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就怕那些記吃不記打的蠢貨

文/海北尬生

8月1日迎來(lái)了香港對(duì)娃哈哈遺產(chǎn)案的裁決，對(duì)于這個(gè)一點(diǎn)二湘已經(jīng)寫(xiě)了一篇很詳細(xì)的文章：宗馥莉輸了？香港審判書(shū)解讀，一個(gè)中國(guó)式家族傳承難題的縮影。當(dāng)然這個(gè)裁決并不等同于最終的裁決，實(shí)際上其實(shí)相當(dāng)于是一個(gè)案件偵辦過(guò)程中的禁制令，因此有些媒體說(shuō)這叫“宣判”其實(shí)是有問(wèn)題的。雖說(shuō)如此，這個(gè)裁決對(duì)于宗馥莉女士絕非佳兆，從文書(shū)來(lái)看，另外三位孩子的說(shuō)法基本上全部被采納了，想必經(jīng)過(guò)法庭調(diào)查查明確有此事。而且無(wú)疑香港的裁決對(duì)于內(nèi)地的裁決是有參照有影響的，宗馥莉女士接下來(lái)恐怕不會(huì)好過(guò)，這還不要提，還沒(méi)怎么開(kāi)展的國(guó)資方面的審查。

對(duì)于娃哈哈我寫(xiě)了相當(dāng)于是一篇半文章：第一篇詳細(xì)的論述了造神造神——從娃哈哈的驚天大瓜說(shuō)起，另外一篇既沒(méi)有說(shuō)詳細(xì)也沒(méi)有達(dá)到滿(mǎn)意的效果，就是想用魯迅的說(shuō)法來(lái)評(píng)價(jià)一下這個(gè)事件的那一篇如果魯迅活著，會(huì)怎么點(diǎn)評(píng)娃哈哈的瓜？。所以今天這一篇又可以算是一個(gè)補(bǔ)充的評(píng)論。

那半篇文章中的一個(gè)問(wèn)題就是，我雖然引用了一段魯迅的話，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是說(shuō)的是那些吹捧娃哈哈的人（“群眾永遠(yuǎn)是看客”那一句），并沒(méi)有詳細(xì)評(píng)價(jià)宗家人。有人在評(píng)論區(qū)里給我指出了這一點(diǎn)，看來(lái)確實(shí)是我沒(méi)把話說(shuō)明白。

不過(guò)仔細(xì)一想，也確實(shí)沒(méi)什么好說(shuō)的：這事雖然關(guān)注度大，但終究仍然只是人之常情，并沒(méi)有什么真正值得批判的：人就是可以二婚，雖說(shuō)不值得肯定也就是會(huì)搞出非婚生子，既然如此，就會(huì)有牽扯到的遺產(chǎn)糾紛。老宗先生就是想給自己的孩子都留點(diǎn)東西，4個(gè)孩子都在失去捍衛(wèi)自己的利益，尤其是自己的合法權(quán)益，努力試圖使自己的利益最大化，這也無(wú)可厚非。

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這種事兒其實(shí)在我們每個(gè)人身邊都在發(fā)生，也確實(shí)每時(shí)每刻都在發(fā)生。有人說(shuō)“塌房的多了，塌墳的是第一次見(jiàn)”，但其實(shí)在我們生活中，因?yàn)檫z產(chǎn)問(wèn)題而導(dǎo)致人走后鬧得不可開(kāi)交的也不是少數(shù)。即使是在我的身邊，老人生前鬧，死后也鬧的人也是有的，有些時(shí)候真的慶幸他們沒(méi)有億萬(wàn)富翁的家底，否則可能真是要干出人命來(lái)。當(dāng)然要我說(shuō)億萬(wàn)富翁也不罕見(jiàn)，比如臺(tái)灣的長(zhǎng)榮家族就鬧得不可開(kāi)交。

哪怕是我想引用魯迅來(lái)評(píng)價(jià)這件事，也恐怕魯迅他們自己的婚姻生活，感情生活也是有問(wèn)題的。實(shí)際上他那一代人婚姻有問(wèn)題是眾所周知的，由此引發(fā)出來(lái)的糾紛也不在少數(shù)。究其原因，魯迅他們這一代人接受了西方開(kāi)明的自由戀愛(ài)觀，但他們的父母都沒(méi)有，于是他們往往都有一個(gè)父母之命媒妁之言的原配妻子。有些人，比如胡適，選擇和原配過(guò)一輩子，更多的人選擇像郭沫若那樣一走了之。

當(dāng)然也有走魯迅這種折中路線的：魯迅有原配妻子朱安，但沒(méi)有任何感情生活可言，他最終是和許廣平過(guò)了一輩子。而且魯迅和許廣平其實(shí)是沒(méi)有正式結(jié)婚的（這一點(diǎn)存疑，如果說(shuō)錯(cuò)了請(qǐng)指正），他倆只能算是同居。若論比例，選擇走這三種路線的可能是胡適那種只有10%，魯迅這種和郭沫若那種是占多數(shù)的。當(dāng)然，像老師跟學(xué)生結(jié)婚這種今天肯定是遭到不齒的事，對(duì)他們而言也很正常，比如許廣平先生就是魯迅的學(xué)生。原因其實(shí)也可以理解，他們思想開(kāi)明追求自由戀愛(ài)，自然也希望女方如此，可是當(dāng)時(shí)有這樣的覺(jué)悟的女性只有女學(xué)生了，尤其是自己的學(xué)生。

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魯迅幾乎對(duì)社會(huì)的方方面面都發(fā)表過(guò)言論，而且都很深刻，可偏偏對(duì)于家庭特別是夫妻感情是一個(gè)空白，基本上什么都沒(méi)說(shuō)過(guò)。究其原因，很難推測(cè)，但也許這是魯迅先生自己的一個(gè)痛點(diǎn)，他不愿意提。就像很多人一樣，婚姻的不正常、家庭的混亂困擾著很多人，自然也會(huì)包括宗慶后這種級(jí)別的企業(yè)家。所以這件事之所以現(xiàn)在這么有熱度，一方面是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的量很大，另一方面則也要?dú)w功于之前對(duì)娃哈哈和農(nóng)夫山泉的“捧一踩一”，而至于其中當(dāng)事人的行為本身，恐怕沒(méi)有什么值得評(píng)論的東西，就是人之常情。

所以這次我們還是回歸到那些吹捧娃哈哈的人，那些非要搞捧一踩一的人。我之前寫(xiě)過(guò)他們，還是沒(méi)有深度剖析過(guò)他們，這一次補(bǔ)一下。

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首先這些人很幼稚，“Too young too simple”者也。為什么憑一張穿布鞋的照片、坐經(jīng)濟(jì)艙的照片就能那么肯定自己見(jiàn)到了愛(ài)國(guó)企業(yè)家呢？這些不都可以是表面功夫嗎？不都可以是刻意做出來(lái)給別人看的嗎？我當(dāng)然不是說(shuō)事情一定如此，但至少這樣的可能性是很大的，所以對(duì)于基于此創(chuàng)造出來(lái)的“愛(ài)國(guó)企業(yè)家”人設(shè)，不應(yīng)完全相信，可偏偏有些人就真信了。

現(xiàn)在事實(shí)證明如何？想當(dāng)年鐘叔河先生評(píng)論某些人，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句“一擲幾億修行館若干，衣服卻要打上幾十個(gè)補(bǔ)丁還要擺出來(lái)展覽，也不怕漫畫(huà)化了自己”?，F(xiàn)在來(lái)看，不用怕——這招確實(shí)騙不了所有人，但是能騙的人已經(jīng)相當(dāng)可觀，僅憑他們就能賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，而且這幫人對(duì)于自己造出來(lái)的神深信不疑，要是有人想指出這一點(diǎn)，恐怕難免遭到痛斥。因?yàn)橛行┤苏娴木蛯?duì)這些東西深信不疑，真的就覺(jué)得憑一張照片就可以塑造出來(lái)一個(gè)“勤儉節(jié)約”的形象。如此見(jiàn)微知著，真是讓人汗顏

我們總說(shuō)獨(dú)立思考，但其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)概念的提出，至少現(xiàn)階段弊大于利：它給了一些實(shí)際上沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人以自己能獨(dú)立思考的幻覺(jué)，繼而支撐這些人出去指點(diǎn)江山。這種擺拍作秀，這種過(guò)度發(fā)揮的“見(jiàn)微知著”“管中窺豹”就是如此。別人說(shuō)什么他們就信了什么，卻不知道一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：這世上存在著表面功夫。想要說(shuō)某人真的是愛(ài)國(guó)企業(yè)家，恐怕還是要看他的財(cái)產(chǎn)在哪，子女在哪，他的業(yè)務(wù)是什么，商業(yè)帝國(guó)究竟如何運(yùn)作，技術(shù)領(lǐng)先究竟是不是真的，又有多少稅款給了國(guó)家——司馬夾頭先生就在這點(diǎn)上栽了，還有一點(diǎn)：作為雇主，作為中國(guó)人的雇主，究竟是在捍衛(wèi)中國(guó)人的勞動(dòng)者權(quán)利，還是反過(guò)來(lái)剝奪它們。這豈一張照片能說(shuō)明的？而那些覺(jué)得一張照片就能說(shuō)明這些問(wèn)題的人，不就是too simple嗎？

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其次，這些人也沒(méi)有邏輯。

別的不說(shuō)，“捧一踩一”，這是為什么？為什么非要如此？娃哈哈是愛(ài)國(guó)企業(yè)，民族企業(yè)，憑什么農(nóng)夫山泉就成了買(mǎi)辦和漢奸呢？其實(shí)日常生活就能反駁這種謬論，比如你與某個(gè)同學(xué)或者同事存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，難道他是好學(xué)生、勞模，就意味著你一定是弱等生和摸魚(yú)者嗎？難道就不能一起是好學(xué)生一起當(dāng)勞模嗎？這是很簡(jiǎn)單的邏輯，但是有些人就不這么想。也許是受了小時(shí)候看的劣質(zhì)動(dòng)畫(huà)片的影響，他們覺(jué)得一定是有正面人物就要有反派，正面人物的對(duì)面就一定是反面人物，而不可能也是正面人物，世界也就是這樣非黑即白的、二元對(duì)立的，不是所有人都是黑和白辯證統(tǒng)一的?；蛟S有朝一日他們看了《悲慘世界》之類(lèi)的作品，意識(shí)到冉阿讓是好人，而沙威也不是壞人，只是一個(gè)要維護(hù)法律秩序的警察，就能稍微明白一點(diǎn)。

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這樣沒(méi)有基本邏輯的人出來(lái)批判別人，究竟能搞出什么也可想而知了。我在第1篇文章中就提到過(guò)農(nóng)夫山泉的那個(gè)紅瓶蓋的問(wèn)題，因?yàn)槠可w是圓的，是紅的，于是有些人就聯(lián)想成了日本國(guó)旗，進(jìn)而就成了農(nóng)夫山泉是媚日企業(yè)的鐵證。引用一下那篇文章中的原話：

“想當(dāng)年魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)”，現(xiàn)在來(lái)看也不是“惟在這一層”，不也有人一看到紅色的圓形的東西就會(huì)想到日本國(guó)旗嗎，這不說(shuō)明在羅織構(gòu)陷方面我們也能“躍進(jìn)”嗎？先生要是再活幾十年，恐怕也能親身體會(huì)到呢。”

說(shuō)句題外話，一直有人覺(jué)得應(yīng)該把邏輯課納入義務(wù)教育，對(duì)此我舉雙手贊同。數(shù)學(xué)應(yīng)該教一些數(shù)理邏輯，還有一些形式邏輯之類(lèi)的東西可以放到道法課上或者政治課上來(lái)講。這是一針能讓我們冷靜下來(lái)的清涼散，學(xué)了這些東西以后，就能很大程度上免疫各種各樣的謬論。

所以做過(guò)深度的剖析之后，我們就發(fā)現(xiàn)這些人其實(shí)很危險(xiǎn)：于社會(huì)層面，他們?nèi)菀妆簧縿?dòng)，容易被蠱惑，偏偏還頗愛(ài)喊打喊殺，實(shí)在是不穩(wěn)定的因素，于自己其實(shí)也很糟：這讓他們成為了被詐騙的最佳材料。

之前曾經(jīng)看過(guò)一篇文章叫《韭菜編年史》，非常值得一看，把從90年代以來(lái)的各種各樣的割韭菜，從氣功到傳銷(xiāo)，從國(guó)學(xué)到金融，從張悟本到司馬南，面面俱到寫(xiě)了一遍。因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題我們就不轉(zhuǎn)載了。唯一遺憾的就是此文只寫(xiě)到19年，對(duì)于接下來(lái)的，比如疫情中紅火的能照亮股市半邊天的蓮花清瘟和板藍(lán)根、翟山鷹的卷款出逃以及出逃之后的坦承，娃哈哈與農(nóng)夫山泉，司馬夾頭的塌房這些真正熱鬧的，都沒(méi)有什么涉及。

也正是看了此文才能知道，實(shí)際上這些問(wèn)題都是一個(gè)土壤的問(wèn)題，也只有如此才能解釋韭菜的野火燒不盡春風(fēng)吹又生：有了這樣的土壤，結(jié)出相對(duì)應(yīng)的果實(shí)，就只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。高中的時(shí)候和同學(xué)聊起蘇聯(lián)，我按著教科書(shū)說(shuō)蘇聯(lián)是由于斯大林模式出的問(wèn)題，結(jié)果老師同學(xué)立即就指出斯大林只是果，根卻在他的更前面。仔細(xì)一想確實(shí)如此，比如內(nèi)務(wù)部（NKVD），早就存在，也早就擁有不限制的權(quán)力，只是缺一個(gè)人來(lái)應(yīng)用它而已，而這樣的人早晚會(huì)有。

所以我們只要耐心等待就好，這種事兒不會(huì)是最后一次，某些人也不會(huì)是最后一次的傷心。這次發(fā)生在飲料行業(yè)，下一次會(huì)不會(huì)發(fā)生在房地產(chǎn)（好像已經(jīng)發(fā)生過(guò)了）、汽車(chē)、軟件、電子工業(yè)等等領(lǐng)域？我不是在預(yù)言，只是說(shuō)有這種可能會(huì)發(fā)生，畢竟娃哈哈其實(shí)很可能沒(méi)有親自參與這場(chǎng)氣氛的調(diào)動(dòng)，有些廠子卻干脆以此為生。他們的塌房，只可能更猛烈，我們只需要耐心等著，甚至這次擺下來(lái)的板凳都不用搬走。

順便給大家分享一篇《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)韭菜的詩(shī)：

青青之韭，生于南陂，葳葳向陽(yáng)，將為我刈。

須臾復(fù)生，彼無(wú)憶兮。明日復(fù)生，為吾饗兮。

青青之韭，生于北陂，芃芃食露，將為我刈。

須臾復(fù)生，彼無(wú)怨兮。明日復(fù)生，宴吾賓兮。

青青之韭，生于中陂，郁郁刈復(fù)，復(fù)為我刈。

須臾復(fù)生，彼無(wú)恨兮。明日復(fù)生，成吾祭兮。

（開(kāi)玩笑，這是我自己寫(xiě)的）

作者：海北尬生，因其嘗求學(xué)于北海之北，每不顧環(huán)境而放尬言，故起此名也。喜航天，愛(ài)讀書(shū)，本學(xué)理工，愛(ài)好文學(xué)。

~the end~