隨著中日緊張局勢(shì)的加劇，有不少外媒開始擔(dān)心“中日是否將有一戰(zhàn)”。

11月26日，人民日?qǐng)?bào)“鐘聲”發(fā)布官方評(píng)論，明確指出：日方正在試圖掙脫二戰(zhàn)后《波茨坦公告》和日本投降書的束縛，尋求軍國(guó)主義的死灰復(fù)燃，日本的立國(guó)之本正在發(fā)生動(dòng)搖?！扮娐暋边€明確表示，如果日方繼續(xù)一意孤行、一錯(cuò)再錯(cuò)，那么一切主張正義的國(guó)家和人民都有權(quán)力對(duì)日本的歷史罪行進(jìn)行再次清算。

?——【·軍費(fèi)破紀(jì)錄 法案松綁·】——?

二十年前，沒人能預(yù)料到以“專守防衛(wèi)”為原則的日本，如今會(huì)成為全球軍費(fèi)開支第三的國(guó)家。

2022年，日本出臺(tái)新“安保三文件”，徹底打破防衛(wèi)預(yù)算限制，計(jì)劃到2025年將軍費(fèi)占GDP比例提升至2%，這一數(shù)值已超過德國(guó)、法國(guó)等歐洲傳統(tǒng)軍事強(qiáng)國(guó)。

更值得警惕的是，這些資金并未用于防御性建設(shè)，而是大量投入進(jìn)攻性武器的研發(fā)與采購(gòu)。

日本海上自衛(wèi)隊(duì)的潛艇數(shù)量已從16艘增至22艘，且均為具備遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力的大型潛艇；航空自衛(wèi)隊(duì)正批量列裝F-35隱形戰(zhàn)斗機(jī)，總數(shù)將達(dá)147架，同時(shí)推進(jìn)射程超1000公里的巡航導(dǎo)彈研發(fā)，對(duì)外宣稱擁有“反擊能力”。

這些舉措顯然超出“自衛(wèi)”范疇，實(shí)質(zhì)是打造具備主動(dòng)出擊能力的軍事力量。

在法律層面，日本的“自我松綁”同樣值得警惕：1992年通過PKO法案實(shí)現(xiàn)自衛(wèi)隊(duì)首次海外派兵，2001年借反恐名義將軍艦部署至印度洋，2015年安倍政府強(qiáng)行通過新安保法案解禁集體自衛(wèi)權(quán)，逐步使“和平憲法”第九條淪為形式。

集體自衛(wèi)權(quán)的核心含義是，即便日本本土未受攻擊，只要盟友遭遇打擊，日本便可出兵介入。

這一權(quán)利在二戰(zhàn)后的七十余年里始終被嚴(yán)格禁止，日本卻通過修改憲法解釋的方式實(shí)現(xiàn)突破。2014年安倍內(nèi)閣提出“武力行使三條件”，以“國(guó)家存亡受威脅”這類模糊表述作為出兵依據(jù)，為自衛(wèi)隊(duì)海外行動(dòng)打開方便之門。

如今的日本自衛(wèi)隊(duì)已不再局限于本土防御，而是跟隨美國(guó)參與全球多地聯(lián)合軍演，從東海、南海到歐洲、中東，其軍事活動(dòng)范圍持續(xù)擴(kuò)大。

?——【·篡改教科書 參拜戰(zhàn)犯·】——?

日本右翼深知，軍國(guó)主義的復(fù)蘇必須以消解侵略歷史記憶為前提。為此，他們從教育領(lǐng)域入手推行歷史修正主義，將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)描述為“自衛(wèi)行動(dòng)”，將資源掠奪包裝成“解放亞洲”，將戰(zhàn)敗表述為“戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)”，通過這套扭曲敘事，逐步改變?nèi)毡久癖姷臍v史認(rèn)知。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在東京的采訪顯示，當(dāng)下日本年輕人對(duì)歷史認(rèn)知存在明顯缺失：多數(shù)人不清楚靖國(guó)神社供奉著東條英機(jī)等甲級(jí)戰(zhàn)犯，部分學(xué)生被問及“二戰(zhàn)中日本敗給哪個(gè)國(guó)家”時(shí)，僅能想到美國(guó)投放原子彈，對(duì)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的作用毫無(wú)概念。

這種認(rèn)知偏差源于日本政府的刻意引導(dǎo)，右翼勢(shì)力主導(dǎo)修訂的歷史教科書，將“南京大屠殺”從明確的“屠殺”表述弱化為模糊的“事件”，相關(guān)內(nèi)容篇幅持續(xù)縮減；對(duì)于“慰安婦”問題，更是歪曲為“民間自愿勞務(wù)行為”，完全無(wú)視歷史真相。

東京教育大學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2025年使用右翼教科書的日本中學(xué)比例已超60%，照此趨勢(shì)，十年后日本年輕一代可能徹底形成“日本是二戰(zhàn)受害者”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

日本前首相安倍晉三在任期間，每年均以“私人身份”參拜靖國(guó)神社；現(xiàn)任自民黨副總裁高市早苗更是將參拜視為核心政治活動(dòng)，計(jì)劃在12月26日這一敏感日期再次前往。

高市早苗公開宣稱，參拜靖國(guó)神社是“緬懷為國(guó)捐軀者”，將侵略歷史美化成“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”，極力否認(rèn)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。在教育領(lǐng)域，她積極推動(dòng)戰(zhàn)前用于灌輸軍國(guó)主義思想的“教育敕語(yǔ)”回歸課堂，將其包裝為“愛國(guó)教育”教材，實(shí)質(zhì)是向青少年傳遞“愛國(guó)即強(qiáng)軍”的錯(cuò)誤理念。

?——【·鐘聲警示在前 正義不會(huì)缺席·】——?

《波茨坦公告》明確規(guī)定，日本必須“永久剔除其軍事力量中可能用于戰(zhàn)爭(zhēng)的成分”，當(dāng)前日本的一系列舉措，正是對(duì)這一核心條款的公然違背。

“鐘聲”強(qiáng)調(diào)“一切主張正義的國(guó)家和人民都有權(quán)對(duì)日本歷史罪行進(jìn)行再次清算”，這并非威脅，而是維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的必要立場(chǎng)。

12月對(duì)日本而言是敏感月份，既有珍珠港事件紀(jì)念日，又有安倍晉三忌日，右翼勢(shì)力極可能在此期間采取激進(jìn)行動(dòng)，例如公布修改“無(wú)核三原則”的具體方案，或推動(dòng)新擴(kuò)軍法案通過。此類舉措一旦實(shí)施，將徹底打破東亞軍事平衡，引發(fā)地區(qū)軍備競(jìng)賽。

但日本必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)：如今的東亞已不是1931年的東亞，中國(guó)的綜合國(guó)力與軍事實(shí)力已實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，韓國(guó)、朝鮮等國(guó)不會(huì)坐視軍國(guó)主義復(fù)活，國(guó)際社會(huì)更不會(huì)容忍歷史倒車。