文｜孫玉良

在第80屆聯(lián)合國大會第三委員會的辯論中，中國常駐聯(lián)合國副代表孫磊大使毫不猶豫地行使了答辯權(quán)，這場答辯，不僅僅是一次外交言辭上的回?fù)簦且粓錾钏际鞈]、力透紙背的政治反擊。當(dāng)英國、澳大利亞、加拿大、捷克、愛爾蘭、荷蘭、日本和歐盟代表團(tuán)在聯(lián)合國舞臺上指責(zé)中國的“人權(quán)問題”時(shí)，孫磊大使的回應(yīng)瞬間成為國際輿論的新焦點(diǎn)。

“麥克風(fēng)外交”？中國可不認(rèn)同！孫磊大使用一連串無可辯駁的事實(shí)，把西方國家的所謂“人權(quán)指責(zé)”一一駁斥。這不僅僅是為了澄清中國的立場，而且是一次用鮮明的對比和反問，迫使這些國家反省自身，直面他們自己所逃避的歷史和現(xiàn)實(shí)問題。

英國代表團(tuán)總是在“人權(quán)”問題上頻頻出手，指責(zé)中國的人權(quán)狀況，卻不提自己國內(nèi)逐漸愈演愈烈的種族主義。孫磊大使點(diǎn)名批評，要求英國正視自己國內(nèi)的種族歧視、暴力犯罪，停止對少數(shù)族裔的歧視性言論。這不僅是一種外交語言，更是一種強(qiáng)有力的政治提醒：如果連自身的種族主義問題都無法解決，又有什么資格站出來批評別人？

澳大利亞同樣沾沾自喜地以“人權(quán)捍衛(wèi)者”自居，但在孫磊大使的口中，澳大利亞的“人權(quán)偽善”如同一張紙被輕輕撕開。針對澳大利亞原住民的生存困境、對難民的非法拘禁以及軍人在阿富汗的戰(zhàn)爭罪行，孫磊使用幾句簡潔明了的話語，直指澳大利亞在“人權(quán)”面前的雙重標(biāo)準(zhǔn)。若干年前澳大利亞政府曾對原住民進(jìn)行過種族清洗，如今卻在指責(zé)中國時(shí)掩飾自己國家的過往與現(xiàn)狀，實(shí)在是令人難以理解。

加拿大的名字同樣在孫磊大使的批評名單上。加拿大標(biāo)榜自己是“多元文化的典范”，但它對土著人的種族清洗歷史卻被刻意忽視。加拿大政府至今未對這些歷史問題做出深刻的反省或賠償，反倒將自己塑造成“人權(quán)模范”。孫磊大使沒有給這類假大空的“人權(quán)形象”留情面，直接要求加拿大正視并解決其對土著人的歷史傷害。

捷克、愛爾蘭、荷蘭等國的代表團(tuán)，也未能幸免于孫磊大使的反擊。對這些國家而言，長久以來的種族歧視問題，尤其是對羅姆人和穆斯林的污名化，早已不再是秘密。歐洲多國屢屢在自己國內(nèi)制造社會分裂，卻熱衷于指責(zé)他國的人權(quán)狀況，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)和虛偽姿態(tài)，不僅無法贏得國際信任，反而讓人感到惡心。

在國際社會的視野中，日本似乎總是在“歷史遺忘”中悄然滑行。二戰(zhàn)期間的侵略歷史和對亞洲鄰國的殖民統(tǒng)治，依舊是日本無法回避的“血債”。孫磊大使毫不含糊地指出，日本至今未能正視二戰(zhàn)期間對中國及其他亞洲國家所犯下的嚴(yán)重罪行。這不僅是對歷史的回顧，更是對當(dāng)今世界呼吁正義的呼吁。

歐盟，自詡為全球人權(quán)捍衛(wèi)者，卻在移民問題上口口聲聲講“人權(quán)”，卻在現(xiàn)實(shí)中不斷剝奪難民和移民的基本權(quán)利。孫磊大使的批評是精準(zhǔn)的，歐盟在自己成員國內(nèi)部長期存在的難民人權(quán)問題，卻從未得到應(yīng)有的解決。歐盟對中國進(jìn)行“人權(quán)審判”之前，最好先解決好自己內(nèi)部的難民問題，否則永遠(yuǎn)站不住腳。

對于這些國際代表團(tuán)和組織，孫磊大使的回應(yīng)不單是外交辭令，而是站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，給出的一記有力的反擊。他指出，這些國家及組織不僅用“麥克風(fēng)外交”干擾國際人權(quán)對話和合作，更在自己面臨人權(quán)問題時(shí)，避而不談。他的一番話，猶如一個(gè)警鐘，提醒著這些國家：不要把批評他國當(dāng)作掩飾自己的問題的工具。

中國不容許把“人權(quán)”作為政治工具，更不允許某些國家拿“人權(quán)”來干涉別國內(nèi)政。每一個(gè)國家都有自己獨(dú)立發(fā)展的權(quán)利，都有選擇自己道路的自由。在這一點(diǎn)上，孫磊大使的言辭鋒利而犀利。他提出，相關(guān)國家應(yīng)該先反躬自省，解決好自身的人權(quán)問題，再來談?wù)撈渌麌业臓顩r。這種反向思維，一針見血地戳破了西方國家一貫以來的“道德偽善”，讓人不得不重新審視這些國家在人權(quán)領(lǐng)域的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

這場答辯，似乎不僅僅是為中國辯護(hù)，更是在為全世界的公平與正義發(fā)聲。國際人權(quán)對話，不是舞臺上的言辭斗爭，而是真實(shí)且有意義的合作。中國提出的“回到對話與合作的正確軌道上來”，更像是一種告誡：你可以批評，但必須有底氣，必須有真誠，否則一切都顯得虛偽且無力。

西方國家若真心想做“人權(quán)捍衛(wèi)者”，那么就應(yīng)該從自己做起，真正解決自己的問題，而不是用虛偽的指責(zé)作為逃避責(zé)任的借口。只有這樣，國際人權(quán)對話才能走上真正的軌道，世界才能迎來更為公正、平等的未來。