嶺南廣西桂平西山，自巨贊法師駐錫后，倡議和實(shí)踐“學(xué)術(shù)化、生產(chǎn)化”新佛教運(yùn)動(dòng)，在釋寬能法師接砵加持四十年的努力，佛教文化＋人文風(fēng)景旅游，使桂平西山一舉而成為嶺南佛教文化活動(dòng)中心。

愛(ài)國(guó)愛(ài)教的釋寬能住持，無(wú)愧為全國(guó)“佛教名流”、“一代高師”。釋寬能法師身為女尼，九十五高齡圓寂，茶毗后給世人留下的三顆生身舍利，成為繼佛陀釋迦牟尼之后的佛門(mén)稀世珍寶。

繼接前文：

(二)

一九四九年十月,經(jīng)巨贊法師的介紹,釋寬能法師應(yīng)邀來(lái)到桂平西山接管洗石庵,開(kāi)始了她駐錫西山四十年的農(nóng)禪生活。

桂平西山,史稱思陵山,林木蓊郁,泉石清奇,風(fēng)景秀麗,是甲桂林、陽(yáng)朔的游覽勝地。自唐代佛教傳入桂平起，又是歷代僧尼占踞的名山。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，巨贊法師駐錫西山,積極提倡改革僧制,主張以"學(xué)術(shù)化、生產(chǎn)化”為目標(biāo)推進(jìn)新佛教運(yùn)動(dòng),并以西山為實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所,身體力行,卓有成效地開(kāi)展佛教改革。后因日寇入侵桂平,戰(zhàn)事驟起,巨贊法師避難于金田、玉林,輾轉(zhuǎn)前往杭州靈隱寺住持。

寬能法師到西山后,繼續(xù)推進(jìn)巨贊法師倡導(dǎo)的新佛教運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)尼眾走學(xué)術(shù)化,生產(chǎn)化的道路,使西山佛教重振農(nóng)禪并重之道風(fēng),西山風(fēng)景建設(shè)得更加美好,香茗報(bào)負(fù)盛名。

西山佛教活動(dòng),在寬能老法師的主持下,得到了恢復(fù)發(fā)展。她入庵住持的第一件事就是在《共同綱領(lǐng)》關(guān)于宗教信仰自由條款的指導(dǎo)下,組織教眾恢復(fù)佛事活動(dòng),實(shí)行寺廟叢林制度。當(dāng)時(shí),洗石庵有十四名教徒,每天早晚堅(jiān)持集體唸經(jīng)、講經(jīng),打鐘吃齋.庵內(nèi)的戒律很嚴(yán)格,生活又十分清苦,通常以稀粥度日。民主改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后,巨大的社會(huì)制度變革反映到西山寺庵中來(lái),教徒們?cè)欢瘸霈F(xiàn)思想混亂.寬能法師力排教眾內(nèi)部的思想阻力和政治非難,使佛事活動(dòng)保持正常開(kāi)展。她參加中國(guó)佛教協(xié)會(huì)擔(dān)任理事以后,按照佛協(xié)會(huì)的精神,積極而慎重地接收了幾十名新教徒,并介紹追隨孫中山先生的老同盟會(huì)員、黃興的同友、原廣西省文史館員封濯吾加入佛教組織,共同鉆研佛學(xué)。與此同時(shí),為揭滅佛教內(nèi)部的污積,維護(hù)幾千年來(lái)真正的佛佗教義,她堅(jiān)決革除會(huì)道門(mén)各種神權(quán)迷信,對(duì)于混入教內(nèi)的巫婆神漢,進(jìn)行嚴(yán)肅的批判斗爭(zhēng),并清除出教會(huì)組織。

“文化大革命"期間,寺庵內(nèi)大小佛像被毀, 經(jīng)書(shū)、法器(物)被抄,寬能法師與教徒們被趕出庵寺"還俗".佛事活動(dòng)曾一度停止。落實(shí)黨的宗教政策后,寬能法師方能重新回庵,又帶領(lǐng)教徒重整"文革"浩劫后的荒廢庵寺,再次恢復(fù)佛教活動(dòng),使得西山洗石庵成為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)、對(duì)外開(kāi)放的二十八個(gè)重點(diǎn)寺庵之一。

中共黨的十一屆三中全會(huì)以后,為了修葺佛教活動(dòng)場(chǎng)所,促進(jìn)學(xué)術(shù)化的深入發(fā)展,以利于發(fā)展西山的旅游事業(yè),適應(yīng)改革開(kāi)放，寬能老法師積極倡議重修洗石庵、龍華寺,得到了縣、乃至自治區(qū)人民政府宗教事務(wù)局的重視和佛教界人士的響應(yīng)。一九七八年政府撥款動(dòng)工修葺洗石庵,按原來(lái)的規(guī)模、式樣,改磚瓦木結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，保持了庵堂古香古色原貌。一九八二年,由政府撥款和佛教界人士樂(lè)捐,又重塑庵內(nèi)大小佛像十四尊。次年三月,舉行盛大的佛像開(kāi)光法會(huì)。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初、副會(huì)長(zhǎng)巨贊法師等佛教界領(lǐng)袖親筆題聯(lián)。全國(guó)著名法師、上海龍華古寺方丈明 暘法師和廣東乳源云門(mén)寺方丈佛源大和尚等一百八十多名外地諸山寺院長(zhǎng)老以及佛教界代表光臨法會(huì)。一九八四年,在寬能老法師的發(fā)起下,成立了桂平縣佛教協(xié)會(huì),這是繼巨贊法師四十年之后,在西山再次成立的佛教組織,吸收會(huì)員八十多人,寬能老法師親自擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。一九八六年,自治區(qū)、縣兩級(jí)人民政府共同撥款重修龍華寺,至寬能老法師圓寂前，修理工程全部竣工,實(shí)現(xiàn)了她駐錫西山四十年的最后宿願(yuàn)。桂平西山佛教的"學(xué)術(shù)化"道路,在寬能老法師的虔心引導(dǎo)下,重放異彩。

在生產(chǎn)化方面,寬能老法師帶領(lǐng)教徒走自食其力的道路,逐步改革了舊佛教的陋習(xí),實(shí)現(xiàn)了巨贊法師提出自足自給的倡導(dǎo)。解放初期的民主改革運(yùn)動(dòng),沒(méi)收了封建宗教寺產(chǎn),革除了收取"香油錢(qián)"和念經(jīng)拜忻、化緣求乞之陋習(xí)。教徒們的生活經(jīng)濟(jì)來(lái)源斷絕了，寬能老法師便組織教眾墾復(fù)西山,以自已的生產(chǎn)勞動(dòng)收獲解決生活出路問(wèn)題。

——她們從附近農(nóng)戶借來(lái)鐮刀、鋤頭,在洗石庵背后的山坡上披荊斬棘,開(kāi)墾出六分土地,先后種上紅茹、山芋、花生、芝麻、高粱、三角麥、紅瓜子以及各種菜蔬等十九種農(nóng)作物，沒(méi)有肥料就挑著糞捅下山到縣城廁所擔(dān)糞水。堅(jiān)持了兩年時(shí)間的艱苦勞動(dòng),終于實(shí)現(xiàn)了自給自足。

——在墾復(fù)西山的同時(shí),寬能老法師又組織教徒縫制成衣,織造手巾等小手工勞動(dòng)，并大膽破除世俗觀念,在洗石庵內(nèi)大養(yǎng)肉豬出售,擺脫了經(jīng)濟(jì)困境。

——培植西山名茶,是西山佛教走“生產(chǎn)化”道路的一個(gè)主攻目標(biāo)，寬能老法師和昌慧法師,為此傾注了不少的精力。

西山茶在唐代時(shí)就已開(kāi)始種植,經(jīng)過(guò)歷代僧尼的培植,至明代就已飲譽(yù)兩廣、湖南、福建等地。清代乾隆年間,不少商人從廣州、長(zhǎng)沙、泉州等城市前來(lái)桂平販購(gòu)西山茶,銷路甚廣。民國(guó)時(shí)期李宗仁駐兵玉林、桂平時(shí),非西山茶不喝，直到他當(dāng)上副總統(tǒng)、代總統(tǒng),還以西山茶為上乘香茗接待賓客。

為了恢復(fù)西山茶這個(gè)傳統(tǒng)聲譽(yù),寬能老法師帶領(lǐng)教徒,從一九五一年起大幅開(kāi)荒種植西山茶,至一九五六年接管棋盤(pán)石(相傳兩仙翁品茗對(duì)弈的地方),茶園由原有的四分面積擴(kuò)展到四畝。隨著種植面積的不斷擴(kuò)大,茶葉產(chǎn)量逐年增多。開(kāi)始時(shí),原巨贊法師留下的老茶樹(shù),一天采摘不到一斤生葉,全年僅收獲老茶葉十七斤。擴(kuò)種培植后增到幾十斤、幾百斤、幾千斤。若統(tǒng)計(jì)整個(gè)西山風(fēng)景區(qū)的茶葉產(chǎn)量,那就早已突破幾萬(wàn)斤了。

收獲的茶葉，經(jīng)過(guò)昌慧法師的精心炒制，質(zhì)量不斷提高。一九五四年,西山茶葉恢復(fù)出口,遠(yuǎn)銷東南亞各國(guó)；從那以后,西山茶除了少量供應(yīng)游客之外,主要是出口銷售,傳統(tǒng)的名茶聲譽(yù)得到恢復(fù)。

為了表達(dá)西山佛教徒對(duì)黨中央和毛澤東主席的敬意,從一九五二年起至一九六一年的十年間,寬能老法師每年都挑選一兩斤特上的好茶葉,寄到北京送給毛主席品嘗。毛主席喝了西山茶后,連聲稱贊:"好茶!好茶!可與龍井比美!"于是吩時(shí)中共中央辦公廳秘書(shū)室復(fù)信、付款。中共中央辦公廳給寬能及庵尼們先后復(fù)了三封信，除了表示謝意之外,還高度贊揚(yáng)了寬能法師她們?cè)诓枞~生產(chǎn)上獲得顯著的成績(jī),勉勵(lì)今后繼續(xù)努力,不斷提高產(chǎn)量和質(zhì)量,以供應(yīng)人民生活的需要。毛澤東主席付來(lái)的二十元錢(qián),寬能老法師用來(lái)買(mǎi)布料,庵中的教友每人做一件新上衣以作紀(jì)念。

毛澤東主席品評(píng)西山茶“可與龍井比美”,這并不過(guò)獎(jiǎng)。從五十年代起,西山茶就已躋身于全國(guó)名茶的行列，并飲譽(yù)海內(nèi)外。一九八六年,在全國(guó)名優(yōu)產(chǎn)品評(píng)比中,西山茶總分獲96分,比龍井茶的總分高出兩分,榮獲全國(guó)名茶稱號(hào),中華人民共和國(guó)商業(yè)部頒發(fā)了《榮譽(yù)證書(shū)》。在廣西區(qū)內(nèi)，西山茶無(wú)疑是全區(qū)名優(yōu)茶葉中的佼佼者了。一九八九年舉行全區(qū)名優(yōu)茶葉評(píng)比中,西山茶得分甚高。

功夫不負(fù)苦心人,修佛行善成正果。在寬能老法師四十年的努力之下,西山佛教、西山風(fēng)景、西山茶、乳泉水更負(fù)盛名，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。一九七九年五月,離別西山三十五年的巨贊法師曾從北京來(lái)信,非常懷念西山及諸比丘尼,信中詩(shī)曰:"西山景色近如何?猶憶當(dāng)年憂國(guó)歌。噩耗屢傳余仍健,殷勤申謝薩婆訶。"寬能老法師熱情洋溢地給他復(fù)信,并寄上西山新景照片一套,巨贊法師收到后，非常欣喜,盛贊西山面貌與他駐錫時(shí)相比,“確改舊觀",并提出重逰掛平西山的宿願(yuàn)。

（未完待續(xù)）

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