“一塊連縣城都比不上的山溝溝，值得國家磨三年嘴皮子去談？” 這話要是發(fā)到微博，怕是立馬能炸出一堆“理性愛國”和“格局論”的嘴仗。

可你要是真知道片馬這地方經(jīng)歷過什么，大概就不會(huì)輕飄飄地說“讓了吧”三個(gè)字了。

我第一次聽說“片馬”，是在怒江邊上一個(gè)傈僳族寨子。那天傍晚，火塘里柴火噼啪響，一位頭發(fā)花白的老爺爺慢悠悠烤著茶，忽然抬頭問我：“你曉得不？我小時(shí)候放牛，翻過那道山梁，就是‘外國’?？晌壹易鎵?，還在那邊?！彼D了頓，苦笑了一下，“你說，這算哪門子事？”

他眼里沒淚，但有火，感覺又無可奈何的樣子。那火，不是怒，是憋了七十多年的委屈和執(zhí)念。

這片141平方公里的山地，地圖上小得幾乎找不到，卻像一根刺，扎在中國西南邊境的血肉里整整七十年，這到底是怎么回事？

故事的開頭，還得從19世紀(jì)末說起。那時(shí)候大英帝國剛把緬甸吞進(jìn)肚子里，轉(zhuǎn)頭就瞄上了中國西南這塊“邊角料”。清廷那會(huì)兒正被列強(qiáng)輪番捶打，北邊防沙俄，東邊扛日本，哪還有余力管怒江邊上這“鳥不拉屎”的山坳？當(dāng)時(shí)英國人一看有機(jī)可乘，立馬掏出條約，玩起了文字游戲，把片馬說成“未定界”。說白了，就是先打個(gè)問號(hào)，等哪天沒人注意，悄悄改成句號(hào)，劃進(jìn)自家口袋，這就是他們的無恥操作。

1900年，英軍真扛著槍來了。村民呢？手里攥著砍柴刀、弓箭，站在村口死死盯著。你沒聽錯(cuò)，是農(nóng)具對(duì)步槍。結(jié)果？片馬丟了?？蓙G的哪只是地？是身份，是根。從此以后，種地要交“英國稅”，過年貼春聯(lián)都得偷偷摸摸，怕被扣上“親華分子”的帽子；孩子上學(xué)念英文，連祭祖時(shí)祖先的名字都念不利索了。

到了1940年代，日本人又打進(jìn)來，顯然他們也有野心。片馬再遭劫難！房子燒了，糧倉空了，老百姓拖家?guī)Э诙氵M(jìn)深山，靠挖野菜、嚼樹皮活命。1944年，中國遠(yuǎn)征軍翻越高黎貢山，浴血奮戰(zhàn)奪回片馬。全村人跪在泥地里嚎啕大哭，不是因?yàn)橼A了仗，而是終于能說一句：“我們回家了?！?/p>

可沒高興幾天，英國人又來了，理直氣壯地說：“戰(zhàn)時(shí)暫借，現(xiàn)在該還我們了。”

對(duì)，你沒看錯(cuò)，他們真這么講，臉皮簡直比城墻還要厚。

更荒唐的是，在1948年緬甸一獨(dú)立，英國干脆把片馬“打包送人”，直接劃給克欽邦，你敢想象這是真的？當(dāng)?shù)厝藦氐咨笛郏航裉彀淳挼榉山欢?，明天又聽說要聽英國顧問的指令，連身份證該寫哪國都搞不清。

這種“無主之地”的日子，直到1949年才透出一絲光。新中國一成立，就著手清理那些被列強(qiáng)攪得稀爛的邊界舊賬。片馬，自然被拎上桌面。

可怎么要回來？硬搶？剛建國，百廢待興，經(jīng)不起再樹強(qiáng)敵，如此一來國家也承受不起。

低聲下氣求？更不行，領(lǐng)土這東西，從來不是討價(jià)還價(jià)的商品，也不是這么個(gè)方法能要得回來的。

于是，中國使了一招“以退為進(jìn)”：在談判桌上，主動(dòng)放棄對(duì)江心坡地區(qū)的主權(quán)主張。那地方民族雜、局勢亂，硬爭反而可能惹出大亂子。但片馬，寸土不讓！這就是態(tài)度。

這一談，就是整整三年。從1956年磨到1960年，雙方你來我往，拉鋸不斷。當(dāng)時(shí)也有人嘀咕：“不就一塊山地？讓了算了?！笨蓢倚睦镩T兒清：今天讓一寸，明天就有人敢要一里。片馬雖小，卻是主權(quán)的試金石，試的不是地盤大小，而是底線能不能守得住，如果讓了，后面還怎么管理主權(quán)以及領(lǐng)土？

終于在1960年10月，《中緬邊界條約》在北京落筆簽字。白紙黑字寫得清清楚楚：片馬、古浪、崗房，歸還中華人民共和國，當(dāng)然這也得仰仗我國的綜合實(shí)力。消息傳回怒江，全村人放鞭炮、敲鑼打鼓，比過年還熱鬧，他們都發(fā)自內(nèi)心的高興。

1962年，政府派人進(jìn)村登記國籍，背的是糧食和藥品，帶的是耐心和尊重。沒人說“必須入中國籍”，只是挨家挨戶解釋政策，連傈僳話都學(xué)了幾句。結(jié)果呢？3560名居民，漢族、傈僳族、景頗族，他們一個(gè)沒落下，全都主動(dòng)申請加入中國籍。

一位景頗族阿媽拉著工作人員的手，眼淚止不?。骸拔野峙R終前說，我們根在中國?，F(xiàn)在，我孫子能堂堂正正寫‘中國’兩個(gè)字了。”

還有個(gè)小男孩，領(lǐng)到人生第一張身份證后，站在村口，沖著國旗方向，笨拙地敬了個(gè)禮。動(dòng)作歪歪扭扭，可那雙眼睛，亮得像高原夜空里的星星。

這不是動(dòng)員，不是任務(wù)，是幾代人憋在心里的歸屬感，終于找到了出口。

文化這東西，看不見摸不著，卻比任何條約都牢靠。那些年節(jié)習(xí)俗、方言歌謠、祭祖儀式，早就把“中國人”三個(gè)字，刻進(jìn)了骨血里。

今天的片馬，早已不是當(dāng)年那個(gè)閉塞山坳。一條公路直通六庫，山里的核桃、藥材坐著貨車奔向全國；“國門學(xué)校”里，孩子們上午背《靜夜思》，下午跳傈僳族的“阿尺木刮”舞；口岸每天人來人往，緬甸商人扛著翡翠、香料進(jìn)來，中國老板運(yùn)著農(nóng)機(jī)、日用品出去。街邊小店招牌全是中緬雙語，連賣米線的阿姨都能笑著問一句：“辣椒，要嗎？（緬語）”

我認(rèn)識(shí)一個(gè)90后傈僳小伙，大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在口岸開了家跨境貿(mào)易公司。有次喝酒，他跟我說：“小時(shí)候覺得片馬是窮山溝，現(xiàn)在才明白，它是橋！連著兩個(gè)國家，也連著過去和未來?！彼D了頓，聲音輕了點(diǎn)：“我爺爺做夢都想回家，而我，生下來就在家。這差別，就是國家給的底氣。”

實(shí)力，是新中國敢于在談判桌上說“不”；

智慧，是懂得用江心坡?lián)Q片馬，以退為進(jìn)；

民心，是3560人用腳投票，主動(dòng)選擇“中國人”這個(gè)身份。

現(xiàn)在總有人說：“都全球化了，還揪著一塊小地方不放干嘛？”可我想反問一句：如果連自己的地都守不住，還談什么全球化？國家的強(qiáng)大，從來不是航母導(dǎo)彈的堆砌，而是讓邊疆老人能安心種地，讓孩子能驕傲敬禮，讓每寸土地都有歸屬，每個(gè)百姓都有尊嚴(yán)，對(duì)于此，您怎么看呢？