清光緒十年（1884）甲申三月，金石鑒藏、研究名家潘祖蔭在為友人吳云《兩罍軒尺牘》撰寫序文時，開首即謂：“蔭自少好金石之學(xué)，平生所與商榷者，沈文忠?guī)?、陸星農(nóng)師、鮑子年丈、李竹朋丈、陳壽卿丈、吳平齋丈數(shù)公而已?！逼渲嘘懯希ㄔ鱿椋?、鮑氏（康）、李氏（佐賢）、陳氏（介祺）、吳氏（云），皆屬潘氏交游圈中年輩居長，并多為時人及后世熟知稱道的金石學(xué)名家，且當(dāng)時除陳氏之外，其他諸人均已辭世；而最先逝去的沈氏（兆霖），雖亦為道光、咸豐間名臣，且擅篆隸，稍有書名，然在金石鑒賞方面，則相對不太引人注目，尤其是其與潘氏的金石之交，似更鮮有提及者。而傳世至今的潘氏舊藏名品南朝《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》孤本及唐《姜遐碑》最善舊拓內(nèi)，皆存其當(dāng)年為潘氏所題之簽，即此，似已頗可一說。

潘祖蔭、吳湖帆遞藏《姜遐碑》中沈兆霖題簽

據(jù)同治八年（1869）所刊《沈文忠公集》前《沈文忠公自訂年譜》，沈兆霖（1801-1862）字尺生，號雨亭，后改朗亭，又字子菉，號萸井生，浙江杭州府錢塘縣（今屬浙江杭州市）人。道光十一年（1831）舉人，主考為道州何文安公（名凌漢，號仙槎）；道光十六年（1836）會試中式，并由殿試登進(jìn)士第，而潘文恭公（世恩）為該年會試總裁官之一，按舊時傳統(tǒng)，兩人皆為沈氏座師。故沈氏日后不僅與何氏長子紹基為同年進(jìn)士，并在翰林院及國史館共事多年，且早有世誼，《沈文忠公集》卷九中《自題乙巳所摹褉帖四種并十三行卷子》絕句六首之二，即有憶及：“金石徒夸刻畫能，《來禽》《青李》覓何曾。道州師比張長史，酒畔殷勤說撒（筆者按：此‘撒’字疑當(dāng)作‘撥’）鐙（八分篆刻，十余歲時已好之。辛卯受知于何仙槎師，以詩古文詞冊呈進(jìn)，師謂可學(xué)書）。”而潘世恩之子《潘曾綬日記》（張何斌整理，鳳凰出版社，2020年）中，亦多記其道光、咸豐年間與沈氏之往還；至潘曾綬之子祖蔭咸豐二年（1852）高中探花時，沈氏又奉旨充殿試讀卷官，遂有師生名分。何紹基（1799-1873），字子貞，號東洲，晚號蝯叟，湖南道州（今道縣）人，道光十六年進(jìn)士，授翰林院編修，歷充文淵閣校理、國史館提調(diào)、武英殿總簒等，后官至四川學(xué)政。通經(jīng)史、精小學(xué)，旁及金石考訂，且能詩文，尤以擅書名世。有《說文段注駁正》《東洲草堂金石跋》，以及《東洲草堂詩鈔》《文鈔》等。潘祖蔭（1830-1890），字東鏞，小字鳳笙，號伯寅、鄭盫等，江蘇吳縣（今屬蘇州）人。咸豐二年探花，授編修，歷任國史館協(xié)修、實錄館修撰、文淵閣校理及侍講學(xué)士等，后又歷官刑部、兵部及工部尚書，軍機(jī)大臣等。平生好搜羅珍本秘籍，嗜金石，富收藏，喜考訂，有《攀古樓彝器款識》《鄭盫詩存》《文存》等。咸豐八年（1858）六月，潘氏以翰林學(xué)士奉旨與翁同龢為陜甘正、副考官，七月出京，沈兆霖有詩送行，即前揭《沈文忠公集》卷九所收《送潘伯寅學(xué)士典試秦中》，詩為七律二首，曰：

槐黃時節(jié)送征軺，漢畤秦關(guān)驛路遙。浪緩蒲津仙鷁穩(wěn)，云開華岳玉驄驕。去逢暑雨收燕市，到及秋光滿霸橋。西顧正深宵旰慮，莫辭駐幰采風(fēng)謠（君陛辭日，上以秦中事命訪察回奏）。

天都佳氣郁蒼蒼，猶有規(guī)模紹漢唐。自古關(guān)中富人物，況逢星使下文昌?；ㄔ远徘殃愛E（距余庚子視學(xué)秦中已十余年矣），玉采藍(lán)田無盡藏。集古會添新錄目（君有金石癖），不徒愛士似歐陽。

除寄意潘氏此行能從自古即富人物的關(guān)中，為朝廷多得佳士之外，還對其在訪求金石時有新的收獲，不忘期盼。而潘氏自己一路則有《秦輶日記》，記其全程，其中不乏沿途訪碑、談?wù)摻鹗?，頗多信息，如九月二十三日記及其所藏《姜遐碑》善拓，即似可關(guān)注：

毛季海贈《昭陵碑考》，系近人孫桂珊所著?！杜崴嚤蜂浿蟹苍僖?，余亦多襲青浦《萃編》，且并未見《姜遐碑》，率以《萃編》文入錄。余所得本較《萃編》多九百余字，張松坪本亦多四、五百字。若松坪者，方不愧篤志好古耳，并記于此。

由此可知，至遲在咸豐八年時，潘氏已收藏較王昶《金石萃編》所錄碑文“多九百余字”的《姜遐碑》拓本，而《何紹基日記》（毛健、堯育飛整理，岳麓書社，2023年）咸豐九年（1859）十月廿六日日記中亦記：“步至池南，晤潘伯寅、許仁山，得見蕭梁永治囗囗妃兩墓志，甲囗年題記宛然。想起劉子敬及吾弟子毅，毅曾有鉤本也?！督诒窐O舊，真宋拓，比《萃編》囗囗百余字。惟字則習(xí)褚未成，不足深玩耳。”（筆者按：據(jù)相關(guān)史實資料，此處所引何氏日記中，“永治囗囗”恐當(dāng)為“永陽王及妃”，“甲囗”應(yīng)作“甲午”；而“比《萃編》囗囗百余字”則不知是否為“比《萃編》多囗百余字”？因未能獲見何氏日記原稿，姑且存疑）

至咸豐十年（1860）庚申，在英、法聯(lián)軍進(jìn)攻北京、火燒圓明園的戰(zhàn)亂中，包括《姜遐碑》在內(nèi)的潘氏所藏，亦多流散，《翁同龢日記》（翁萬戈編、翁以鈞校訂，中西書局，2012年）咸豐十年十月及十二月中，皆有記及：

見伯寅所藏《茶錄》《姜遐碑》二帖，皆淀園散落者也。索價甚昂，且留之以待珠還耳。（十月二十日）

古跡齋來取《茶錄》《姜遐碑》，余欲扣留，再與議值。五兄曰可還之也。甚矣，余之褊隘也。遂還之。（十二月十一日）

夜詣伯寅，未見。（十二月十七日）

晨訪伯寅，告以還帖之故。伯寅疑余欲攘之，遂與辯論，一笑而罷。（十二月十八日）

翁氏之父也在其《翁心存日記》（張劍整理，中華書局，2011年）咸豐十年十月二十日中記述：

六兒在廠肆取回《花間集》（即八月初所見），又宋拓《茶錄》（已殘闕，蘇齋補(bǔ)書，《復(fù)初齋集》有詩），唐《姜遐（父行本，子公皎、晦）碑》斷本舊拓，較《金石萃編》多數(shù)百字，皆潘伯寅少廷尉物也。仲秋澄懷俶擾時，圖籍皆散失，此其一也。六兒擬買歸，俾之珠還合浦。后以索價過昂，不果。

雖翁氏父子皆未明確記及此二帖因要價太高而被翁同龢退還之后，最終究竟下落如何，但葉昌熾《緣督廬日記》（廣陵書社，2014年）光緒十年甲申十二月（1885）廿一日中曾記：

晴，東巷徐氏唁喪。即到館，鄭盫丈見示宋拓《崔敦禮碑》《李衛(wèi)公碑》《姜遐》斷碑。姜碑《萃編》著錄僅二百余字，此可辨者猶有八百余字。崔碑亦較通行本為勝，洵可寶也。姜碑何義門舊藏，有葉九來跋。

潘祖蔭舊藏宋拓《茶錄》及翁方綱補(bǔ)書闕文

今存上海圖書館的潘氏舊藏宋拓《茶錄》中，也有“乙丑（1925年）秋八月吳湖帆觀于滂喜齋”之題，因知直到光緒年間乃至民國時期，潘氏藏篋及遺存中，仍可見《姜遐碑》及《茶錄》。而據(jù)翁心存所記潘氏散失的宋拓《茶錄》已有殘缺、由蘇齋（翁方綱）補(bǔ)書之特征，正是今上海圖書館所藏之本；又據(jù)葉昌熾所記潘氏藏《姜遐》斷碑系何義門舊物，且有葉九來（奕苞）題跋等，則其當(dāng)為現(xiàn)存上海博物館的潘祖蔭、吳湖帆遞藏之本。2023年，在該館舉辦的“玉楮流芳：上海博物館藏宋元古籍精粹”展中，此本曾有數(shù)開展陳，應(yīng)是目前所知的傳世最佳之本。據(jù)該展覽同名圖錄所刊相關(guān)圖版，其冊內(nèi)扉頁裱存的前人舊簽中，有一作隸書者，曰“宋拓姜遐碑，何義門藏本，今歸伯寅大理。沈兆霖題”。圖錄的著錄文字中，并記此本內(nèi)尚有沈氏觀款，惜未見相應(yīng)圖版，故其具體內(nèi)容及是否署年等，皆無從得知。而沈氏題簽雖無年月，然其稱潘氏為“伯寅大理”，據(jù)潘氏之弟潘祖年《潘文勤公年譜》所載，潘氏生平任職大理寺，一在咸豐九年十二月，為大理寺少卿；一在光緒元年三月，補(bǔ)授大理寺卿。而前揭《沈文忠公自訂年譜》中，又記沈氏自咸豐十一年（1861）十月奉旨赴甘肅查辦案件，十一月出京，直至次年（同治元年，1862）七月因遭山洪遇難于行途，終未能返，故其為潘氏題寫此簽，應(yīng)在咸豐九年歲末至咸豐十一年十月之間。

上海博物館另有同為潘祖蔭、吳湖帆遞藏的南朝《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》傳世孤本，亦存沈氏隸書舊簽：“梁永陽昭王暨敬妃王氏墓志銘，咸豐辛卯七月沈兆霖題?！比磺宕特S皇帝在位十一年，其間紀(jì)年干支中并無“辛卯”者，僅元年（1851）歲次辛亥，五年（1855）為乙卯，十一年（1861）為辛酉，而該冊后李佐賢（竹朋，1807-1876）題跋中謂：“咸豐己未夏，友人以此本寄售，驚為創(chuàng)見。議值未定，會紱庭三世兄見而愛之，不忍釋手，因思寶刻果得其所，公諸友亦無異有諸己也，遂舉以相讓。紱翁其慎守此寶，勿為他人所奪，可乎？抑亦有以報我，否乎？”紱庭即潘祖蔭之父潘曾綬也。又前揭《何紹基日記》中咸豐九年（己未）十月十五日亦記：“劉青園舊得蕭梁兩墓志古拓，昔與子毅鉤且題者，今年入潘伯寅手?！眲t此本入藏潘家，已在咸豐九年己未（1859），故沈氏題簽所署“辛卯”，很可能為咸豐十一年辛酉之誤。冊中另有翁氏觀款：“咸豐十有一年辛酉秋七月既望，常熟翁心存觀，子同龢侍?！逼鋾r翁氏父子和潘祖蔭、沈兆霖等，同在京師，翁氏父子日記中，時有記及。

潘祖蔭、吳湖帆遞藏《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》孤本中沈兆霖題簽

《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》孤本中李佐賢題跋

《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》孤本中翁心存、翁同龢觀款

前揭沈氏《沈文忠公集》卷九中，有《十月十七日孫琴西太史招同曾樞垣（壁光）、張怡琴（桐）兩太史、潘伯寅（祖蔭）學(xué)士、王少鶴（振錫）農(nóng)部、林穎叔（壽圖）水部集食筍齋作陸放翁生日，分體賦詩》，卷十一《水龍吟和何子貞對雨見懷并約其偕游西山》詞中有注曰：“前日子貞招潘伯寅學(xué)士、彭子嘉太史小飲，子嘉畫蘭”，皆記其與潘祖蔭、何紹基諸友的京中雅聚。而卷九中另有《二十六日何子貞同年見訪不值疊前韻》《子貞用前韻見和三篇，各出新意，再依韻答之》，亦為其與何氏之間的見懷唱和之作，其中“何君名滿區(qū)中縣，路阻燕齊不相見。昨傳珂轡還薊門，又隔重城乖覿面。翻思君或惠然來，來即張燈恣談宴。塵榻真迎徐孺車，盤飱竟缺茅容饌”?！昂?nèi)詞人滿都縣，雄杰如君今僅見。詩筩示我佳篇三，斗險爭奇各生面。”不僅可知兩人交情，且其當(dāng)年頻有酬唱，亦能想見。何紹基《東洲草堂詩鈔》卷十八，也有《澄懷園看荷花，飲沈朗亭少農(nóng)久自芬室，八疊閏五日韻賦贈，并柬匡鶴泉、殷譜經(jīng)、潘伯寅、許仁山、彭子嘉、孫琴西諸君子》，編年在丁巳，即咸豐七年（1857），紀(jì)詠其與沈兆霖、潘祖蔭，以及亦曾為潘氏題跋《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》的匡源（鶴泉）等友人的雅集，其中有句曰：“命酒軒開久自芬，賞花客至才俱儁。詞垣妙選萃兩齋，敭歷不次天倚信。考古諏今備獻(xiàn)納，品畫敲詩增釀醞?！碑?dāng)時場景，似在眼前；卷二十一又有《次韻答沈朗亭》，編年在己未，即咸豐九年（1859），詩注中有記曰：“廿六日到澄懷園奉訪，值君方入城，夜飲黃樹皆侍講寓，同值潘伯寅、徐仁山、張肖梅、鮑花潭及吳冠英俱集?！倍敖摇逗谓B基日記》中，亦時見與沈氏往還之記，如道光廿五年（1845）二月廿八日：“晨出，過朗亭話，攜舊拓《崔敦禮碑》歸?！钡拦庳チ辏?846）正月廿八日：“晤石州、伯厚，交與《劉熊碑》……晚，赴蔣秋鶴、沈朗亭兩處席。朗亭處看黃小松手拓《武梁祠畫像》，甚精。內(nèi)曾子一段，多出‘著號來方’四字?！?/p>

《何紹基日記》咸豐九年（己未）十月十六日中，還記及潘曾綬告知其獲《梁永陽王蕭敷暨敬太妃墓志》的價格：“紱庭言蕭梁二志以十六金得之，可謂廉矣?！惫十?dāng)時友朋中艷羨者，恐不止李竹朋一人，張德容就在其多年后成書的《二銘草堂金石聚》“后序”中，意猶耿耿：“又憶咸豐年間有以梁永陽昭王及王妃墓志求售者，因力不足，乃歸于潘伯寅世丈。固知物之顯晦有時，而墨緣亦各有主，歐公所謂好而有力始能聚者，豈虛語哉?！睆埖氯荩?820-1888），字師寬，又字少薇，號松坪，浙江西安縣（今屬衢州市）人。咸豐三年（1853）進(jìn)士，先后為翰林院庶吉士、編修，后又任軍機(jī)處章京、兵部郎中，出為湖南岳州知府。好金石，公余廣搜先秦以來至唐五代以及南詔、大理、西夏乃至域外朝鮮的金石碑版，或鉤摹，或錄文，并加考訂，成《二銘草堂金石聚》，至今仍堪稱金石學(xué)研究領(lǐng)域的名著。其與劉喜海、沈兆霖、潘祖蔭等，皆有金石之交，潘氏《鄭盫詩存》中，有《題張松坪（德容）夢游衡湘圖》，即曰：

記識張平子，于今二十秋。研奇共劉（燕庭）、沈（文忠），孴古比洪、婁。侯獲碑新釋（沙南碑為兄釋出十一字），石橋地舊游。衡湘踐夙夢，熊谷石重搜。

又在為張氏《二銘草堂金石聚》所作序文中，稱賞揄揚(yáng)：“吾友松坪太守，蔭二十年金石交，嘗及見沈文忠、劉燕庭丈，故于金石源流，實有心得?！倍鴱埵献孕蛑?，亦對其當(dāng)時的金石交游，有如此記述：

海內(nèi)為金石學(xué)者不乏人，以容所及見，莫如劉燕庭方伯，最為精博。然其已刻之書惟《三巴孴古志》，此外尚有《長安獲古編》《洛陽存古錄》，六朝唐宋以來墓志題名造像，不下數(shù)千余種，皆錄有原文，惟《海東金石志》為已成之書，此外題跋稿多散佚，不知能否存十一于千百也。容非有力而竊好之，前后所聚，亦至千余種。十余年間，服官之暇，所與賞奇析疑者，若沈文忠及潘伯寅侍郎、陸星農(nóng)觀察，皆有同好焉。文忠未及成編，身后亦多散失；伯寅收藏，多厄于庚申之劫。今星翁孜孜不倦，所聚有加，而容之所聚，尚獲存焉，豈非厚幸歟。

張氏所記沈文忠（兆霖）、陸星農(nóng)（增祥），皆前揭潘氏《兩罍軒尺牘》序言中首先列舉的金石交游前輩人物，而劉燕庭即劉喜海（1793-1852），字吉甫，山東諸城人。嘉慶二十一年（1816）舉人，官戶部郎中，后出為福建汀州知府，累遷至四川按察使、浙江布政使等。性好古，喜藏書，嗜金石及古錢，富收藏，精鑒賞，并多著述。其與沈兆霖不僅為金石同好，且有相關(guān)贈答，《沈文忠公集》卷七中，有《劉燕庭觀察得慈恩寺塔泥十四塊，以拓本見贈并索詩》，即其得劉氏以所獲善業(yè)泥文字拓贈之后的酬答之作，詩中有句曰：“劉侯篤嗜古，金石精研稽。散步欣所遇，捃拾從荒蹊（燕庭因游慈恩寺拾得之）。示我手拓本，瀅澈無昏黳。歐趙未及覯，奇絕窮端倪。庸目棄不顧，精鑒無終睽。願得永珍護(hù)，玉匣裝青綈。豈惟壓塼墼，直欲儷鼎鐫?！眲t紀(jì)詠之間，似已能見其始末大略。而前揭《二銘草堂金石聚》卷十三“魏曹真碑”條后張氏附跋中，又記：

右魏曹真碑，存中段，拓本高二尺四寸，廣三尺一寸，劉燕庭方伯所貽。方伯跋云：“道光癸卯秋日，青門書友吳耐軒訪得，云近出長安南門外十里許，農(nóng)民耕田，得之土中，因分贈徐星伯太史、沈朗亭太史。二君皆據(jù)《三國志》考為魏曹真碑，惟朗亭疑碑石有缺行，乃未見原石，不知兩側(cè)俱刻有龍形也?！?/p>

道光癸卯為二十三年（1843），當(dāng)時徐星伯（松）、沈朗亭（兆霖）得劉氏所贈拓本之后，既皆曾有考說，或彼此亦應(yīng)有切磋，惜其中具體，一時未能盡詳。就沈兆霖而言，據(jù)其《沈文忠公集》目錄后所附沈氏門人錢保塘同治七年（1868）秋識語，雖“沈文忠既薨之三年”即同治四年（1865），就已“從其家索得其遺稿”，編校成書，并由潘祖蔭等“率資刻之”，至同治八年（1869）刊成，然集中有關(guān)金石考訂之文，僅卷三中《跋孟蜀石經(jīng)左傳殘本》一篇，即今存國家圖書館的“劉體乾舊藏宋拓廣政石經(jīng)”第一冊“《左傳》卷十五”中沈氏所題、署為“時咸豐七年歲在丁巳暮春中澣”者，則其平日相關(guān)諸作，或即如前揭張氏《二銘草堂金石聚》自序中所言“文忠未及成編，身后亦多散失”。不過，現(xiàn)仍存世的金石碑拓中，猶能略見一二，如今在上海博物館的明孫仲墻（楨）舊藏東漢《夏承碑》冊后，即有其題記：

道光甲辰十月，錢唐沈兆霖獲觀于顧氏藝海樓，始知諸家傳刻之謬。廬山真面，此為得之，欣幸無似。

《夏承碑》（明孫仲墻本）中沈兆霖題記

藝海樓顧氏名沅（1799-1851），字灃蘭，號湘舟，江蘇長州（今蘇州）人。道光間收藏名家，所居有辟疆園、藝海樓，蒐羅金石圖籍、宋元人卷軸，為吳中之冠。而沈氏所記道光甲辰，即道光二十四年（1844），據(jù)前揭《沈文忠公自訂年譜》所記，該年五、六月間，其于回鄉(xiāng)安葬父母后北行返京途中，路經(jīng)蘇州，并小住顧氏辟疆園；不料室人染病去世，稚子尚幼，遂只能告假，暫寓吳門，至次年正月方得入都。則其于顧氏處獲觀《夏承碑》并作題記，應(yīng)即在此際。又《晚清軍機(jī)大臣日記五種》（張劍、鄭園整理，中華書局，2019年）所收《沈兆霖日記》（據(jù)中國科學(xué)院圖書館藏沈氏《使西江草》及《重使西江草》謄清稿本內(nèi)所附日記稿整理）中咸豐元年（1851）七月初十日有記：

又五十里渡黃河，宿徐州北門外，許珊林年伯來談，攜宋拓《夏承碑》來觀（“勤約”不作“勤紹”，“臨”字“臣”作“”[筆者按：“臣”字中間“口”部右邊折筆處一豎缺]），系吳門顧湘舟所藏，極精神；又見翁覃溪鉤陸謹(jǐn)庭本，題字幾滿，亦足觀也。

據(jù)前揭《沈文忠公年譜》，該年六月，沈氏奉旨為江西鄉(xiāng)試正考官，日記中又記其于六月二十三日離京赴任，則其所記許珊林（梿）攜示顧藏《夏承碑》，應(yīng)即在此行途中。惟只字未及七年前曾為顧氏題記之事，不知其所見是否即當(dāng)年所題者？暫莫能明也。而顧氏所藏明孫仲墻（楨）本，后亦歸潘氏，其族兄潘鐘瑞《香禪日記》（收入蘇州博物館編《蘇州博物館藏晚清名人日記稿本叢刊》，文物出版社，2016年）光緒十年（1884）正月廿九日中有記：“晨，茶邨來談，攜到許珊林雙鉤摹刻宋拓《夏承碑》一本。此碑拓本為顧湘舟所藏舊物，今茶邨作介，由湘舟孫康如以歸于鄭盫弟，價一千五百金，為希世之寶?！敝猎撃昃旁鲁跷迦?，葉昌熾也在前揭《緣督廬日記》中，記其在潘祖蔭處所見：“《夏承碑》精采奕奕，奇?zhèn)トf狀。世人僅見漳川重刻本，不知此碑之妙也……何屺瞻跋已割去，有錢曉徵、許珊林題字。舊藏辟疆園顧氏，新以巨價得之。”除此《夏承碑》之外，今存日本三井文庫的宋拓《王洪范碑》內(nèi)，亦有沈氏所題：“《華陽觀王先生碑》，顧氏《金石記》但收拓本，未云何地，則碑亡久矣。此本為孫退谷所藏，《銷夏記》中未及編入，為庚子后得者。字畫有隋人遺意，伯仲歐、虞，完好尚十之八九，洵是宋本。特未審顧氏所藏本今在何處，令人益思之不置。甲辰孟冬，錢唐沈兆霖獲觀于吳門并識?！倍摫井?dāng)時亦同屬顧湘舟篋中之物。

又西泠印社拍賣有限公司2021年秋季拍賣會“古籍善本?金石碑帖”專場中，有“沈兆霖、惠兆壬、楊澥等三家題跋《顧湘舟藝海樓所藏金石拓本冊》”（一函一冊），其中沈氏所作“弁言”，署年道光甲辰十一月，即其為顧氏題《夏承碑》及《王洪范碑》之次月也，因據(jù)拍賣圖錄中所載圖片，勉力辨識，一并附錄于此：

金石之學(xué)，自韓、韋辨十鼓后，昌于六一、明誠。然《集古》所收裁數(shù)百種，趙氏《金石錄》亦只二千余種，碑版居十之八九，若彝器之屬，不及二三。薛尚功《鐘鼎款識》、李內(nèi)《博古圖》，蒐采彝器略盡，而碑碣又不多列，蓋兼營者難也。元和顧君湘舟，幼即篤學(xué)耆古，見一器輒手自摹拓，歸而考究，窮晝夜不知苦。又蚤棄舉業(yè)，無進(jìn)取心，因得積慮覃精于茲。壯歲與賢士大夫游，筇屐所至，涉歷榛莽，窮極遐隱，搜訪靡輟，以是十?dāng)?shù)年間，學(xué)益粹，聞見益夥，或罄行橐，舁其器以歸，或手拓數(shù)本藏笥中。人服其鑒古精審，得片簡只字，必以質(zhì)君，因是副墨叢委，不脛而至，歐陽子所云物必聚于所好也。積既多，暇日自為編次，曰鐘鼎、曰泉幣、曰塼墼、曰瓦當(dāng)、曰艁象，裒之得十二冊，富哉夥矣。釋文參校善本，考覈賅備；錄以蠅頭書，眉目燦列。一再披誦，淵淵乎如與秦漢士夫同晤語；紛紛塵埃，屏處太虛寥廓之鄉(xiāng)，則顧君之胸次，豈不邁哉？顧余尤所詟服者，君愛好極博，金石之外，如妙墨名繪、奇書佚史，靡不甄錄藏弆，藝海樓中所收入者，幾與倪氏云林堂、項氏天籟閣相伯仲。交游又廣，戶外屨恒滿，文酒之會，計日無虛，不知以何時采輯而考正之，至是益服其精力之優(yōu)裕而不病于兼營也。裝成，屬余弁言于首。余固知好而苦不能兼營者也，即編綴此言以應(yīng)之，顧君其奚以進(jìn)我也。道光甲辰十有一月上澣，錢唐沈兆霖譔。

《顧湘舟藝海樓所藏金石拓本冊》沈兆霖“弁言”

此外，該公司2018年秋季拍賣會“古籍善本·金石碑帖”專場中，還有“沈兆霖題跋《吳季子之子逞劍》全形拓”軸，上有沈氏錄朱竹垞（彝尊）、王漁洋（士禛）諸家相關(guān)詩作等，間附考訂識語，署年戊申八月二十五日，即道光二十八年（1848）之事也。

綜上所述，可知作為當(dāng)年潘祖蔭金石交游中的一員，沈兆霖不僅與潘氏曾結(jié)金石雅緣，并且還和劉喜海、何紹基、張德容、顧沅等名家，亦皆因同好金石而有鑒賞贈答、切磋往還。凡此種種，似均當(dāng)為相關(guān)研究中值得關(guān)注者。