宗座勸諭全篇共121號（即121個段落），是教宗良十四世自2025年5月當選以來發(fā)布的首道宗座勸諭。

他于10月4日亞西西圣方濟各慶日簽署了這份文件，象征性地紀念并呼應(yīng)了圣方濟各和教宗方濟各的精神。參見

勸諭標題《我愛了你》（Dilexi te），意為“我愛了你”。教宗良十四世有意呼應(yīng)其前任教宗方濟各于2024年10月24日簽署的通諭（Enciclica） 《祂愛了我們》（Dilexit nos），主題為“論耶穌基督圣心的人愛與神愛”（Sull’amore umano e divino del cuore di Gesù Cristo）。

在教會傳統(tǒng)中，宗座勸諭屬于教宗教牧性文獻，既區(qū)別于具有法律約束力的通諭（教宗方濟各頒布的《他愛了我們》是通諭），也非僅僅個人演講。它主要目的在于激勵教會在特定主題上活出福音、鼓勵大家在實際生活中落實信仰。這在一定程度指示了良十四世宗座初期的教牧方向。

教宗良十四世在勸諭中指出，“天主之愛”與“對窮人之愛”之間存在強烈的聯(lián)系，藉著窮人，“天主仍要對我們說話”。

教宗在勸諭中深入分析了貧窮的多種“面孔”，不僅包括“沒有物質(zhì)生活來源者”和“被社會邊緣化者”的貧窮，還包括“倫理”、“靈性”和“文化”層面的貧窮。

此外，教宗還指出存在著許多“更微妙、更危險”的新型貧窮，這些貧窮與經(jīng)濟規(guī)則相伴而生，雖然增加了財富，卻未能促進公平。

教宗直言不諱地指出：“不公平是社會弊病的根源?！?/p>

教宗良十四世在勸諭中對聯(lián)合國將消除貧困列為千年目標之一表示“歡迎”，但同時指出這條道路依然漫長。

他特別譴責了當今盛行的“殺戮性經(jīng)濟獨裁”和持續(xù)蔓延的“丟棄文化”，這種文化“漠然容忍數(shù)百萬民眾餓死或在有損尊嚴的條件下生存”。

教宗毫不客氣地指出：“事實上，人權(quán)并非人人平等?！?他呼吁進行“思想的轉(zhuǎn)化”，使每一個人的尊嚴能“立刻被尊重，而非等待明天”。

勸諭著重探討了移民議題，開篇便提及敘利亞幼童艾蘭·庫爾迪的照片，這張在沙灘上被發(fā)現(xiàn)的敘利亞男孩照片曾震驚全球。

教宗痛心地指出，類似事件“正日益淪為邊緣新聞”。

在移民問題上，良十四世采納了方濟各教宗的“四個動詞”——“接納、保護、發(fā)展、融入”；他也沿用了把窮人稱為“福音導師”的表達。

教宗強調(diào)：“服事窮人不是‘居高臨下’的施舍，而是平等的相遇。”

教宗在勸諭中深入剖析了貧困的根源：“窮人并非偶然出現(xiàn)，亦非盲目而苦澀的命運所致。對其中大多數(shù)人而言，貧困更非自愿選擇。”

他指出，有時基督徒自身也會被“世俗意識形態(tài)或政治經(jīng)濟傾向所感染”，導致不公正的概括和誤導性結(jié)論。

教宗呼吁：“作為基督徒，我們不可放棄行愛德”，并強調(diào)“我們需要通過行愛德來觸摸窮人的痛苦。”

他進一步勉勵大家：“我們的信德與窮人之間存在不可分割的紐帶。”若忽視這一點，信仰便有陷入“靈性世俗化”的危險。

與冷漠形成鮮明對比的，是圣人、真福與傳教士的廣袤天地。教宗舉出亞西西的圣方濟各、德肋撒修女、圣奧斯定等圣賢的事跡。

圣奧斯定曾言：“聲稱愛天主卻對窮苦人無動于衷者，實為虛偽?！?/p>

教宗回顧了修會團體為病患、孤兒、寡婦和乞丐提供收容，以及解救奴隸受害者的工作，并指出：“這些修會的傳統(tǒng)并未終止；相反地，它啟發(fā)了面對現(xiàn)代奴役的新型行動。”

“基督徒的愛德，一旦化為具體行動，就具有解放的力量?！?/p>

教宗在勸諭中強調(diào)，窮人的教育是“義務(wù)”，而非恩惠。

他提及由“屢遭猜疑甚至迫害”的領(lǐng)袖所帶領(lǐng)的人民運動，呼吁全體天主子民要“以各自不同的方式，發(fā)出警醒與控訴的聲音、即使冒著顯得愚蠢的風險也要挺身而出”。

教宗堅定地表示：“不公正的結(jié)構(gòu)必須被識別并以善的力量摧毀?！?/p>

最后，良十四世勉勵大家：“我們所有人都要讓窮人來給我們傳福音。”他們不僅是“社會問題”，更是“教會本身的核心”。

教宗良十四世在勸諭中發(fā)出的不僅是譴責，更是邀請：邀請整個教會和所有善心人士轉(zhuǎn)向窮人，與他們相遇，因為“在窮人受傷的臉上，我們看到了無辜者的痛苦”。

他提醒我們，對窮人的愛不是可有可無的附加品，而是信德本身的核心，是測量我們與天主關(guān)系的真實尺度。

來源：意歐視點