近段時(shí)間，大陸正式宣布，將10月25日定為光復(fù)節(jié)。

這讓我們的回憶也回到了1945年的10月25日，當(dāng)時(shí)臺(tái)北的中山堂內(nèi)，歷史的指針在這一刻好像被刻意放慢。

伴隨著日本總督安藤利吉在投降書上簽下自己的名字，中國(guó)受降官隨即宣布，從即日開(kāi)始，臺(tái)灣以及澎湖列島已經(jīng)正式重入中國(guó)版圖。

所有一切的土地、人民、政事皆已置于中國(guó)主權(quán)之下。

面臨著寶島徹底光復(fù)。

距今已經(jīng)八十年光陰，彈指而過(guò)。

近日，我們隆重舉行了紀(jì)念寶島光復(fù)80周年大會(huì)，再次鄭重紀(jì)念那個(gè)光輝的時(shí)刻。

為何此次我們要高調(diào)紀(jì)念光復(fù)寶島80周年？

不僅代表著我們明確亮明態(tài)度，同時(shí)也是我們?cè)跉v史的回響中，為國(guó)家統(tǒng)一，提供一個(gè)機(jī)會(huì)，甚至可以說(shuō)，這是給寶島最后一個(gè)機(jī)會(huì)了。

為什么要這么說(shuō)？

第一，此次紀(jì)念活動(dòng)的背景是，9月13日，AIT，名義上是“美國(guó)在寶島協(xié)會(huì)”，實(shí)際上可以視為美國(guó)的遙控中心，他們發(fā)布了一個(gè)奇怪的說(shuō)法，聲稱《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》還有所謂的舊金山合約中，并沒(méi)有將寶島的地位最終確認(rèn)。

言外之意就是說(shuō)，美國(guó)人認(rèn)為寶島的主權(quán)沒(méi)有確定，并不確定是中國(guó)的。

更為嚴(yán)重的是，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人隨后也附和這一論調(diào)，還指責(zé)中國(guó)“扭曲二戰(zhàn)時(shí)期文件支持其脅迫寶島行動(dòng)，這些文件無(wú)法決定寶島的最終地位”。

就是在這樣的歪風(fēng)邪氣之下，那些逆子們開(kāi)始鼓噪“寶島地位沒(méi)有定論”。

逆子們聲稱，從1945年日本投降之后，寶島是由同盟國(guó)最高統(tǒng)帥麥克阿瑟命令“光頭”代表同盟國(guó)接收寶島，還進(jìn)一步否認(rèn)寶島光復(fù)的歷史事實(shí)，還宣稱寶島沒(méi)有什么光復(fù)節(jié)。

為何這些逆子們要否認(rèn)光復(fù)，不斷鼓吹寶島的地位沒(méi)有確定？

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是為了幫助逆子們進(jìn)行抗衡。

畢竟，在逆子們的言論中，從來(lái)不承認(rèn)寶島屬于誰(shuí)，而是說(shuō)先被我們占領(lǐng)，然后又被荷蘭與日本占領(lǐng)，最后才被“光頭”借著二戰(zhàn)勝利開(kāi)始接手。

這樣一來(lái)，逆子們就可以順理成章和我們進(jìn)行對(duì)抗。

因此，逆子們只有否認(rèn)寶島沒(méi)有光復(fù)，咬死寶島的地位、主權(quán)、歸屬未定，他們才有足夠的理由和我們進(jìn)行對(duì)抗。

那么這屬于事實(shí)嗎？

相信每一名了解歷史的中國(guó)人都知道，這完全就是逆子們胡說(shuō)八道。

我們收集到1945年10月25日，中國(guó)在寶島受降儀式上的牌匾上寫的什么？

【歷史是最好的證明，誰(shuí)都無(wú)法抵賴】

那就是寶島光復(fù)。

很多人不明白，為何要用光復(fù)，而沒(méi)有像鄭成功那樣，使用收復(fù)二字？

從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中來(lái)說(shuō)，光復(fù)的字面釋義是，恢復(fù)（已亡的國(guó)家），收回（失去的領(lǐng)土）。

收復(fù)的字面釋義是，奪回（失去的領(lǐng)土和陣地）。

很顯然，收復(fù)更加側(cè)重于局部的或具體行動(dòng)和結(jié)果。

而光復(fù)則蘊(yùn)含著完成某種歷史使命的強(qiáng)烈感情色彩，它所強(qiáng)調(diào)的，不僅是領(lǐng)土的收回，也包括精神上的回歸與重建。

寶島有一名作家叫做陳映真，他說(shuō)過(guò)別的民族去殖民地化，是慶祝民族的獨(dú)立。

寶島在殖民地結(jié)束之后，歡慶的是回到祖國(guó)。

所以我們才會(huì)稱之為光復(fù)，光復(fù)就是光復(fù)失土，光復(fù)原來(lái)作為中國(guó)的一部分的寶島的地位。

在寶島被日本占據(jù)時(shí)期，不僅有大陸人民組建黑旗軍渡海赴寶島抗日，也有近5萬(wàn)寶島兒女，冒著生命危險(xiǎn)跨越海峽，匯入祖國(guó)抗戰(zhàn)洪流。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，寶島的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，本身就是我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。

怎么能說(shuō)寶島與大陸在歷史上互不統(tǒng)屬？

如果互不統(tǒng)屬，大陸為何要在寶島拋頭顱灑熱血，寶島人民為何要來(lái)到大陸抗戰(zhàn)？

正是因?yàn)閷殟u光復(fù)如此不易，只有用光復(fù)一詞，才能契合寶島回歸祖國(guó)、開(kāi)啟嶄新篇章的高光時(shí)刻。

在1946年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)將10月25日，確立為寶島的光復(fù)節(jié)，每年這一天都要放假。

但是逆子們上臺(tái)之后，就開(kāi)始千方百計(jì)破壞這個(gè)光復(fù)節(jié)了。

首先是“阿扁”取消了光復(fù)節(jié)放假安排，然后就是“阿蔡”宣布不再主導(dǎo)舉辦任何光復(fù)節(jié)的慶祝紀(jì)念活動(dòng)。

一直到今年的5月，才提出“還假于民”，然后光復(fù)節(jié)才重回法定假日、恢復(fù)放假。

這就讓“阿賴”很害怕，為什么？

如果承認(rèn)寶島光復(fù)是中國(guó)收回領(lǐng)土，那么寶島地位沒(méi)有定論，以及兩岸互不隸屬不久破產(chǎn)了嗎？

如果島內(nèi)同胞想起了大陸人民赴臺(tái)抗日，想起先輩曾經(jīng)回到祖國(guó)而戰(zhàn)，逆子們的虛假敘事，不就不攻自破了嗎？

所以，“阿賴”就干了一件很讓人生氣的事，那就是強(qiáng)行把寶島光復(fù)與10月25日寶島的金門戰(zhàn)役，也就是寶島所謂的古寧頭大捷，兩個(gè)性質(zhì)完全不同的歷史事件捆綁在一起。

還設(shè)立了一個(gè)很奇葩的寶島光復(fù)暨金門古寧頭大捷紀(jì)念日。

“阿賴”的意思就是說(shuō)，你們想要放假紀(jì)念，不是不可以，但是要紀(jì)念古寧頭大捷一切放假，你們紀(jì)念光復(fù)，也就是紀(jì)念古寧頭大捷。

而古寧頭大捷屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)，暗示就算我們的軍力再?gòu)?qiáng)，逆子們也能以武拒統(tǒng)。

也就是說(shuō)，逆子們要將寶島光復(fù)這個(gè)統(tǒng)一的節(jié)日，變?yōu)橐粋€(gè)抗拒統(tǒng)一的節(jié)日。

手段可謂是無(wú)比的卑鄙。

【寶島光復(fù)節(jié)，是對(duì)岸最后的機(jī)會(huì)】

面對(duì)這種情況，我們自然就需要逆子們?cè)绞茄谏w什么，我們就越需要宣揚(yáng)什么。

“阿賴”越是想要淡化光復(fù)寶島，我們就越是要強(qiáng)化光復(fù)寶島的普遍認(rèn)知。

為何我們要如此高調(diào)設(shè)立紀(jì)念日，還要召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)，來(lái)紀(jì)念寶島光復(fù)？

原因有三。

第一個(gè)原因就是，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)擁有寶島的法理基礎(chǔ)。

要知道，10月25日不僅僅是寶島光復(fù)的日子，也是聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議恢復(fù)中國(guó)權(quán)利，大陸正式取得安理會(huì)常任理事國(guó)一票否決權(quán)的日子。

可是就在9月底，一些美國(guó)議員在第80屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)之際發(fā)表聲明，公然污蔑中國(guó)大陸“長(zhǎng)期歪曲聯(lián)大第2758號(hào)決議內(nèi)涵，試圖將決議和一個(gè)中國(guó)原則掛鉤，在聯(lián)合國(guó)內(nèi)部孤立寶島”。

緊接著，在10月7日，歐盟發(fā)布了一份書面聲明，聲稱聯(lián)合國(guó)第2758號(hào)決議，沒(méi)有涉及到寶島的主權(quán)，拒絕承認(rèn)寶島是中國(guó)的一部分。

為何美國(guó)與歐盟會(huì)做出這樣的表態(tài)？

就是因?yàn)橐粋€(gè)中國(guó)法律體系之下，2758號(hào)決議是唯一能拿出來(lái)做文章的文件。

畢竟，2758號(hào)決議中有這么一句話，那就是決定恢復(fù)中國(guó)的一切權(quán)利，承認(rèn)他的政府的代表為中國(guó)在聯(lián)合國(guó)組織中，唯一合法代表，并立即將“光頭”的代表從它在聯(lián)合國(guó)組織，以及所屬的一切機(jī)構(gòu)中所非法占據(jù)的席位上驅(qū)逐出去。

這個(gè)表述，本身是沒(méi)有任何問(wèn)題的。

可是在西方看來(lái)，聯(lián)合國(guó)決議只是將“光頭”的代表驅(qū)逐出去了，不是將寶島驅(qū)逐出去了。

在其看來(lái)，這份文件與寶島沒(méi)有關(guān)系，寶島的地位沒(méi)有確定。

明眼人都知道，這就是典型的偷換概念的文字游戲。

第2758號(hào)決議，確實(shí)沒(méi)有提到寶島，只說(shuō)到了“光頭”，但是當(dāng)時(shí)的“光頭”在哪里？

在寶島啊。

而且“光頭”無(wú)論如何折騰，都是承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的，反對(duì)對(duì)抗到底。

也就是說(shuō)，這屬于虛空造牌，借這一機(jī)會(huì)增加自己在博弈中的籌碼。

別忘了，中美高層在幾天之后會(huì)在韓國(guó)會(huì)面，寶島問(wèn)題是繞不開(kāi)的話題。

再加上，“阿賴”在10月10日還在喊話特朗普，如果特朗普能說(shuō)服大陸“永遠(yuǎn)放棄對(duì)臺(tái)使用武力”，那么他“肯定會(huì)成為諾貝爾和平獎(jiǎng)得主”。

因此，不排除特朗普會(huì)按照“阿賴”的意圖，以此為籌碼向中國(guó)施壓，就算中國(guó)不答應(yīng)，也會(huì)換取中國(guó)在其他領(lǐng)域的妥協(xié)與讓步。

只不過(guò)中國(guó)如今高調(diào)紀(jì)念寶島光復(fù)，就是告訴全球，也告訴特朗普。

寶島早在1945年就回歸中國(guó)了。

寶島過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都是中國(guó)不可分割的一部分。

這是一個(gè)事實(shí)，無(wú)論西方玩多少文字游戲，都無(wú)法改變的事實(shí)。

這樣一來(lái)，如今的兩岸關(guān)系，就是國(guó)家和省份的關(guān)系。

既然如此，那么未來(lái)的統(tǒng)一行動(dòng)，無(wú)論是和統(tǒng)還是武統(tǒng)，都是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的事情。

誰(shuí)要是干涉，誰(shuí)就是干涉中國(guó)的家務(wù)事，中國(guó)絕對(duì)不允許。

第二個(gè)原因就是兩岸誰(shuí)有資格代表中國(guó)的問(wèn)題。

我們都知道，在中國(guó)外交領(lǐng)域，有很重要的一個(gè)原則，那就是一個(gè)中國(guó)原則，也就是大陸與寶島同屬于一個(gè)中國(guó)。

無(wú)論中國(guó)與哪個(gè)國(guó)家建交，都需要這個(gè)國(guó)家承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則。

只不過(guò)這其中也存在一個(gè)模糊地帶，那就是大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，那么這個(gè)中國(guó)的代表究竟是誰(shuí)？

大多數(shù)國(guó)家沒(méi)有明確表態(tài)，只有俄羅斯明確表態(tài)，中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一的合法政府。

寶島是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

如今的模糊狀態(tài)，是有歷史原因的，只不過(guò)中國(guó)的實(shí)力已經(jīng)今非昔比了。

那就是必須明確了。

誰(shuí)有中國(guó)的法統(tǒng)，誰(shuí)就是中國(guó)。

要知道，法統(tǒng)是一個(gè)政權(quán)擁有合法性與一切主權(quán)的根源，就像俄羅斯繼承了蘇聯(lián)的法統(tǒng)，才能獲得蘇聯(lián)大部分領(lǐng)土軍隊(duì)和聯(lián)合國(guó)席位。

可是自從1949年，“光頭”的管理團(tuán)隊(duì)覆滅，中國(guó)的合法法統(tǒng)，就已經(jīng)到了我么你自己手中。

至于島內(nèi)那個(gè)披著所謂“民國(guó)”外衣的割據(jù)偽政權(quán)，早就不是中國(guó)法統(tǒng)了。

也正是基于這一點(diǎn)，如今大陸擁有中國(guó)法統(tǒng)，可以當(dāng)仁不讓地在10月25日，舉行光復(fù)寶島80周年的紀(jì)念一事。

要知道，國(guó)之大事，在祀與戎。

這么隆重的紀(jì)念儀式，實(shí)際上也是一種告慰先人的典禮。

既然組織紀(jì)念儀式的是大陸，那么大陸繼承中國(guó)法統(tǒng)擁有對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)，還有什么疑問(wèn)嗎？

當(dāng)然沒(méi)有。

第三個(gè)原因就是未來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)問(wèn)題。

前兩個(gè)原因，已經(jīng)解決了兩岸關(guān)系定位的問(wèn)題，以及誰(shuí)能代表中國(guó)發(fā)起統(tǒng)一的問(wèn)題。

那接下來(lái)就要說(shuō)到統(tǒng)一的方式了。

【兩岸關(guān)系的定位，我們說(shuō)得很清楚】

伴隨著逆子們?cè)谌ブ袊?guó)化的道路上越走越遠(yuǎn)，動(dòng)用武力正在成為一個(gè)可能性越來(lái)越大的選項(xiàng)。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，西方一定會(huì)參考俄烏沖突的邏輯，給我們扣上一個(gè)“侵略”的帽子。

可是這個(gè)帽子，我們是注定戴不上的。

大家可以回憶一下，當(dāng)初的解放戰(zhàn)爭(zhēng)可曾簽署停戰(zhàn)協(xié)議？沒(méi)有。

這就代表著，從法理上來(lái)說(shuō)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。

只要時(shí)機(jī)成熟，我們依舊可以將解放戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)推進(jìn)，徹底收復(fù)寶島。

要知道，在1961年，粟裕大將在哈爾濱軍事工程學(xué)院參觀，與學(xué)生們進(jìn)行座談的時(shí)候，他提出了為何中國(guó)的軍隊(duì)叫解放軍，而不叫國(guó)防軍？

其中有一名學(xué)生的回答是，因?yàn)閷殟u還沒(méi)有解放，所以我們的軍隊(duì)依舊叫解放軍。

所以，我國(guó)紀(jì)念寶島光復(fù)，就是要敲死寶島問(wèn)題是中國(guó)的家務(wù)事。

如果未來(lái)要?jiǎng)佑梦淞M(jìn)行統(tǒng)一，也是我們自己的事情。

誰(shuí)要敢參與其中，敢叫囂“寶島有事就是日本有事”，我們是不介意將統(tǒng)一問(wèn)題與報(bào)仇雪恨，兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)合并為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。

畢竟，中國(guó)人辦事一向講究的是名正言順，我們召開(kāi)紀(jì)念寶島光復(fù)80周年大會(huì)，目的就是為了告訴全國(guó)乃至全球，寶島對(duì)我們有什么意義？

為何寶島問(wèn)題是我們的紅線與核心利益？

我們?yōu)楹我y(tǒng)一？

我們?yōu)楹尾辉试S你們干涉其中？

只有把這些道理講清楚了，才能做到師出有名。

等到會(huì)議結(jié)束了，有些大家心知肚明的事情，也差不多就準(zhǔn)備好了。

第二，當(dāng)然，這次大會(huì)，除了辯經(jīng)作用之外，更關(guān)鍵的在于，為統(tǒng)一之后的治理寶島做籌備。

你沒(méi)有看錯(cuò)，不是收臺(tái)而是治臺(tái)。

因?yàn)閺能娛聦?shí)力來(lái)說(shuō)，寶島軍力在大陸面前猶如土雞瓦狗一樣，大陸如果動(dòng)用武力，絕對(duì)就可以一鼓而下。

可是問(wèn)題在于，解決寶島的問(wèn)題，不能只依靠軍事手段。

任何一個(gè)有常識(shí)的人都能看得出來(lái)，在完成統(tǒng)一之前，需要考慮三個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)是大打出手還是小打小鬧，是徹底動(dòng)用武力一鼓而下，還是以戰(zhàn)逼和。

第二就是如何將自己的損失降到最低。

這個(gè)損失不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)損失，還包括可能到來(lái)的制裁、封鎖、管制與打壓等。

第三，統(tǒng)一之后，如何保證寶島的穩(wěn)定，讓寶島成為偉大復(fù)興的助力，而不是包袱？

不難看出，第三點(diǎn)是最難的。

作為已經(jīng)和大陸分離了七十多年的寶島，好幾代人完完全全都在反大陸教育之下成長(zhǎng)，再加上逆子們長(zhǎng)期的污蔑和抹黑。

內(nèi)部的主流民意對(duì)大陸已經(jīng)是一種歧視、敵視混雜著不信任。

很難接受我們統(tǒng)一之后的社會(huì)治理。

也就是說(shuō)，如果我們真的收復(fù)了寶島，但是在未來(lái)的治理中，也一定會(huì)遭遇非暴力不合作的心態(tài)。

甚至不排除在美日的支持下，一部分逆子們會(huì)組建游擊隊(duì)，讓駐臺(tái)解放軍陷入一場(chǎng)疲憊的“治安戰(zhàn)”。

這些游擊隊(duì)寓兵于民，拿起槍就是游擊隊(duì)，放下槍就是平民。

甚至不排除還能得到平民的掩護(hù)，你如何甄別？如何進(jìn)行打擊？

這并不是危言聳聽(tīng)，而是島內(nèi)一所名為“黑熊學(xué)校”，已經(jīng)開(kāi)始培養(yǎng)游擊戰(zhàn)骨干。

再加上西方國(guó)家也可能趁機(jī)對(duì)中國(guó)發(fā)難，炒作治安戰(zhàn)中的各種平民傷亡，與人道主義危機(jī)，借此將寶島炒作成另一個(gè)加沙。

【寶島一定要聽(tīng)懂，弦外之音】

然后各種左翼勢(shì)力，就會(huì)進(jìn)行群體表演。

就會(huì)再次表演一次，給中國(guó)制造巨大國(guó)際被動(dòng)。

所以，在沒(méi)有準(zhǔn)備好治理模式的時(shí)候，貿(mào)然動(dòng)用武力，絕對(duì)屬于弊大于利。

這與寶島的特殊性也有關(guān)，想要保證寶島回歸之后的繁榮與穩(wěn)定，和我們形成1+1大于2的效果，寶島的治理就離不開(kāi)本地人的參與。

這個(gè)時(shí)候就有另外一個(gè)問(wèn)題了，那就是誰(shuí)參與寶島的治理？

我們說(shuō)一個(gè)扎心的事實(shí)，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，寶島都不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)完全能貫徹我們意志的人物。

就算如今家喻戶曉的“館長(zhǎng)”，也是如此。

這與一個(gè)人的態(tài)度無(wú)關(guān)，與寶島的土壤有關(guān)。

因此，我們?cè)谶x擇本地合作者的時(shí)候，一方面要堅(jiān)持原則，另一方面也要堅(jiān)持靈活性。

不能帶著特殊眼鏡去審查，否則就容易會(huì)把朋友搞得少少的，敵人搞的多多的。

我們只需要一個(gè)大原則就可以。

那就是無(wú)論是哪個(gè)派系，只要承認(rèn)自己是中國(guó)人，只要愿意為民族復(fù)興添磚加瓦，都可以進(jìn)行合作。

還不介意給他們分配利益。

這就是革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，直至今天依舊有價(jià)值。

只不過(guò)還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是如何甄別他們究竟是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，還是真心實(shí)意愿意和我們進(jìn)行合作？

畢竟，島內(nèi)的管理人光譜變化是很快的，想通過(guò)一個(gè)人過(guò)去的言論來(lái)判斷其內(nèi)心的想法， 其實(shí)有很大的困難。

就如同“紅綠燈將軍”于北辰將軍來(lái)說(shuō)，當(dāng)年也說(shuō)過(guò)自己是中國(guó)人。

如今高呼讓?shí)u內(nèi)同胞認(rèn)可中國(guó)人的“小麗”，當(dāng)時(shí)也和“阿賴”是同一派系。

就連館長(zhǎng)，此前對(duì)我們同樣出言不遜。

所以，我們需要他們做一件極具代表性的事件，來(lái)證明他們真心實(shí)意愿意跟著我們一起走。

這個(gè)極具代表性的事件，就是此次紀(jì)念寶島光復(fù)80周年大會(huì)。

為什么？

因?yàn)樵趲滋熘?，逆子們就已?jīng)發(fā)布命令，禁止管理機(jī)構(gòu)的人員參加慶祝寶島光復(fù)80周年紀(jì)念活動(dòng)。

還要求學(xué)校的教師、法人等相關(guān)人士，也不能參加。

這個(gè)時(shí)候，我們就可以說(shuō)，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

逆子們?cè)绞峭{，那么敢于拋下一切冒著風(fēng)險(xiǎn)來(lái)參會(huì)的，才能更加顯示出自己的真心。

尤其是“小麗”，很多媒體認(rèn)為，“小麗”出馬，會(huì)提升她所在的派系統(tǒng)一力量。

可是“小麗”此前可是屬于“阿賴”陣營(yíng)的。

究竟是真心實(shí)意支持統(tǒng)一，還是想用口號(hào)拉選票？

這也得打一個(gè)問(wèn)號(hào)。

這也是為何我們?cè)凇靶←悺碑?dāng)選之后，就把邀請(qǐng)函送了過(guò)去，這就是對(duì)“小麗”的考察。

如果說(shuō)九三大活動(dòng)邀請(qǐng)她，她可以說(shuō)歷史不同，可以不來(lái)。

在國(guó)慶節(jié)的時(shí)候邀請(qǐng)她，她也許可以用對(duì)一中的表述方式不同，也可以不來(lái)。

但是如今屬于寶島光復(fù)80周年紀(jì)念日，這是寶島回歸中華民族大家庭的日子。

“小麗”有什么借口不來(lái)？

一個(gè)人，無(wú)論她如何善變和圓滑，在重要的歷史關(guān)頭做出的選擇，才真正代表他的本心。

來(lái)了大陸之后，沒(méi)人能預(yù)判未來(lái)是順風(fēng)順?biāo)?，還是懸崖峭壁。

但是這種不確定性，才能讓這個(gè)選擇顯得至關(guān)重要。

要知道，祖國(guó)終究會(huì)選擇那些忠誠(chéng)于祖國(guó)的人。

只要做出了這個(gè)選擇，就一定能名垂青史。

如果說(shuō)“小麗”不來(lái)，那么“小麗”以及背后的派系，就會(huì)失去日后參與治理寶島的最后機(jī)會(huì)。

這不能說(shuō)我們沒(méi)有給你們機(jī)會(huì)，是你們自己不要的。

這是我們的頂級(jí)陽(yáng)謀，給“小麗”出了一道無(wú)法回避的選擇題。

如果來(lái)，那就是自己人，未來(lái)的權(quán)力和利益的分配，一切好商量。

如果不來(lái)，那么就站在了對(duì)立面，與那些逆子們沒(méi)有區(qū)別。

這個(gè)時(shí)候，我們就可以說(shuō)，歷史的大幕已經(jīng)拉開(kāi)，“小麗”會(huì)如何抉擇？

第三，在《寶島光復(fù)紀(jì)念歌》中，有這么一句詞反復(fù)詠嘆，“寶島光復(fù)不能忘，不能忘，常思量”。

紀(jì)念寶島光復(fù)80周年的真正高明之處，不在于它說(shuō)了什么，而是在于它如何說(shuō)，以及為何在這個(gè)時(shí)候說(shuō)。

【紀(jì)念光復(fù)80周年，是陽(yáng)謀】

因?yàn)槲覀円呀?jīng)臥薪嘗膽幾十年，終于準(zhǔn)備好了實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。

這個(gè)時(shí)候我們就要明白在最新的規(guī)劃中，關(guān)于寶島問(wèn)題的描述。

在上一個(gè)規(guī)劃中，我們是推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一。

最新的規(guī)劃是，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

表面上看似沒(méi)有任何區(qū)別，實(shí)際上是有根本性變化的。

在上一個(gè)規(guī)劃中，兩岸關(guān)系和平發(fā)展、祖國(guó)統(tǒng)一，這屬于一件事。

新的規(guī)劃中，兩岸關(guān)系和平發(fā)展和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是兩件同時(shí)并行的事情。

也就是說(shuō)，我們不放棄兩岸和平的努力。

可是有些事情，在別無(wú)選擇的時(shí)候，也只能去做了。

在這個(gè)大變局已經(jīng)到來(lái)的時(shí)代，有些機(jī)會(huì)一旦失去了，就再也沒(méi)有了。

我們也不希望后世評(píng)價(jià)我們，億萬(wàn)黎民、帶甲百萬(wàn)，然盡皆庸碌，僅守成之能，無(wú)寸土之功。

同樣是10月15日，我們?cè)诔r，一代人打出了三代人的和平。

一代人有一代人的仗要打，一代人有一代人的上甘嶺。

如今，輪到我們了。

這不是我們的選擇，而是對(duì)岸的選擇。

畢竟，我們已經(jīng)給過(guò)他們機(jī)會(huì)了，如今這是最后一個(gè)機(jī)會(huì)。

就看他們能否把握住了。

要知道，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，如果毫無(wú)準(zhǔn)備，那么只能盡人事、聽(tīng)天命了。