歷史雖然是一成不變的，但是以不同的視角入手去思考?xì)v史，往往會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。

以清朝的九子奪嫡來說，這場中國歷史上著名的奪嫡之爭其實(shí)背后有著多重不一樣的意義，涉及的斗爭面很大，以八旗內(nèi)部斗爭來看，這其實(shí)是一場上三旗和下五旗的斗爭，最后是兩敗俱傷，然后雍正帝“躺贏”。

所謂的上三旗是指鑲黃旗、正黃旗、正白旗，意思是由天子親領(lǐng)之旗。最早的天子親領(lǐng)之旗是清太祖努爾哈赤親領(lǐng)的兩黃旗，清太宗皇太極繼位后，自己親領(lǐng)正白旗，又控制皇長子豪格所領(lǐng)的鑲白旗，等于擁有兩白旗，為了延續(xù)傳統(tǒng)是將兩白旗與兩黃旗旗色對(duì)調(diào)，形成新的兩黃旗。加上之后豪格親領(lǐng)的正藍(lán)旗，可以視為最早的上三旗。攝政王多爾袞時(shí)代，將自己親領(lǐng)的正白旗納入上三旗。多爾袞死后，順治帝親政，為了進(jìn)一步掌握八旗，是繼續(xù)將正白旗明確為上三旗之一，由此形成定例，簡單來說上三旗是代表皇權(quán)的存在。

下五旗與上三旗最大的區(qū)別是并非天子親領(lǐng)之旗，在清太祖努爾哈赤時(shí)代，提倡的是八家分權(quán)，所以除卻他自己親領(lǐng)的兩黃旗，八旗是各有旗主的，當(dāng)時(shí)所有的資源和戰(zhàn)利品等也是八家平分，甚至到了最后努爾哈赤將正黃旗分給長大成年的十二子阿濟(jì)格，十四子多爾袞也編入正黃旗，自己則是帶著嫡幼子多鐸只留下鑲黃旗，要在死后將鑲黃旗傳給多鐸，因此鑲黃旗是上三旗之首，是八旗的第一旗。

因?yàn)榘似斓奶厥?，所以很長時(shí)間內(nèi)，旗人對(duì)于旗主的忠誠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對(duì)皇帝的忠誠，這自然是皇帝所不愿意見到的，因此從清太宗皇太極，到攝政王多爾袞，再到順治帝和康熙帝，清朝歷代的最高統(tǒng)治者都是致力于一家集權(quán)，不遺余力的打壓八家分權(quán)，再準(zhǔn)確來說就是打壓掌握下五旗的宗室諸王。

到了康熙帝時(shí)代，下五旗已經(jīng)臣服于皇權(quán)之下，最顯著的標(biāo)志就是下五旗早已不設(shè)旗主，并沒有世襲旗主一說，而是由朝廷派遣官員管理，皇帝可以說是真正做到成為八旗的最大主人。

隨著康熙帝確定嫡長子繼承制度，立嫡次子也就是實(shí)際上的嫡長子胤礽為皇太子，并且之后為了抑制胤礽，在康熙三十七年（1698年）三月，對(duì)六位已經(jīng)成年的皇子授予爵位和八旗領(lǐng)民，并且讓這些成年皇子開始參與處理國家政務(wù)，雖然一定程度上削弱了胤礽的權(quán)力，并且以此加深了對(duì)八旗的控制，但康熙帝卻忽略了傳統(tǒng)力量的存在。

胤礽被封為皇太子，對(duì)于下五旗來說，只不過是代表上三旗利益的繼承者罷了，代表不了下五旗的利益，因此下五旗對(duì)皇太子胤礽并不怎么認(rèn)可。

等到成年皇子被封入下五旗，擁有八旗屬民以后，下五旗更是自動(dòng)視其為旗主，認(rèn)為皇子可以代表下五旗的利益，對(duì)于皇子是忠心耿耿，因此康熙帝想要以成年皇子加深對(duì)八旗的控制，結(jié)果反而使得這些皇子成為新的“旗主”。

再加上康熙帝之前的皇位傳承并不穩(wěn)定，清太宗皇太極是通過汗位推選制，身為四大貝勒之一，得到其他三大貝勒和四小貝勒認(rèn)可，因此繼承了后金大汗之位。順治帝繼承皇位是多爾袞與皇長子豪格爭奪皇位僵持不下以后，各方妥協(xié)之下的結(jié)果?？滴醯劾^承皇位主要是因?yàn)槌鲞^天花?？偨Y(jié)來說，康熙帝之前并沒有嫡長子順利繼位的情況，皇位的傳遞充滿了偶然性，因此下五旗的旗人認(rèn)為皇子亦是有繼承皇位的資格，所以大力支持皇子奪取皇位。

因此一場轟轟烈烈的九子奪嫡拉開序幕，最后是兩敗俱傷，皇太子胤礽被兩立兩廢，下五旗支持的皇子，康熙帝也沒有認(rèn)可，因此到了晚年干脆不立皇太子，四阿哥胤禛則是采取韜光養(yǎng)晦之舉，并沒有求取下五旗的支持，更沒有卷入奪嫡之中，而是一直采取中立，一直裝老好人，并且低調(diào)妥善的完成康熙帝交待的各項(xiàng)任務(wù)，獲得康熙帝認(rèn)可，最后是“躺贏”，出人意料的繼承了皇位。

當(dāng)然雍正帝繼承皇位是有瑕疵的，首先康熙遺詔并非康熙帝親筆所寫，而是由康熙帝駕崩時(shí)唯一在場之人隆科多口述潤色而寫成。雍正帝的言行也隨著權(quán)力越來越穩(wěn)固而前后矛盾，剛開始說是隆科多一人在場，后來坐穩(wěn)皇位以后，則是說道康熙帝臨終召喚他和諸位皇子，在七位皇子和大臣的見證下康熙帝說道傳位于他，很明顯這個(gè)說法經(jīng)不起推敲，所以后來乾隆帝提及雍正帝如何繼位時(shí)，是如此說道：“圣祖大漸，授位皇考，其時(shí)系內(nèi)大臣隆科多宣傳顧命”。

當(dāng)然這也不能肯定雍正帝就是篡位，只能說他的繼位有著是否篡位的爭議。更有可能的是雍正帝應(yīng)該屬于無詔奪位，因?yàn)榭滴醯垴{崩的太過突然，很可能并沒有留下關(guān)于繼承人的只言片語，唯一在場的隆科多為了實(shí)現(xiàn)利益最大化，考慮到雍正帝在九子奪嫡時(shí)期并沒有展露鋒芒，沒有卷入八家分權(quán)的代表下五旗與皇權(quán)的代表上三旗的爭斗之中，沒有獲得下五旗的支持，認(rèn)為雍正帝好控制，所以假傳遺詔立雍正帝為皇位繼承人，結(jié)果他沒想到雍正帝并非好拿捏之人，在繼位后展現(xiàn)出強(qiáng)勢一面，最后隆科多也是被收拾。

雍正帝的繼位對(duì)于清朝來說也是一種幸運(yùn)，因?yàn)榍宄?dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)危險(xiǎn)期，康熙帝晚年的過度寬仁造成的流于放縱的政治環(huán)境，官僚貪污腐敗成風(fēng)，甚至幾近要發(fā)展成為集體性腐敗，而吏治腐敗不只是會(huì)使官員因?yàn)樨澪垡驗(yàn)楣餐睦孀叩揭黄饋砉俟傧嘧o(hù)的對(duì)抗皇權(quán)，更是會(huì)使得民不聊生，最終會(huì)造成農(nóng)民起義蜂擁而起天下大亂。

沿著這樣的軌道行駛下去，可能康熙帝之后下一位皇帝和下下一位皇帝在位期間都不會(huì)出現(xiàn)大問題，但是最多經(jīng)過幾十年時(shí)間的惡性發(fā)展，絕對(duì)會(huì)出大問題，甚至如果后繼之君作為不堪，那么下一位皇帝在位時(shí)期，清朝的統(tǒng)治就會(huì)出現(xiàn)大問題，但是雍正帝的出現(xiàn)，通過推行新政和刷新吏治，使得官僚系統(tǒng)的貪腐問題得到極大改善，等于極大延長了清朝的統(tǒng)治時(shí)間，不然康熙帝之后，清朝的統(tǒng)治時(shí)間便可以進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。

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