古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841.5.7－1931.12.13），男，法國社會心理學(xué)家、社會學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有“群體社會的馬基雅維里”之稱。勒龐還是一位物理學(xué)家。他出生于法國諾晉特-勒-盧特魯（Nogent-le-Rotrou），逝于法國馬恩-拉-科蓋特（Marnes-la-Coquette）。出版有《烏合之眾》、《力的演化》、《歷史哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)》等。

【正文】

1、如果專制的力量斷斷續(xù)續(xù)，總是服從于極端感情的群體也會忽冷忽熱，不是無法無天，就是卑躬屈膝。

2、有意識的行為源自無意識的深層結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)主要是受遺傳的影響創(chuàng)造出來的，它包含了先祖遺留下來的許多東西，正是這些東西構(gòu)成了種族的靈魂。

3、在集體心理中，個人的智力差異削弱了，個性也消失了。異質(zhì)淹沒在同質(zhì)中，無意識的特點(diǎn)占了上風(fēng)。

4、群體無名無姓，因此可以不負(fù)責(zé)任，當(dāng)束縛個人行為的責(zé)任感完全消失時，人便會肆意妄為。

5、個人在失去自己有意識的個性時，會服從引導(dǎo)者的心理暗示，做出與自己的性格和習(xí)慣完全不同的事情。

6、群體中的個人比被催眠者更加奮不顧身，因為那種暗示對群體中的每個人都是一樣的，它會互相影響，所以顯得格外強(qiáng)烈。

7、有意識的個性消失，無意識的個性得勢，感情和思想通過暗示和傳染，被引到某個方向，可能立即就會把所暗示的思想變成行動，這就是群體中的個人的主要特征。

8、國民公會的成員獨(dú)處時都很有教養(yǎng)，平心靜氣，可一旦結(jié)群，他們就毫不猶豫地支持最殘忍的建議，把無辜者送上斷頭臺，違背自己的利益，放棄神圣不可侵犯的權(quán)利，互相殘殺。

9、群體會把自己看到的最簡單的事情都弄得面目全非，他們通過形象來思維，而被涉及的形象本身又涉及一系列與它沒有任何邏輯關(guān)系的形象。

10、群體的人數(shù)越多，便越是肯定自己不會遭到懲罰，也由于人數(shù)眾多，會一時感到自己無比強(qiáng)大。

11、在群體中，蠢人、白癡和妒忌者不會再感到自己平庸和無能，而是產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈、短暫卻巨大的力量。

12、群體只擁有簡單和極端的感情，他們?nèi)P接受或一概拒絕被暗示給他們的意見、主張和信仰，把它們當(dāng)作是絕對正確或是完全錯誤的東西。

13、群體對什么是錯什么是對旗幟鮮明，而且對自己的力量有清楚的認(rèn)識，所以顯得既專橫又褊狹。個人可以容忍矛盾和爭論，群體卻絕不允許。

14、群體屈從于權(quán)威，卻不怎么會為善良動心。對他們來說，善良是一種弱點(diǎn)。他們從來不同情寬厚的領(lǐng)袖，而是屈服于殘酷壓迫他們的暴君，總是把暴君抬到至高無上的地步。

15、如果說群體敢于踐踏被推翻的暴君，那是因為他失去了權(quán)威，回到了弱者的隊伍當(dāng)中，受到蔑視，大家不再怕他。

16、在群體中，感情的夸大會由于這一事實而強(qiáng)化：流露出來的感情很快就會通過暗示和傳染的方式進(jìn)行傳播。由于受到明顯的支持，這種感情的力量將得到大大加強(qiáng)。

17、對獨(dú)處的個人來說，反感和反對的情緒出現(xiàn)之后，不會愈演愈烈，而在群體中的個人身上，這種情緒卻很快就會變成巨大的仇恨。

18、如果沒有深刻意識到群體極為保守的本能，就很難理解歷史，尤其是人民革命的歷史。

19、如果我們把“道德”這個詞理解為持久地遵守某些社會習(xí)俗，不斷壓制自私的沖動，那么，過于沖動和多變的群體顯然不能被認(rèn)為是有道德的。

20、群體只能通過形象來思考，只有形象能給他們留下深刻的印象，只有形象能讓他們感到害怕或吸引他們，成為他們的行為動機(jī)。

21、民族是受其性格左右的，內(nèi)在與這種性格不協(xié)調(diào)的所有制度都只能是一件借來的衣服，是暫時的偽裝。

22、一個民族，如果在長時間里讓傳統(tǒng)習(xí)俗捆綁過死，就不能改變和變化。

23、對一個民族來說，理想的狀況是保持過去的制度，不知不覺地、慢慢地對它們進(jìn)行改良。但這種理想狀況很難達(dá)到，似乎只有過去的羅馬人和現(xiàn)在的英國人做到了這一點(diǎn)。

24、群體從來不渴望真理。面對他們不喜歡的明顯事實，它們會轉(zhuǎn)過身去，寧可把謬論奉為神明，只要這種謬論吸引它們。誰能讓他們產(chǎn)生幻想，誰就能輕易地主宰他們；誰試圖破滅他們的幻想，誰就將永遠(yuǎn)成為他們的敵人。

25、如果試著用推理的辦法去說服頭腦簡單者、野蠻人或是兒童，人們會發(fā)現(xiàn)，這種推理方式不會有什么價值。

26、像榮譽(yù)、自我犧牲、宗教信仰、光榮和愛國這類感情，不是因理性而產(chǎn)生的，恰恰相反，很多時候正因為沒有理性，這類迄今仍為各種文明強(qiáng)大動力的感情才成為可能。

27、每個時代都有一小部分個性很強(qiáng)的人在傳播自己的行為，而群眾則在無意識地模仿。

28、一個人只要占有某個位置，擁有一定的財富，被賦予某些頭銜，他就有了聲望，不管他個人是多么沒有價值。

29、文明似乎還能輝煌一段時間，因為它仍擁有漫長歷史所建的外墻，但那其實是一座已被蟲蛀空的大廈，支撐不了多久，暴風(fēng)雨一來就會倒塌。

30、文明強(qiáng)大和復(fù)雜到某種程度之后，便會停止不前，而一旦不再發(fā)展，它就必然會很快走向衰落。