世界中國(guó)學(xué)大會(huì)

世界中國(guó)學(xué)是向國(guó)際社會(huì)展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)的重要渠道，也是研究中國(guó)發(fā)展實(shí)踐和治理經(jīng)驗(yàn)，破解時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的重要載體。可以說(shuō)，世界中國(guó)學(xué)已成為連接中國(guó)與世界的一座重要學(xué)術(shù)橋梁。

程思麗（Sally K. Church）（英國(guó)李約瑟研究所研究員、劍橋大學(xué)沃爾夫森學(xué)院榮休院士）認(rèn)為：

1.三位中國(guó)學(xué)子不斷向李約瑟展示：中國(guó)在數(shù)個(gè)世紀(jì)前早已擁有輝煌的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與認(rèn)知傳統(tǒng)，包括世人皆知的著名創(chuàng)造，以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的科學(xué)思想與實(shí)踐體系。中華文明孕育了獨(dú)特而令人耳目一新的科學(xué)哲學(xué)，盡管中國(guó)思想家的認(rèn)知路徑與西方殊途，但其成就之卓絕遠(yuǎn)超李約瑟的想象。

2.“萬(wàn)流歸海匯入現(xiàn)代科學(xué)”的這一思想既為李約瑟開啟了探索中華文明與科學(xué)成就的研究之門，激發(fā)了他驗(yàn)證中國(guó)科學(xué)傳統(tǒng)的宏愿，同時(shí)又未動(dòng)搖其對(duì)現(xiàn)代科學(xué)作為真理之路的根本信念。

李集雅（意大利威尼斯大學(xué)校長(zhǎng)）聚焦意大利對(duì)儒家思想的接受：中國(guó)倫理思想的傳播及其文化意蘊(yùn)。指出了西方耶穌會(huì)士重視、研讀并傳播《四書》的緣由。其一，《四書》由孔子與孟子精心選編，凝聚了中國(guó)古代經(jīng)典的精髓；其二，《四書》行文簡(jiǎn)潔曉暢，內(nèi)容明晰易懂，因而在中國(guó)廣為流傳，且成為先哲智慧的集中載體。其中，匯聚著最能體現(xiàn)孔子和孟子最切實(shí)有益的精義。

英國(guó)知名作家、評(píng)論家馬丁·雅克的發(fā)言聚焦世界視野下的歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)。馬丁·雅克指出，中國(guó)學(xué)研究不再以西方為中心?！叭蚰戏健背蔀橹袊?guó)學(xué)研究的重鎮(zhèn)。他們的認(rèn)知視角、經(jīng)驗(yàn)和由此形成的交流與融合值得關(guān)注。

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本期責(zé)編：程鑫云

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