文 | 有書李文琴 · 主播 | 阿成

在我國(guó)的湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)太平街，有一座歷史悠遠(yuǎn)的居所，它就是著名的“賈誼故居”。

賈誼故居被譽(yù)為“湖湘文化的源頭”，是長(zhǎng)沙的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

賈誼故居從建立到現(xiàn)在，已有兩千多年，期間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次烽煙戰(zhàn)火和谷岸之變，但是在千秋的歲月中，人們卻將這里愛(ài)護(hù)得很好。

即使遭到意外的毀壞，也很快就得到了修繕和重建。

那么，后人為什么對(duì)賈誼故居如此呵護(hù)，又如此看重呢？

賈誼到底是個(gè)怎樣人？

他的身上又有著怎樣的故事呢？

今天，就讓我們一走進(jìn)西漢大才子賈誼的世界。

少年得志，進(jìn)入仕途

史料對(duì)賈誼的家庭背景記載不多，可知的是，他出生于公元前200年，是洛陽(yáng)人。

從小家境優(yōu)渥，家族顯貴，幼年便刻苦學(xué)習(xí)，聰慧伶俐，世人都稱其為“賈生”。

從小就天資過(guò)人的他，在老師張蒼的悉心教導(dǎo)下，少時(shí)就小有成就。

據(jù)史料記載，張蒼是秦朝的一位大儒，精通數(shù)學(xué)、財(cái)政，而且負(fù)責(zé)秦朝的宮內(nèi)文書。

因此，賈誼在求學(xué)期間，讀了很多典籍，這也為他最后融合百家學(xué)問(wèn)，打下了基礎(chǔ)。

少年時(shí)期的賈誼酷愛(ài)屈原的詩(shī)作，且有自己的不同看法，因此寫了不少點(diǎn)評(píng)的文章。

此外，他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》和《春秋》也有著很深的見(jiàn)解。

他深入經(jīng)史理解治國(guó)之道，讓張蒼大為驚嘆，這也讓年紀(jì)輕輕的他在當(dāng)?shù)芈暶笤搿?/p>

很快他的才華引起河南郡守吳公的注意。

公元前183年，年僅18歲的賈誼被吳公納入幕府，并對(duì)他器重有加，吳公有意識(shí)將賈誼往仕途方面提拔。

吳公本是治郡的實(shí)干派，加上賈誼博覽群書，對(duì)政治和歷史的深刻理解，在兩人共同的努力下，河南郡的治安、經(jīng)濟(jì)有了明顯好轉(zhuǎn)，賈誼的名聲因此在當(dāng)?shù)匾苍桨l(fā)響亮。

公元前179年，由于吳公政績(jī)良好，被漢文帝升為廷尉。

而吳公也順勢(shì)向漢文帝推薦了賈誼。

至此，賈誼進(jìn)入宮廷，幾番政論讓漢文帝折服，立即委以“博士”之職，為朝廷保管文獻(xiàn)資料、編撰著述、傳授學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)人才。

這時(shí)的賈誼僅僅21歲，是所有博士中最年輕的。

沒(méi)過(guò)多久，由于漢文帝經(jīng)常與博士們商議朝事，賈誼對(duì)漢文帝所提的問(wèn)題對(duì)答如流，而且見(jiàn)解獨(dú)特可行，漢文帝深感滿意，一年內(nèi)多次對(duì)賈誼破格提拔，直至太中大夫。

由此可以看出，賈誼一路升遷，固然有貴人的力薦，但他的才華能力也是超群出眾的。

雖然年輕，卻已經(jīng)表現(xiàn)出了杰出的政治洞察力和思考能力。

被人嫉妒，慘遭貶謫

受任于太中大夫之后，賈誼迅速成為影響漢文帝重要決議的心腹大臣，為漢文帝建言獻(xiàn)策。

在朝廷安定方面，賈誼提出“割地定制，禮治天下”。

他認(rèn)為諸侯王的叛亂，并不是取決于他們是疏是親，而是取決于其力量的強(qiáng)弱，因此得出“疏者必危，親者必亂”的結(jié)論。

在對(duì)待北方匈奴的問(wèn)題上，賈誼認(rèn)為和親并不能有效制止匈奴侵?jǐn)_，并提出了儒法相結(jié)合的戰(zhàn)略思想，先用和平的手段瓦解匈奴，然后再逐個(gè)擊破。

而這，為后來(lái)的漢武帝平定匈奴奠定了基礎(chǔ)。

可以說(shuō)，賈誼提出的這一系列切實(shí)可行的治國(guó)方針，為西漢王朝的長(zhǎng)治久安規(guī)劃出了清晰的方向。

而就在這些方針政策提出的過(guò)程中，賈誼寫出了一篇影響了中國(guó)古代政界和文學(xué)界的政論文章——《過(guò)秦論》。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)《過(guò)秦論》是：

“沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)的‘西漢鴻文’。”

由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)賈誼的政治遠(yuǎn)見(jiàn)之深和文學(xué)造詣之高。

然而，由于賈誼想維護(hù)漢文帝的權(quán)威，和周勃、灌嬰一些老臣發(fā)生了矛盾，不被這些當(dāng)權(quán)派、保守派所容。

而且，當(dāng)時(shí)漢文帝的另一個(gè)近身寵臣鄧通也十分忌憚賈誼，所以經(jīng)常在漢文帝面前詆毀他。

外有權(quán)臣攻擊，內(nèi)有鄧通的陷害，再加上漢文帝是由于這些老臣們擁立而登基的，所以不敢得罪他們，進(jìn)而漸漸疏遠(yuǎn)了賈誼。

失去了漢文帝的支持，賈誼在朝廷的地位岌岌可危。

最終，在公元前176年，漢文帝頂不住老臣們的多方施壓，將賈誼貶出了京師，讓其前往長(zhǎng)沙，擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅，也就是長(zhǎng)沙王的老師。

“賈長(zhǎng)沙”的這個(gè)名字就是來(lái)源于此。

此時(shí)，賈誼雖然依舊貴為一王之師，但是長(zhǎng)沙距京師遠(yuǎn)隔千里，路途艱難兇險(xiǎn)，足見(jiàn)朝中勢(shì)力對(duì)賈誼的排擠之甚，用心之險(xiǎn)。

這一年，賈誼25歲，而這一貶，用去了他3年多的時(shí)光。

當(dāng)賈誼懷著憂郁的心情緩緩抵達(dá)長(zhǎng)沙時(shí)，他站在湘江之畔，想起了100多年前楚國(guó)的大詩(shī)人、政治家屈原投江自沉的情景。

而如今自己也慘遭貶謫，觸景生情，心中感慨良深，寫了漢賦名篇《吊屈原賦》，此賦后來(lái)成為漢初文壇的重要作品。

在長(zhǎng)沙的第三年，有一天，一只貓頭鷹飛入賈誼的住處。

當(dāng)時(shí)民間傳說(shuō)貓頭鷹乃不祥之鳥。

它的到來(lái)，預(yù)示著該住宅的主人將命不久矣。

此不祥之兆對(duì)當(dāng)時(shí)怏怏不樂(lè)的賈誼來(lái)說(shuō)，更是悲痛萬(wàn)分。

又一漢賦名篇《鵩鳥賦》也因此而誕生。

然而，盡管賈誼從高處跌落到低谷，如此強(qiáng)烈的反差，讓他積極入仕的心情悲憤至極。

但是他一刻也沒(méi)有忘記對(duì)朝廷政治的關(guān)心。

他上書《諫鑄錢疏》，極力反對(duì)吳王等人私自鑄錢，并為此寫了三個(gè)極其嚴(yán)重的弊端，希望漢文帝采納，可惜未能如愿。

或許是上天對(duì)天之驕子有所偏愛(ài)，就在空有大志的賈誼隔河相望，惆悵滿懷之時(shí)，漢文帝突然想到了他。

公元前173年，漢文帝召賈誼回長(zhǎng)安，這時(shí)的賈誼29歲，終于結(jié)束了被貶生活。

因才華橫溢，再度入宮

賈誼再次回到長(zhǎng)安，漢文帝在未央宮祭神的宣室接見(jiàn)了他。

這時(shí)，當(dāng)年的權(quán)臣灌嬰已去世，周勃也因罪被驅(qū)逐到封地。

按道理，以賈誼的才華應(yīng)該會(huì)再次得到重用。

然而，漢文帝明知賈誼的才學(xué)很大，在宣室里，他雖然和賈誼徹夜長(zhǎng)談，但是卻不問(wèn)天下事，反而頻頻問(wèn)鬼神之事。

所以，大詩(shī)人李商隱寫過(guò)一首家喻戶曉的詠史絕句《賈生》，詩(shī)中寫道：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神

沒(méi)多久，漢文帝便讓賈誼去給他最喜愛(ài)的兒子梁王任太傅，這雖然算不上升遷，但也是對(duì)賈誼的一種重視。

賈誼任梁王太傅時(shí)，雖然人在封地，但是他仍體察政事，居安思危。

多次上書陳述政事。其中著名的《治安策》就寫于這個(gè)時(shí)候。

在《治安策》中，賈誼分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，包括朝廷與地方諸侯、北方異族之間的矛盾，以及社會(huì)各階層之間的矛盾，并提出了相應(yīng)的對(duì)策和改善措施。

而這為后來(lái)漢武盛世的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。

毛主席曾將《治安策》稱作“西漢一代最好的政論”，認(rèn)為很值得一看。

此外，在《資治通鑒》中，幾乎全文引用了這篇近七千字的鴻文，足見(jiàn)司馬光對(duì)此文的重視。

不得不說(shuō)，天才級(jí)的賈誼對(duì)大漢王朝貢獻(xiàn)出了不朽的政治智慧。

不幸的是，公元前169年，梁王入朝時(shí)，不小心騎馬摔死了。

責(zé)任感極強(qiáng)的賈誼認(rèn)為自己作為梁王的太傅，卻沒(méi)有盡到照顧好梁王的責(zé)任，辜負(fù)了漢文帝所托，而深感自責(zé)，日日哭泣。

之前，有滿腔抱負(fù)而不得施展的悲憤，再加上現(xiàn)在的愧疚和悲傷過(guò)度，第二年，這位集政治智慧和文學(xué)才華于一身的天才便絕食而死，結(jié)束了他極短的33年人生。

縱觀賈誼的人生，他的才學(xué)是毋庸質(zhì)疑的，政論也是高瞻遠(yuǎn)矚的。

雖然33年人生中，他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己治平天下的理想，甚至因氣量不夠，生不逢時(shí)，仕途不順而英年早逝。

但是，他那璀璨的文章，深刻的立場(chǎng)，遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)，留在了每一個(gè)讀書人的心中。

而現(xiàn)存的賈誼故居里那些古老的文物，無(wú)不訴說(shuō)著這段厚重的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)，更是承載著賈誼的智慧光芒和教育莘莘學(xué)子的重要使命。