作為唐代歷史上最具影響力的司法官員，狄仁杰的青天形象深刻地書(shū)寫(xiě)進(jìn)了唐代法治進(jìn)程中，在中國(guó)古代法制史中的地位也不遑多讓。但正如微瑕的白璧一樣，狄仁杰一生也有若干遺憾，那就是教子無(wú)方，他在對(duì)兒子的教育管理上出現(xiàn)了重大問(wèn)題，最終對(duì)他本人的聲譽(yù)造成了極大的損害。

光嗣坐贓

狄仁杰的長(zhǎng)子狄光嗣曾任司府丞。司府寺即太府寺，是唐代中央的財(cái)政出納機(jī)構(gòu)，主管全國(guó)送京賦稅、錢(qián)糧貢物的收納與儲(chǔ)藏，供應(yīng)朝廷百官俸祿和皇室消費(fèi)，下轄長(zhǎng)安東市西市、洛陽(yáng)南市北市四個(gè)市場(chǎng)管理機(jī)關(guān)，管理左藏署、右藏署兩個(gè)國(guó)庫(kù)以及常平署、平準(zhǔn)署等糧庫(kù)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家賦稅集中與分配的重要環(huán)節(jié)。在唐代中央三省六部九寺五監(jiān)的行政格局中，司府寺屬于事務(wù)部門(mén)，與政務(wù)機(jī)關(guān)戶(hù)部雖然沒(méi)有行政上的隸屬關(guān)系，但在業(yè)務(wù)上卻受戶(hù)部的指導(dǎo)，承接戶(hù)部交辦的事務(wù)性工作。

狄光嗣當(dāng)時(shí)的職務(wù)是司府丞（從六品上），是司府寺僅次于長(zhǎng)官司府卿和副長(zhǎng)官司府少卿的第三等官員，分管寺內(nèi)日常事務(wù)。這一職務(wù)在今天看來(lái)屬于財(cái)經(jīng)系統(tǒng)的要職，而且名列中層官員。但在唐代行政體制中，司府寺作為事務(wù)部門(mén)，其官員品階低于六部政務(wù)機(jī)關(guān)的官員，且人員編制多、領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)少，相對(duì)而言出路較為狹窄。

圣歷元年（698）八月十三，狄光嗣迎來(lái)人生中的一次重要轉(zhuǎn)機(jī)，其父宰相狄仁杰升任中樞核心機(jī)關(guān)門(mén)下省長(zhǎng)官納言（正三品）。

武則天令宰相各推薦一人任尚書(shū)六部郎官。唐代宰相擁有用人權(quán)，向皇帝推薦人才是輔弼理政的重要內(nèi)容。接到詔書(shū)后，狄仁杰內(nèi)舉不避嫌，舉薦了兒子狄光嗣。根據(jù)狄光嗣的履歷和資歷，為充分發(fā)揮其財(cái)經(jīng)工作特長(zhǎng)，朝廷任命他為地官即戶(hù)部員外郎（從六品上）。雖然品級(jí)沒(méi)變，但從司府寺事務(wù)部門(mén)調(diào)到尚書(shū)省戶(hù)部政務(wù)機(jī)關(guān)，工作內(nèi)容從具體辦事轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^(guān)指導(dǎo)，打通了上升通道，進(jìn)入了仕途快車(chē)道。

狄光嗣上任一段時(shí)間后，在地官員外郎的崗位上做出了優(yōu)異的成績(jī)。武則天聽(tīng)聞很是高興，稱(chēng)贊狄仁杰“卿足繼祁奚矣”。祁奚是春秋時(shí)期晉國(guó)大臣，任職中軍尉。祁奚年齡大了，向國(guó)君晉悼公申請(qǐng)退休告老還鄉(xiāng)，晉悼公讓其推薦接班人，為國(guó)家發(fā)揮最后一點(diǎn)光和熱。祁奚舉薦了解狐，而解狐是他的仇人，是為外舉不避仇。誰(shuí)料還沒(méi)等祁奚辦完退休交接手續(xù)，解狐就去世了。晉悼公又讓祁奚推薦候選人，把任務(wù)完成。祁奚又推薦了祁午，而祁午正是他的兒子，是為內(nèi)舉不避親。祁奚的用人邏輯是為官擇人、為國(guó)舉賢，只考慮人崗相宜即職位和人才是否相匹配，而不關(guān)注其與個(gè)人關(guān)系如何，因此被后世傳為選人用人的佳話(huà)。武則天以祁奚來(lái)評(píng)價(jià)狄仁杰，這是對(duì)其推薦狄光嗣的高度贊揚(yáng)。

在地官員外郎任上工作幾年后，狄光嗣先后外放到淄州（今山東淄博一帶）、許州（今河南許昌一帶）、貝州（今河北清河一帶）任刺史（正四品下）。在此期間，狄光嗣母親去世，按照這一時(shí)期的唐朝喪禮制度規(guī)定，他要辭去官職專(zhuān)心在家守孝三年。

狄光嗣在家“居喪備禮”，一心一意為母親守孝。時(shí)任皇帝唐睿宗考慮到狄仁杰曾為李唐恢復(fù)天下起到過(guò)決定性的作用，“念卿家門(mén)忠于王室”，要打破喪禮制度，起用狄光嗣為太府寺副長(zhǎng)官太府少卿（從四品上），協(xié)助長(zhǎng)官太府卿處理寺內(nèi)全局工作。

睿宗此舉意在“奪卿情禮，以展殊思”，展示李唐皇室對(duì)作過(guò)重大貢獻(xiàn)的老一輩大臣的特殊關(guān)照。孰料狄光嗣接到詔敕后，連續(xù)上了幾道奏疏給睿宗，堅(jiān)決拒絕了皇帝的美意，希望能為母親守滿(mǎn)三年孝期。狄光嗣的奏疏寫(xiě)得詞理懇至，情深意切，睿宗讀了又讀，最終決定讓狄光嗣繼續(xù)守孝，成全他一片孝母之心，以在全社會(huì)倡導(dǎo)正確的道德風(fēng)尚。睿宗還下令將狄光嗣的事跡寫(xiě)進(jìn)本朝歷史，將其樹(shù)立為大唐孝老愛(ài)親的模范典型，永遠(yuǎn)供后人學(xué)習(xí)。

守孝期滿(mǎn)后，狄光嗣出任汴州（今河南開(kāi)封一帶）刺史（正四品上）。唐玄宗開(kāi)元七年（719），狄光嗣從汴州刺史升任揚(yáng)州大都督府（今江蘇揚(yáng)州一帶）長(zhǎng)史（從三品）。這一職務(wù)升遷，不僅僅是級(jí)別的提高，更是職權(quán)的加重。唐代大都督府長(zhǎng)官大都督一般由親王遙領(lǐng)，并不實(shí)際赴任，長(zhǎng)史成為大都督府的實(shí)際負(fù)責(zé)人。狄光嗣由此邁上一生事業(yè)的頂峰，如果在揚(yáng)州任上能夠踏實(shí)為政，勤懇做事，他極有可能像父親一樣入朝拜相，實(shí)現(xiàn)一門(mén)父子兩宰相的家族榮耀。

只可惜，揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史只能成為狄光嗣仕途的巔峰，隨后便是直線(xiàn)下跌。在揚(yáng)州，狄光嗣竟然貪污受賄。案發(fā)后，狄光嗣被貶為歙州（今安徽境內(nèi)新安江上游、祁門(mén)及江西婺源一帶）別駕（從五品上），可以說(shuō)是斷崖式下跌。至此再也沒(méi)有再爬起來(lái)，最終在歙州別駕任上去世。

景暉貪暴

狄光嗣“坐贓”，而狄仁杰另一個(gè)兒子狄景暉則是“貪暴”。狄景暉曾在父親當(dāng)過(guò)刺史的魏州（今河北大名一帶）任司功參軍（正八品下），負(fù)責(zé)州內(nèi)官吏的考課即考核，還有選舉、祭祀、佛道宗教、學(xué)校教育、官府文書(shū)稽核傳遞等工作，是州府僚佐中職責(zé)比較重要的官職。

魏州是狄仁杰仕途中的重要節(jié)點(diǎn)，當(dāng)年契丹大舉進(jìn)攻河北，前任魏州刺史到處抓丁拉夫，把老百姓全部抓到城里修城墻防守城池。搞得人心惶惶，地里的莊稼全都撂了荒，契丹人還沒(méi)打到魏州，自己就先亂了陣腳。狄仁杰就任魏州刺史后，在不放松軍事準(zhǔn)備的前提下把百姓全部放回去種地，不讓其耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而使魏州在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，仍然能做到糧食的豐產(chǎn)豐收，不僅支援了前線(xiàn)，而且避免了兵災(zāi)之年饑荒的出現(xiàn)。狄仁杰魏州任職一年即被調(diào)走，安居樂(lè)業(yè)的百姓感念他的恩德，就共同集資為他修建了一座生祠。百姓在祠堂中安放了一座狄仁杰的塑像，還立碑刻石頌揚(yáng)他的愛(ài)民之心。

狄景暉到魏州后，百姓對(duì)他的期望值很高，畢竟這是當(dāng)年狄青天的公子。老子英雄兒好漢，狄景暉要敢不好好干，狄公祠里狄仁杰的眼睛可還在盯著呢！按說(shuō)父子倆先后在同一個(gè)地區(qū)當(dāng)官任職，如果狄景暉能再創(chuàng)佳績(jī)，再立新功，那在唐朝甚至中國(guó)歷史上又是一段美談。

可誰(shuí)料，這個(gè)狄景暉卻非要在父親留下良好官聲的地盤(pán)上搞事。在魏州任職期間，狄景暉“貪暴為人患”，不但貪贓還凌虐百姓，為非作歹的事干了個(gè)遍，把狄仁杰的聲譽(yù)徹底搞臭。

魏州百姓不堪忍受，活著的狄景暉收拾不了，就把怨氣撒在死去的狄仁杰身上。當(dāng)年親手修建狄公祠的魏州百姓，又親手把祠堂拆掉，將塑像推倒。狄仁杰在魏州的一世清名，就這樣被坑爹的兒子親手葬送。直到一百多年后，唐憲宗元和年間，管理魏州的魏博節(jié)度使田弘正“始奏葺之”，重新翻修狄公祠，由是“血食不絕”，祭祀香火才得以接續(xù)。

行沖規(guī)諫

狄仁杰這兩個(gè)貪污受賄、凌虐百姓的兒子，究竟是什么時(shí)候開(kāi)始生長(zhǎng)出貪墨的苗頭，史書(shū)中沒(méi)有明確記載。但根據(jù)蛛絲馬跡，可以進(jìn)行一些推測(cè)。極有可能狄仁杰還在世的時(shí)候，他們的心性已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)歪了。

據(jù)《資治通鑒》和《舊唐書(shū)》記載，圣歷元年（698）八月，當(dāng)時(shí)任通事舍人（即中書(shū)省中書(shū)舍人）、后來(lái)在唐玄宗開(kāi)元初年擔(dān)任過(guò)大理卿的河南人元行沖，多次勸諫規(guī)誡狄仁杰，“凡為家者必有儲(chǔ)蓄脯醢以適口，參術(shù)以攻疾。仆竊計(jì)明公之門(mén)，珍味多矣，行沖請(qǐng)備藥物之末”，我聽(tīng)說(shuō)一家之主要想當(dāng)好這個(gè)家，必須要準(zhǔn)備肉干肉醬來(lái)開(kāi)胃，但也少不了用人參、白術(shù)來(lái)防病祛邪。我看狄相您家里鐘鳴鼎食，珍味佳肴太多了，唯獨(dú)少了一味治病的藥石，如蒙不棄，我愿意充當(dāng)這味藥石。

狄仁杰笑著說(shuō)：“吾藥籠中物，何可一日無(wú)也”，我的這個(gè)藥箱子，怎么能沒(méi)有你呢，一天也離不了！

元行沖的這段話(huà)有些沒(méi)頭沒(méi)腦，但絕不會(huì)是無(wú)的放矢，應(yīng)該有具體所指。唐代通事舍人負(fù)責(zé)給皇帝起草詔書(shū)，并代擬給朝廷百司各部門(mén)所上報(bào)文件報(bào)告的批示，與各方面聯(lián)系都比較多。元行沖應(yīng)該是聽(tīng)到了關(guān)于狄家兒子的什么消息，才和狄仁杰有這次對(duì)話(huà)，目的是勸他管好家里的人和事。那此時(shí)，狄仁杰有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兒子們身上正在潛滋暗長(zhǎng)的不良傾向呢？

元行沖和狄仁杰的這一段對(duì)話(huà)，發(fā)生在狄仁杰舉薦狄光嗣任尚書(shū)郎不久。此時(shí)狄仁杰已經(jīng)在官場(chǎng)摸爬滾打四十多年，幾起幾落，閱人無(wú)數(shù)，一個(gè)外人元行沖都已經(jīng)看出狄家公子的不軌之心，他狄仁杰豈能不知不察？

只可惜，此時(shí)距離狄仁杰去世只有兩年時(shí)間。他已經(jīng)年老體衰，固然要把更多的精力放在推動(dòng)武則天恢復(fù)李顯的太子地位、進(jìn)而順利把大權(quán)交還給李氏子孫上，沒(méi)有更多的時(shí)間去給兒子們修剪枝葉。但也更有可能是因?yàn)樽o(hù)犢心切，被愛(ài)子之情蒙蔽了雙眼和心竅，沒(méi)有立即著手去糾正、鏟除狄光嗣和狄景暉身上的小苗頭，疏于對(duì)兒子們的教育管理，甚至還將狄光嗣推薦提拔為掌握更大財(cái)權(quán)的地官員外郎，最終讓其長(zhǎng)成貪腐之樹(shù)，以致害了自己，毀了狄家。

官員管好家里人，不僅對(duì)自己和家庭負(fù)責(zé)，更是對(duì)朝廷事業(yè)負(fù)責(zé)。如果狄仁杰當(dāng)初把元行沖的話(huà)放在心上，不是聽(tīng)了一耳朵就一笑而過(guò)，而是以元行沖之藥，醫(yī)治狄光嗣、狄景暉之病，兩個(gè)兒子的人生走向或許會(huì)有所變化，當(dāng)不至敗家禍身。

但遺憾的是，狄仁杰盡管對(duì)元行沖十分器重，但這次對(duì)話(huà)后，史書(shū)記載中再也沒(méi)見(jiàn)二人有過(guò)任何交集。顯然，狄仁杰不希望元行沖插手自家家事，這種想法在中國(guó)古代官員的政治心態(tài)中亦是常態(tài)。

本文經(jīng)授權(quán)節(jié)選自吳鵬《唐案：法治興衰與大唐興亡》，山西人民出版社2025年11月版。