8月19日，2025上海書展在上海展覽中心與上海書城落下帷幕。不少網(wǎng)友在社交媒體上分享了參展時買到的新書和文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，由人民文學(xué)出版社旗下文創(chuàng)品牌“人文之寶”推出的“魯迅系列·大先生的毛背心”格外引人注目。

有網(wǎng)友表示，“書展一本書都沒買，卻買了魯迅的COS服”“這個很好看，慵懶而松弛，有股文豪風(fēng)”。工作人員表示，該產(chǎn)品自今年推出以來，收獲廣泛好評。“有我們社的作者說，穿上這件衣服后寫稿子寫得更快了。”

這款毛背心的原型來自1930年魯迅的一件標(biāo)志性穿搭——紫色絞花針織背心，原件現(xiàn)珍藏于魯迅博物館。背后還有一段溫馨故事：1926年秋天，許廣平從廣州寄給魯迅一件親手編織的毛背心。

許廣平在信中寫道：“今天放假休息，早上無事，仍在寢室里繼續(xù)編織”（收錄于《兩地書》）。魯迅收到禮物后非常高興，回信“炫耀”道：“背心已穿在小衫外，很暖，我看這樣就可以過冬，無須棉袍了”。

魯迅先生曾多次穿著這件毛背心上課、會友、拍照和寫作，它見證了魯迅先生的許多重要時刻，成為許多讀者心目中魯迅先生的標(biāo)準(zhǔn)形象之一。

人民文學(xué)出版社文創(chuàng)部工作人員表示，該產(chǎn)品自推出以來收獲廣泛好評，文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化傳播的新載體，通過日常生活物品拉近公眾與文學(xué)經(jīng)典的距離。

這款毛背心的走紅反映了年輕人對文化認(rèn)同的新形式，他們通過穿戴“文豪風(fēng)”服飾，表達(dá)對某種文化氣質(zhì)和生活方式的向往。有網(wǎng)友調(diào)侃道：“書展一本書都沒買，卻買了魯迅的COS服”，這句話揭示了文化消費(fèi)的新動態(tài)，從知識購買延伸到生活方式的選擇。

但是毛背心只是一個入口，真正的文化傳承需要深入文本，魯迅作品的價值在于其深刻的思想性和永恒的現(xiàn)實(shí)意義。

在《藤野先生》中，魯迅寫下了自己棄醫(yī)從文的心路歷程，他認(rèn)識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。改變精神才是救國的第一要素，魯迅先生因此毅然選擇用文學(xué)來喚醒國民，這種抉擇展現(xiàn)了一個知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。

在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅通過回憶童年保姆阿長，展示了底層勞動人民的淳樸善良，阿長雖然不識字，卻為童年魯迅買來了他夢寐以求的《山海經(jīng)》，成為他最初得到、最為心愛的寶書。

魯迅那件著名的毛背心，至今保存在上海魯迅紀(jì)念館里，如今它的“同款”走紅網(wǎng)絡(luò)，讓年輕人與文學(xué)巨匠有了某種聯(lián)系。但真正的致敬，不止于穿戴，而是閱讀大先生的作品，拿起一本《吶喊》或《朝花夕拾》，感受那些文字中躍動的思想與情感，才會受到真正的浸染，才會人傳承他的思想精神，然后像大先生一樣身體力行，這才是真正的致敬。

嘴里說著致敬先生，也只是買件毛衣裝樣子，卻從不接觸先生的文字，這終究不過是裝模作樣罷了。

毛背心只是入口，作品才是歸宿，前者讓我們靠近先生的外在風(fēng)范，后者讓我們觸摸他的精神內(nèi)核。真正的文化傳承，需要我們從毛背心走向文本，從符號消費(fèi)走向精神對話，讓魯迅的批判精神與人文關(guān)懷在新時代煥發(fā)新的生命力。

唯有如此，文化符號才能跨越時空，真正實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代人的心靈對話，最好的紀(jì)念，是讓先生的溫度繼續(xù)溫暖當(dāng)代人的胸膛。