2025年6月，咸陽馬嵬坡，楊玉環(huán)那個墓，考古隊清理那天，網(wǎng)上都在說開棺的事兒，現(xiàn)場其實挺安靜的，里面什么都沒有，沒骨頭，沒尸體，就找到一件紫色的綢緞長裙，一支鸞鳳釵，還有一把斷了的象牙梳子，底下墊著一層黑土，骨頭腐化該有的元素一點沒測出來，鉛和汞的含量也特別低，這堆東西用碳十四一測，時間是對的，就是唐天寶年間，可尸骨的痕跡，哪兒都找不著。
考古隊的人其實也不敢馬上就下結(jié)論，圈子里的人在小群里聊，都覺得這事兒醞釀挺久了，不是拍腦袋就決定開棺，之前一直說楊貴妃的墓沒人敢碰，這次偏偏挑了六月份，外人只能瞎猜，官方的說法是保護性清理，結(jié)果棺材一打開，大家才發(fā)現(xiàn)跟傳說里講的完全不是一回事。
那個盜洞，1974年修墓園的時候就發(fā)現(xiàn)了，施工隊在墻邊上掏出來一個洞，可里面的金器玉器一樣沒少，墓里的鎮(zhèn)墓錢都擺得整整齊齊，盜洞里干干凈凈，不像有人進來亂翻過，后來用三維激光掃墓底，也沒發(fā)現(xiàn)二次下葬或者遷墳的痕跡，這墓從建成到現(xiàn)在，就沒被真正動過，那口棺材，很可能從一開始就是空的。
這空棺材的事，還有楊玉環(huán)沒死在馬嵬坡的說法，清朝那會兒就有人說了，日本山口縣的久津町，從平安時代就立了塊碑，說唐朝有船過來，船上下來一女兩男，那個女的自稱太真，皮膚特別白，說話像唱歌一樣好聽，身邊跟著兩個人叫義明和楊晞，當?shù)氐牡胤街尽讹L(fēng)土注進案》記得很詳細，時間點也對得上，正是唐天寶十五載，當時的孝謙天皇還給她封了個號叫蓬萊女，一直活到773年，去世時54歲。
清朝末年那個駐日公使黎庶昌，他的雜志里也提到過貴妃躲難去了日本，后來周作人去日本留學(xué)，還專門跑去看了楊貴妃的墓，墓前面的石燈上刻著唐貴妃楊氏，蓮花座的樣式，一看就是唐朝的風(fēng)格，日本泉涌寺里還有一尊楊貴妃觀音像，右眼角有顆淚痣，傳說就是照著她本人的樣子雕的，這么多巧合放在一起，日本那邊一直這么傳，國內(nèi)也有不少人信。
這次中日調(diào)研組查敦煌藏經(jīng)洞，在北區(qū)B55窟里發(fā)現(xiàn)了一張殘破的紙，上面是詔書的草稿，寫著讓高力士找個宮女代替貴妃去死，然后把貴妃從南邊的海路送走，這張紙是8世紀中葉的，上面的墨跡跟玄宗寫字的風(fēng)格很像，雖然沒蓋印章，但作為草稿的可信度不低。
山口縣有個“楊貴妃后裔保存會”，他們拿出了一支金蟬玉簪，說是貴妃當年東渡帶過去的，簪子里面還藏著一根頭發(fā)，北京基因組研究所就把這根頭發(fā)，跟陜西楊姓后人的線粒體做了個對比，發(fā)現(xiàn)單倍群能對上，差異極小，雖然樣本不多，但能對上已經(jīng)很讓人意外了。
《舊唐書》里記的是貴妃在佛堂被縊死的，可杜甫的詩里卻寫血污游魂歸不得，縊死通常不會有多少血，杜牧也寫馬嵬血，感覺那場面挺亂的，但就是沒人親眼見過尸體，那些血跡很可能就是個障眼法，故意制造出人已經(jīng)死了的假象。
調(diào)研組順著這些線索去查逃亡的路線，時間推到公元756年七月十四號晚上，貴妃換了一身道姑的衣服，從駱谷往南走，十天到了成都，再走水路去揚州，然后上了遣唐使的船，從福岡轉(zhuǎn)到山口縣落腳。
《續(xù)日本紀》里也記載過，759年，有兩個很會跳唐舞的婦人住到了向津具，其中一個長得特別美，歌舞都非常出色，這個設(shè)定，跟楊玉環(huán)也能對得上。
這些線索拼到一起，雖然還不能百分百說她就沒死在馬嵬坡，但這個空棺材一出來，至少讓這個說法成了一個正經(jīng)的研究方向，野史也不再只是聽著玩的傳說了。
至于唐玄宗半夜挖墳把尸體運回長安的事，仔細想想就站不住腳，馬嵬坡那個墓是天井式的磚室墓，墓門外面用封門墻灌了鐵汁，這套工藝沒十天半個月根本完不成，玄宗當時正帶著禁軍逃難，哪有時間折返回來，墓里的鎮(zhèn)墓錢都沒動過，墓道也平平整整，沒有回填的痕跡，這墓從建好到現(xiàn)在一次都沒開過，所謂的夜里挖墳，多半是后人編的故事。
現(xiàn)在墓前面的說明牌換了新的，正面還是寫著唐貴妃楊玉環(huán)之墓，背面加了一句，棺中無骨，史有遺音。
山口縣那邊正準備把楊貴妃祭申報成世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，祭祀的時候還要用唐代的古樂霓裳羽衣曲來伴舞，西安到山口，隔著一片東海，兩邊都守著楊玉環(huán)這個名字，她到底落在了哪兒，成了一個謎，這個空棺，突然讓人覺得，以前那些聽起來像傳說的故事，好像也沒那么離譜了。