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一個(gè)戰(zhàn)斗民族,被深深同化了

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月黑風(fēng)高殺人夜。

駙馬唐括辯的家中,聚集了一幫特別的客人,他們正在密謀一件大事——刺殺金熙宗。

為首的那人叫完顏亮,不到30歲,生性風(fēng)流,能詩善文,平時(shí)愛作儒生打扮。

之前,完顏亮問過唐括辯,如果要行廢立大事,應(yīng)該立誰?唐括辯提出了兩個(gè)人選,完顏亮都不滿意。唐括辯反問道,你有什么想法嗎?完顏亮說:“若不得已,舍我其誰?!?/p>

這一夜,機(jī)會來了。唐括辯的妻子、金熙宗之女代國公主外出為亡母作佛事,留宿寺中,沒在家。于是,完顏亮等人從駙馬府上出發(fā)前往宮里,每個(gè)人衣下都藏著刀。宮里的保安職業(yè)素養(yǎng)堪憂,看到駙馬在人群中,絲毫沒有懷疑,任由這幫刺客在宮里走動,來到熙宗的寢殿門前。

此時(shí),寢殿的衛(wèi)士終于發(fā)現(xiàn)不對勁,正要反抗,可這幫人不是吃素的,當(dāng)即抽刀架到衛(wèi)士的脖子上,要求他們放棄抵抗。金熙宗在殿里嗅到了危險(xiǎn)的氣息,慌張地尋找平時(shí)放置在臥榻上的佩刀,卻怎么也摸不到。原來,他的佩刀早就被完顏亮的親信偷走了。

完顏亮等人提著刀,沖向手無寸鐵的金熙宗,最后由完顏亮親自動手,結(jié)果熙宗的性命,事后,“血濺滿其面與衣”

1

在寒夜里遇弒的金熙宗完顏亶(1135年—1149年在位),本不該以這樣潦草的結(jié)局收場。

作為金的第三任皇帝,金熙宗是女真推行漢制的關(guān)鍵人物。

金熙宗之前的女真統(tǒng)治者,并不以中原皇帝自居。女真人起源于東北的森林山地之間,是一個(gè)典型的漁獵民族。這樣的生活習(xí)慣養(yǎng)成了女真人野蠻兇猛的本性,也成為他們與遼爆發(fā)沖突的起因之一。當(dāng)初,契丹貴族強(qiáng)迫女真人上貢東北特產(chǎn)的鷹隼“海東青”,而且時(shí)常借機(jī)對女真人強(qiáng)取豪奪、肆意凌辱。

在遼人的壓迫下,金太祖完顏阿骨打及其歷代先祖苦心經(jīng)營,女真人從松散的部落,發(fā)展為部落聯(lián)盟,再形成國家,歷經(jīng)太祖、太宗兩任君主,滅遼、北宋。金太祖阿骨打和他弟弟金太宗完顏晟在位時(shí),中央實(shí)行勃極烈制,軍政大事掌握在少數(shù)女真貴族手中,組織上推行猛安謀克制,以女真人為主體,形成嚴(yán)密的軍事集團(tuán)。

靖康之變后,女真人仍戀著老家,在中原殘暴地?zé)龤锫?,隨即北歸,先后在中原地區(qū)扶植了兩個(gè)傀儡政權(quán)進(jìn)行間接統(tǒng)治,即張邦昌的偽楚和劉豫的偽齊,前者僭位一個(gè)月后主動退位,向宋高宗請罪,后者在接連敗于南宋名將岳飛后,被金朝廢黜。

偽楚、偽齊退出歷史舞臺后,金正式接管中原的北宋故地。此時(shí),從部落時(shí)期發(fā)展而來的勃極烈制度已然不合時(shí)宜,變革的重任交到了金熙宗身上。


▲[金]張瑀:《文姬歸漢圖》(局部)。圖源:網(wǎng)絡(luò)

金熙宗完顏亶是金太祖的嫡長孫,他年少時(shí),金兵不斷南下,叔伯們都在前線干架,完顏亶卻在刀兵碰撞的喧囂中,靜下心來接受漢文化的熏陶,拜河北大儒韓昉為師,成為一名雅歌儒服的儒生。戰(zhàn)功赫赫的叔伯們偏偏看上了這個(gè)看似文弱的書生,可能是以為他好拿捏,于是,在完顏?zhàn)诤驳葎踪F的推薦下,完顏亶被金太宗立為“諳班勃極烈”(即皇位繼承人)。

金熙宗即位后,用實(shí)際行動證明自己不是一個(gè)軟柿子,在與叔伯們的政治博弈中進(jìn)退自如。起初,受勃極烈制的影響,朝政大權(quán)被宗翰、宗磐、宗幹三人瓜分。不久,完顏?zhàn)诤踩ナ?,金太宗的長子宗磐身兼尚書令、太師,自認(rèn)為最牛掰,經(jīng)常專橫跋扈,在金熙宗面前數(shù)落另一個(gè)輔臣宗幹。金熙宗看在眼里,早已盤算著怎么除掉宗磐。

天眷二年(1139),郎君吳十謀反案發(fā),謀反者很快被抓捕,但巧合的是,他們的證詞不約而同地指向宗磐。這給了金熙宗誅殺宗磐的口實(shí),于是,熙宗命宗磐入宮,并提前埋伏好刀斧手,等到宗磐進(jìn)宮,被當(dāng)場擒獲,下獄處死。

無人知曉這起謀反案到底是不是金熙宗自導(dǎo)自演。但在解決宗磐后,金熙宗借老師韓昉之手頒布了一道詔書,其中寫道:

周行管叔之誅,漢致燕王之辟,刑茲無赦,古不為非……宗磐族連諸父,位冠三師,胡為失圖,以底不賴。謂為先帝之元子,常蓄無君之禍心。信任宵人,煽為奸黨,坐圖問鼎,行將弄兵。

這里提到兩個(gè)典故,西周時(shí),周公旦輔佐周成王,誅殺叛亂的管叔,西漢時(shí),霍光輔佐漢昭帝,告發(fā)燕王劉旦謀反,逼其自殺,這篇詔書將宗磐指責(zé)為犯上作亂的罪臣,顯得義正詞嚴(yán)。金熙宗即位時(shí)只有16歲,極易被權(quán)臣控制,他之所以能果斷地誅殺權(quán)臣,個(gè)中緣由,是金朝皇權(quán)的逐漸鞏固。

宗磐倒臺后,金熙宗誅殺了宗雋、撻懶、希尹等完顏氏的宗室大臣,又對兩名值得信任的叔伯給予重任,即在朝輔政的宗幹和在外征戰(zhàn)的宗弼。

宗幹是金太祖的庶長子,也就是熙宗的伯父,他在宗磐之后進(jìn)位太師,相比驕橫的宗磐,宗幹低調(diào)得多,一點(diǎn)兒不搶皇帝的風(fēng)頭。

作為女真貴族中少見的知識分子,宗幹改革了金初的禮制、官爵、刑法、選舉等制度,還提拔了不少人才,和推行漢制的金熙宗不謀而合。金熙宗待宗幹如父,得知宗幹有足疾,專門在朝堂給他設(shè)了座位,準(zhǔn)許他輦輿上殿、制詔不名,后來宗幹年邁病重,熙宗親自前往慰問,并讓皇后給宗幹喂食。宗幹去世后,熙宗連著哭了好多天,朝也不上,生日也不過,別人勸他不要過于傷心,熙宗嚴(yán)肅地說:“朕年幼時(shí),太師有保傅之功,朕怎能不哭?”

諷刺的是,宗幹對金熙宗盡忠職守,他的兒子完顏亮后來卻對熙宗舉起了屠刀。

另一位重臣完顏?zhàn)阱?,是金太祖的第四子,即民間俗稱的四太子金兀術(shù)。

宗弼比較知名的個(gè)人標(biāo)簽,是岳飛的手下敗將,但從政治制度的角度來看,宗弼在金的地位很特殊。宗弼一生常在外征戰(zhàn),高居都元帥之位,并領(lǐng)行臺尚書省事。行臺尚書省,是金在汴京(今河南開封)設(shè)立的派出機(jī)構(gòu)。前面說到,靖康之變后,金兵北歸,中原先是由傀儡政權(quán)實(shí)行自治,偽齊廢除后,便是由行臺尚書省接管,金熙宗下詔,“諸州郡軍旅之事決于帥府,民訟錢谷,行臺尚書省治之”。

這里有必要提一下金的五京制。金繼承了遼的五京制,設(shè)立多個(gè)都城,金熙宗時(shí)期,金的政治中心在上京會寧府(今黑龍江阿城南),距離中原太過遙遠(yuǎn)。因此,宗弼領(lǐng)行臺尚書省事后,實(shí)際上代表金朝中央,掌握了燕京(今北京)以南至黃河流域廣大地區(qū)的軍政大權(quán)。宗弼對金熙宗也很忠誠,雖說打仗打不過岳飛,但還是把中原之地治理得井井有條,提拔了很多漢人官僚,后來升為左丞相,可謂出將入相。

在宗幹、宗弼的輔佐下,熙宗一朝結(jié)合宋、遼制度的長處,進(jìn)行了大刀闊斧的改革。

對內(nèi),金熙宗推出了“天眷官制”,起用降金的宋臣,仿照漢官制度,制定自上而下的官制。朝中設(shè)三師、三公、尚書令、左右丞相、平章政事等職,確立宰輔制度,徹底取代女真的勃極烈制,另有樞密院、大宗正府、宣徽院、六部、六曹、國史院、御史臺等機(jī)構(gòu),地方上,采用三級體制,第一級為路、府,第二級為州,第三級為縣。

推行漢制,意味著需要更多漢人知識分子,金熙宗進(jìn)一步完善金朝的科舉,規(guī)定科舉由朝廷統(tǒng)一管理,考生無論是何種身份,一律先于諸州分縣赴試,謂之鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試成績優(yōu)越者,才可相繼進(jìn)入下一輪府試、省試??婆e官僚集團(tuán)涌入朝堂,也可以進(jìn)一步弱化女真貴族勢力。

天眷官制的改革延續(xù)了17年,直到完顏亮統(tǒng)治時(shí)期才完成。

對外,金熙宗調(diào)整與南宋朝廷的關(guān)系,訂立“紹興和議”。自靖康之變以來,宋、金常年處于戰(zhàn)爭狀態(tài),以岳飛為代表的南宋將領(lǐng)發(fā)兵伐金,取得了不少寶貴的戰(zhàn)果。金人意識到,要和宋達(dá)成和議,一定要除掉岳飛。完顏?zhàn)阱鲈趯懡o南宋奸相秦檜的一封信中寫道:“必殺飛而后可和。”南宋的投降派一心求和,以“莫須有”的罪名構(gòu)陷岳飛,使一代名將含冤而死。

宋、金達(dá)成和議,宋向金稱臣,割唐(今河南唐河)、鄧(今河南鄧州)二州及商(今陜西商州)、秦(今甘肅天水)二州之大半予金,劃定淮河、大散關(guān)(今陜西寶雞)為界,每年宋向金納貢銀、絹各25萬兩、匹。和約簽訂時(shí)間為南宋紹興十一年(1141),史稱“紹興和議”。


▲1208年,南宋、金全圖。圖源:中國歷史地圖集

紹興和議這一年,金熙宗不過才23歲,按照正常劇本,正是他要大顯身手的時(shí)候,但歷史的走向總是那么詭異。

金熙宗在位后期,由于兒子夭折,長期沒有皇嗣,整日郁郁寡歡,成了酒鬼,一喝醉就暴怒殺人,甚至連自己的皇后裴滿氏和妃子都?xì)ⅲ偌由献趲?、宗弼兩位叔伯的離世,熙宗再也沒有可以依靠的人,成了真正的孤家寡人。

可以想見,這個(gè)推崇漢制的皇帝,深知權(quán)力繼承的重要性,也對漁獵民族骨子里的野蠻充滿警惕。但熙宗的堂弟完顏亮正是利用了他這種扭曲的心理,瘋癲的熙宗讓女真貴族日漸恐懼,很多女真貴族轉(zhuǎn)而投靠完顏亮,醞釀了皇統(tǒng)九年(1149)冬的弒君陰謀。這一夜,完顏亮踩著堂哥的鮮血,登上了皇位。

2

完顏亮的老爸是金太祖的庶長子宗幹,也就是被金熙宗委以重任的那位伯父。完顏亮一直看不起以太祖嫡孫身份即位的金熙宗,一心想取而代之,他認(rèn)為,自己生來就是要當(dāng)皇帝的,經(jīng)常和其他女真貴族說:“今上是太祖的嫡孫,可我父乃太祖的長子,我才是太祖的長孫,我為什么不能當(dāng)皇帝呢?”

然而,即便完顏亮弒君奪位,史書也沒承認(rèn)他是皇帝,最多按照其降封后的爵位,稱他一聲“海陵王”。

宋、金的史書,都將完顏亮描述成一個(gè)暴虐的政治怪物。

他殘暴嗜殺。之前的金熙宗是喝醉了殺人,而完顏亮越是清醒,殺得越多。完顏亮當(dāng)上皇帝后,愈發(fā)多疑,整天擔(dān)憂有其他權(quán)貴像他一樣覬覦皇位,命親信誣陷宗室大臣謀反,包括金太宗的子孫70余人、宗室完顏?zhàn)诤驳淖訉O30余人在內(nèi),都被完顏亮誅殺殆盡。

他荒淫無度。完顏亮自稱人生有三個(gè)“小目標(biāo)”,其中一個(gè)是,“盡得天下絕色而妻之”。他大殺宗室后,用宗室大臣家中的美貌女眷充實(shí)自己的后宮,還說,朕的后代不夠多,這些女子又是朕的親戚,干脆將她們納入宮中。還有一次,完顏亮看上了左丞相烏帶的妻子定哥,為了得到定哥,他派人殺掉了位高權(quán)重的烏帶,烏帶尸骨未寒時(shí),完顏亮已經(jīng)抱著美女定哥奔赴溫柔鄉(xiāng)。

從私德來看,完顏亮可說是最差勁的那類帝王。不過,宋、金史書中有關(guān)完顏亮的記載究竟有幾分可信,歷來眾說紛紜。金末文人元好問在《遺山集》中揭露過金朝的秘辛,他說,完顏亮死后,史官不遺余力地抹黑他,就能得到不錯(cuò)的官職,所以,“史臣回誣其淫毒驁狠,遺笑無窮,自今觀之,百可一信耶”。

對于完顏亮,若是一言以蔽之,可以借用慕尼黑大學(xué)名譽(yù)教授傅海波的評價(jià):“從他身上所體現(xiàn)的,是一個(gè)更集權(quán)化的、有更多支配權(quán)的氏族首領(lǐng)向?qū)V浦髁x的獨(dú)裁君主轉(zhuǎn)化的最后階段”。

完顏亮雖然親手殺了金熙宗,在政治上卻是堂哥的繼承者。

金熙宗推出的“天眷官制”,在完顏亮正隆年間完成。同時(shí),為了適應(yīng)新的官制,完顏亮進(jìn)一步改革選官制度。

金初的科舉制有“南北選”之分,即原本在遼朝統(tǒng)治下的“北人”和在宋朝統(tǒng)治下的“南人”,取士方式不同,北人考詩賦,只試一場,南人考經(jīng)義,依照宋朝制度,試三場。在太宗天會六年(1128)的一次科舉考試中,“北人四百人,取六分,南人六千人,取五百七十一人”,南人的錄取人數(shù)看起來比北人多,但因南人的士子數(shù)量明顯多于河北,兩者錄取比例可謂天差地別,這種選拔制度并不公平,而在熙宗天眷二年(1139)的一次考試中,北選進(jìn)士二百人,南選一百五十人,可見南北選存在的不公問題愈演愈烈。

完顏亮看出了南北選背后隱藏的歧視,于是增設(shè)“殿試”,將選官的決定權(quán)收歸朝廷,并廢除南北選,罷經(jīng)義、策試兩科,無論南人、北人,都以詞賦取士。金的選舉制度,經(jīng)過完顏亮之手實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

和堂哥一樣,完顏亮也是儒家粉絲,喜歡穿儒服,看不慣女真舊俗中的服裝、發(fā)型,表示“丑拒”。

據(jù)《三朝北盟會編》記載,女真人“其衣服則衣布,好白,衣短而左衽。婦人辮發(fā)盤髻,男子辮發(fā)垂后,耳垂金環(huán),留腦后發(fā),以色絲系之,富者以珠玉為飾”,可見,女真人的服發(fā)和中原極為不同,除了少數(shù)民族特有的“左衽”(衣襟向左掩,和中原傳統(tǒng)的右衽相反)外,男子剃去顱頂及兩側(cè)頭發(fā),只留腦后的辮發(fā),女子則用辮發(fā)在頭頂盤為圓髻。

金兵南下后,女真貴族一度在中原強(qiáng)制漢人薙發(fā)左衽。在金人扶植的偽齊政權(quán)里,官員都要髡發(fā)、左衽才能赴任,要不然別說飯碗,腦袋可能都不保。隨著漢制的推行,這種怪誕的行為連皇帝都看不下去了。天德二年(1150),完顏亮頒布詔書,“詔河南民,衣冠許從其便”,也就是在北宋故地,不再要求剃發(fā)易服。至于黃河以北等地區(qū),此前被契丹統(tǒng)治已久,仍需接受胡俗。

后來,南宋的賀正旦使汪大猷出使北方,記錄其沿途所見,印證了這一政策。汪大猷說,他到北宋故地時(shí),看到百姓“只是舊時(shí)風(fēng)范,但改變衣裝耳”,可進(jìn)入遼的故地,就發(fā)現(xiàn)就發(fā)現(xiàn)“男子多露頭,婦人多耆婆”,帶有典型的胡風(fēng),駕車的人告訴他:“只過白溝,都是北人,人便別也”。


▲[金]楊邦基:《出使北疆圖》(局部)。圖源:網(wǎng)絡(luò)

在地方問題上,完顏亮為了加強(qiáng)中央集權(quán),廢除他四叔完顏?zhàn)阱錾邦I(lǐng)導(dǎo)過的行臺尚書省。

天德二年(1150),時(shí)任行臺尚書左丞相完顏撒離喝成為這項(xiàng)改革的犧牲品。

撒離喝曾經(jīng)跟隨金太祖征戰(zhàn),是金的開國功臣,他在完顏亮篡位后主動示好,稱完顏亮弒金熙宗的行為,就像唐太宗李世民殺其兄李建成,干得漂亮。完顏亮聽到這話,高興不起來,以為撒離喝在嘲諷自己,但考慮到撒離喝是久經(jīng)沙場的大將,在軍中威望很高,沒有急于除掉他,而是一邊派撒離喝去汴京的行臺上任,一邊派人監(jiān)視他。

撒離喝被調(diào)離軍職后,明升暗貶。完顏亮見時(shí)機(jī)成熟,命親信用契丹小字模仿撒離喝的筆跡,偽造一封家書,信中誣陷撒離喝和兒子宗安約定日期謀反。隨后,完顏亮將所謂的“同黨”抓起來施以酷刑,嚴(yán)加審訊,宗安被活活折磨死,其他一些倒霉蛋熬不過,只好表示認(rèn)罪。于是,完顏亮派人拿著所謂的“證據(jù)”,到汴京處死撒離喝,夷其族。

和殺宗室的做法一樣,完顏亮殺撒離喝,是為了加強(qiáng)皇權(quán),他在同年十二年正式廢除行臺尚書省。完顏亮說,當(dāng)初之所以設(shè)行臺,是因?yàn)檫叿牢窗捕?、法律未具備,才采用這一權(quán)宜之計(jì),現(xiàn)在形勢安穩(wěn),應(yīng)將行臺合并,歸政于朝廷。至此,行臺原本管轄的地區(qū),全部歸于皇帝的控制之下。

說起完顏亮加強(qiáng)漢化和集權(quán)的舉措,最大費(fèi)周章的當(dāng)屬遷都。

前面說到,金初實(shí)行五京制,以上京會寧府為首都。完顏亮仰慕漢文化,不愿在東北那旮旯待著,他認(rèn)為,作為中國的皇帝,應(yīng)該遷都到燕京。

有一年,完顏亮在金上京的宮殿里栽了200株荷花。完顏亮喜讀宋詞,最愛柳永的名篇《望海潮·東南形勝》,其中有“三秋桂子,十里荷花”一句,他讀后,對江南風(fēng)光羨慕不已,可惜去不了江南,只好在家種荷花,打造一個(gè)江南風(fēng)景mini版,但他種的200株荷花無一存活。

完顏亮問手下的的漢人大臣,這是為何?

漢臣答道:“自古南橘北枳,問題不在于如何種植,而是地勢使然。若說栽種荷花,上京地寒,肯定比不上燕京地暖?!蓖觐伭烈慌拇笸?,趕緊召集大臣,商議遷都。

這個(gè)故事也是有名的“完顏亮笑話”。

事實(shí)上,從統(tǒng)治角度而言,遷都更有利于金的漢化改革。

另一名漢人官員對完顏亮說:“上京(會寧府)遠(yuǎn)在一隅,官艱于轉(zhuǎn)輸,民難于赴朔,宜徙居燕山,以應(yīng)天地之中?!?/p>

這符合完顏亮的想法。當(dāng)時(shí),金與南宋基本上劃淮河為界,金國占有中國北部的大片疆土,但以上京為中心的朝廷遠(yuǎn)在東北,道路遙遠(yuǎn),不利于統(tǒng)一,為了推行漢制、強(qiáng)化統(tǒng)治,只有將政治中心南移。

貞元元年(1153),經(jīng)過三年的營建,完顏亮“以遷都詔中外”,正式遷都燕京,升為金中都。

當(dāng)時(shí),金上京的一些王公大臣死活不肯隨遷到中都,他們以祖宗陵寢在此,不宜遠(yuǎn)離為借口,要守著祖宗之地。這個(gè)理由很合理,即便是在漁獵出身的女真族眼中,祖宗陵寢也是不能輕動的。

可完顏亮不走尋常路,做了一個(gè)違背祖宗的決定。你們說要給祖宗守陵,那好啊,我就把祖宗陵墓也遷到中都,把原來的祖先陵墓搗毀(“盡毀上京宮殿、宗廟”),全部遷到金中都西南90余公里的大房山。

遷都后,完顏亮決定往前再邁一步。

完顏亮平生有三個(gè)目標(biāo),第三個(gè)是泡最靚的妞,前兩個(gè)則是“國家大事,皆我所出”,“帥師伐遠(yuǎn),執(zhí)其君長而問罪于前”。他不滿足于只當(dāng)北方的皇帝,更想做全中國的皇帝,作詩道:“萬里車書一混同,江南豈有別疆封?提兵百萬西湖側(cè),立馬吳山第一峰。”

不得不說,完顏亮一路走來確實(shí)挺順,這讓他膨脹了,一條路走到黑。

完顏亮遷都燕京后,進(jìn)一步營建汴京,明顯是為了南下做準(zhǔn)備。重修汴京的工程極為浩大,幾乎征調(diào)了金國境內(nèi)的民夫、工匠,有部分民夫從千里之外的地方趕來,一連服幾個(gè)月的勞役,算上路程,來回一趟就是一年,結(jié)果,回家不到一個(gè)月,又被征召來汴。在汴京工程中,“河北人夫,死損大半。其嶺北、西京路夫七八千人,得歸者無千余人”,民夫不堪重負(fù),紛紛逃亡,完顏亮竟然派20萬大軍駐扎在汴京城外,監(jiān)督民夫勞動。

此外,為了擴(kuò)充軍備,完顏亮要求百姓制造箭翎、甲革,老百姓不得不宰殺大量牲畜家禽,就連鄉(xiāng)野的烏鴉、豬狗都被抓來屠宰。為了增加戰(zhàn)馬,完顏亮從民間征調(diào)了56萬匹馬。馬匹所過之處無草料可供,完顏亮就下令在田里放牧,以至莊稼蕩然無存。


▲[金]楊微:《二駿圖》。圖源:網(wǎng)絡(luò)

到了正隆六年(1161),完顏亮悍然撕破紹興和議,發(fā)兵60萬,號稱百萬,南下侵宋。

完顏亮一出兵,后方爆發(fā)叛亂。西北路的契丹牧民反對完顏亮征兵,打出遼朝末代皇帝耶律延禧子孫的旗號,發(fā)動起義,兵鋒所向,從山后(燕山山脈以北、內(nèi)外長城之間的河谷地帶)蔓延到東北咸平府(今遼寧開原),歷時(shí)一年后被鎮(zhèn)壓。

完顏亮的軍事行動也不順利,打到長江邊上的采石磯(今安徽馬鞍山),遭到南宋文臣虞允文的當(dāng)頭棒喝。在這場以寡敵眾的戰(zhàn)役中,虞允文發(fā)揮宋軍水師的優(yōu)勢,憑借兩岸軍民的協(xié)助,打了一場大勝仗,燒毀金軍戰(zhàn)船300余艘,阻擋完顏亮南下步伐,一舉扭轉(zhuǎn)了宋金戰(zhàn)局。

采石之戰(zhàn)不是完顏亮此行唯一的慘敗,他的軍隊(duì)不僅在采石磯受挫,西路軍還被宋將吳璘阻擋在大散關(guān),攻入四川的企圖遭到粉碎;走海路的水軍被岳飛的老部下李寶打到找不著北。

南下出征失利,后方叛亂四起,仿佛王朝末期景象,但金朝并未就此滅亡,反而轉(zhuǎn)危為安,走向極盛,這離不開下一任皇帝金世宗完顏雍的貢獻(xiàn)。

3

采石戰(zhàn)敗后,前線的金兵人人厭戰(zhàn),完顏亮愈發(fā)焦慮不安,他不顧眾人反對,在軍中下令:“三日內(nèi)若無法渡江,盡殺諸將?!贝蚬と艘彩且凶饑?yán)的,一些心懷不滿的金兵乘著完顏亮將親兵調(diào)走的時(shí)機(jī),發(fā)動兵變,襲擊了完顏亮的營帳,將他亂箭射死,完顏亮的暴政走到盡頭。

此時(shí),另一個(gè)女真宗室、完顏亮的堂弟完顏雍已經(jīng)在金東京(今遼寧遼陽)起兵稱帝,入關(guān)奪位,是為金世宗(1161年-1189年在位)。

和眾多叔伯、兄弟一樣,完顏雍早年也有過一段軍旅生涯,他隨金軍參加過順昌之戰(zhàn)等戰(zhàn)役,年紀(jì)輕輕便以宗室身份封為葛王,任兵部尚書。和完顏亮相似的一點(diǎn)是,完顏雍也是漢文化的“迷弟”,他尊崇儒學(xué),且喜好道教。

文武雙全的完顏雍在女真貴族中頗具威望,完顏亮在位時(shí)排斥宗室,也整過這個(gè)堂弟,完顏雍被不停地調(diào)動官職,疲于奔命,最后任命為東京留守,趕回東北老家,遠(yuǎn)離中央,完顏亮遷都時(shí)也沒叫上他。

有一次,完顏亮要求完顏雍的妻子烏林答氏入宮當(dāng)人質(zhì)。烏林答氏知道,完顏亮好色成性,肯定要對她圖謀不軌,她又不愿違抗旨意,連累丈夫,只好在進(jìn)京的路上自盡,臨死前暗中留下遺書,希望丈夫完顏雍不要為她的死太過悲傷,應(yīng)該臥薪嘗膽,等待時(shí)機(jī),奪取帝位。完顏雍得知妻子的死訊后,不敢發(fā)怒,依舊忍辱負(fù)重,前去領(lǐng)回烏林答氏的尸身,草草下葬。為了表現(xiàn)出膽小怕事的樣子,完顏雍將“遼骨睹犀佩刀”和“吐鶻良玉茶器”等傳家寶獻(xiàn)給完顏亮,用財(cái)寶避禍自保,換取信任,總算逃過了血腥的屠刀。

完顏亮發(fā)兵攻宋后,遼東地區(qū)的士兵被征召南征,他們走到山東、河北時(shí),怨聲載道,不肯為完顏亮賣命,紛紛逃回遼東,一下子聚集了兩萬多人,沿途發(fā)出宣告:“我輩今往東京,立新天子矣!”鎮(zhèn)守東京的完顏雍終于等來了命運(yùn)的拐點(diǎn),他利用遼東將士的怨氣,拉起一支隊(duì)伍,自立為帝,改元“大定”。等到完顏亮在前線被殺,完顏雍已經(jīng)占領(lǐng)中都,得到朝廷上下的擁戴。

金世宗深深痛恨完顏亮,他坐穩(wěn)皇位后,把死去的完顏亮貶為“海陵王”。金世宗還不解氣,后來又將海陵王貶為庶人,并扒開其墳?zāi)?,掘出尸骨,改葬于房山西?0余里的荒野里,僅有草木掩蓋其墳?zāi)?,就此完成?fù)仇。

宋金在短暫的交鋒后言歸于好,簽訂隆興和議,雙方皇帝改為叔侄相稱,“歲貢”改稱“歲幣”,銀、絹各減五萬。此后,金世宗一改海陵王時(shí)期的苛政,采取與民休息的政策,緩解了金朝的統(tǒng)治危機(jī)。

完顏雍的女真本名叫“烏祿”,“雍”是他即位后改的名字。改名那年,完顏雍已年過半百,天象顯示,“丙辰,太白,歲星晝見,經(jīng)天”,有吉慶祥瑞的征兆,取“雍”字,亦有“擁有天下”之意,這表明,完顏雍也有當(dāng)中國皇帝的志向。


▲[南宋]陳居中:《韃靼狩獵圖卷》(局部)。圖源:網(wǎng)絡(luò)

但和完顏亮不同的是,完顏雍的理想并非通過征伐來實(shí)現(xiàn),而是進(jìn)一步完善金朝的制度。

完顏雍一方面推行漢化,重用張浩、石琚等漢人能臣,一方面安撫女真貴族,為海陵王時(shí)期被害的宗室平反,并將女真的猛安謀克戶大量遷至中都和河北、山東等地。

當(dāng)時(shí),女真人采用猛安謀克制進(jìn)行管理,這是從部落時(shí)期發(fā)展而來的戶制,“猛安”有千、千戶的意思,“謀克”則為百戶。

不過,猛安謀克戶一開始并不適應(yīng)漢地的生活,他們原本生活在地廣人稀的東北地區(qū),不講究精耕細(xì)作,到了中原后,仍然采用粗放的模式經(jīng)營,自然比不過中原地區(qū)的老農(nóng)民。

對此,金世宗很頭疼,他對大臣說:

山東、大名等路猛安謀克戶之民,往往驕縱,不親稼穡,不令家人農(nóng)作,盡令漢人佃蒔,取租而已。富家盡服紈綺,酒食游宴,貧者爭慕效之,欲望家給人足,難矣!近已禁賣奴婢,約其兇吉之禮,更當(dāng)委官閱實(shí)戶數(shù),計(jì)口授地,必令自耕,力不贍者,方許佃于人。仍禁其農(nóng)時(shí)飲酒。

這說明,猛安謀克戶進(jìn)入中原后,不適應(yīng)農(nóng)耕生活,只好將分得的土地出租給漢人,家境富裕的女真人過上了奢靡的地主生活,一些家境貧寒的女真人也自甘墮落,跟著效仿,結(jié)果受到高利貸主的盤剝,貧者愈貧。為此,金世宗下令禁止買賣奴婢,并根據(jù)人口授予猛安謀克戶耕地,要求他們自主耕作,只有喪失勞動力才能租給佃農(nóng)。為了促使女真人耕作,金世宗還頒布了一系列禁令,除了上文說的農(nóng)忙時(shí)禁酒,還有限制冬季狩獵,僅限于每年冬季舉行兩次,不讓大規(guī)模的狩獵活動妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

從熙宗到世宗的制度改革,是女真上層對漢制的接受,而金世宗時(shí)期對猛安謀克戶的安置,則是推動女真下層融入中原,正如金世宗對大臣所說:“猛安謀克人戶,兄弟親屬若各隨所分土,與漢人錯(cuò)居,每四五十戶結(jié)為保聚,農(nóng)作時(shí)令相助濟(jì),此亦勸相之道也?!?/strong>

金世宗對各族戶口的管理立竿見影。有學(xué)者發(fā)現(xiàn),《金史》比絕大部分漢人王朝的官修史書保留了更多關(guān)于人口控制和人口普查的材料。通過這些詳細(xì)的數(shù)據(jù),可以看到,到13世紀(jì)初,金國境內(nèi)已經(jīng)有5300多萬在籍人口,其土地供養(yǎng)了與盛唐時(shí)期差不多的人口。


▲[金]武元直:《赤壁圖》(局部)。圖源:網(wǎng)絡(luò)

讀《金史》會發(fā)現(xiàn),史官完全把金世宗當(dāng)作中原王朝的仁君來塑造,他擁有漢文帝、宋仁宗等皇帝的特質(zhì),也有類似的小故事。

比如,金世宗有一次去上京巡視,沿途的地方官員為了討好他,不惜動用重金、耗費(fèi)民力,大修橋梁馳道,只有北京留守劉煥不為所動,維持原狀,用簡樸的禮節(jié)迎送金世宗。事后,金世宗經(jīng)過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)劉煥是個(gè)清廉能干的好官員,專門提拔他。

還有一次,金世宗在宮中用餐,嘗了幾口,見飯沒煮熟,菜也不入味,命御廚前來問話。御廚嚇得瑟瑟發(fā)抖,口不能言。金世宗和顏悅色地說,你說真話,朕不怪你。御廚這才說,因?yàn)榧抑欣夏覆∥?,無心工作,才鑄成大錯(cuò)。金世宗一聽,沒有責(zé)怪御廚,反而稱贊他是孝子,要他立刻回家照料母親,還安排御醫(yī)同行,醫(yī)藥費(fèi)由宮里出。

不過,即便是被金人盛贊為“小堯舜”的金世宗,也會被老派的女真貴族開涮。

大定十七年(1177),金世宗召集太子、諸王到東苑賞牡丹,命他們各自賦詩唱和。

開國功臣完顏?zhàn)阱龅膬鹤?strong>完顏偉對這種附庸風(fēng)雅的行為嗤之以鼻,當(dāng)即上前,頓首進(jìn)諫,說:“國家起自漠北,君臣將帥皆靠著勇力雄略,在戰(zhàn)爭中滅遼、北宋,威震四方。但陛下如今多用遼和北宋的亡國遺臣,用富貴文字來壞我女真的舊俗。以前家父在順昌敗給了宋將劉锜,便感嘆自己貪于安樂,才遭遇戰(zhàn)敗的屈辱。如今,陛下不談軍事,只讓書生朝夕在側(cè),即便北方的蒙古和西邊的夏人屢次犯境,陛下也不知三邊有急。您這樣不如去做一個(gè)詩人?!?/p>

完顏偉這么懟皇帝,但寬仁的金世宗只是默然不語。幸好旁邊有人打圓場,走過去扶起完顏偉,說:“皇帝方歡飲,郎君卻作苦惱人語邪?”

從后來的發(fā)展來看,完顏偉勸說金世宗加強(qiáng)武備,不要重文輕武,確實(shí)有先見之明,但在當(dāng)時(shí)的情境下,金世宗推崇的文治為金朝帶來了第一個(gè)盛世,南北和平,家給人足,就連南宋大儒朱熹也稱贊其“專引仁政”,完顏偉所說的反而顯得不合時(shí)宜。


▲[南宋]陳居中:《韃靼狩獵圖卷》(局部)。圖源:網(wǎng)絡(luò)

4

完顏偉諷諫時(shí),金世宗的沉默不止是因?yàn)閷捜?,?yīng)該還有所思考。

金世宗漢化已深,卻總是擔(dān)憂,子孫忘記祖先傳統(tǒng),徹底被漢人同化,在和參知政事孟浩談及此事時(shí),世宗說:“女直(真)本尚淳樸,今之風(fēng)俗日薄一日,朕甚憫焉?!?/strong>

金世宗本來培養(yǎng)太子完顏允恭為繼承人。允恭是漢化程度較高的女真貴族,性好丹青,善畫人物、馬匹、獐鹿、墨竹,生前表現(xiàn)出了優(yōu)秀的政治才能,多次參與問政議事,禮待大臣,深得人心。

金世宗巡幸上京時(shí),下詔讓太子允恭守國,并制作“守國之寶”授予他。臨行前,金世宗對允恭說:“此次巡幸可能會留在那里一兩年,讓你來守國,這就像農(nóng)家種田、商人盈利,只要不壞了父親的產(chǎn)業(yè),就能繼承家業(yè)了?!痹使Э拗妻o,但金世宗還是堅(jiān)持讓太子留守。

允恭留在京城,時(shí)刻保持謙恭,免了群臣問候的禮儀,期間還主持科舉考試、親自祈雨,沒想到,大定二十四年(1184),這位賢能的太子在守國期間突然病危,不治病卒,終年40歲。

金世宗白發(fā)人送黑發(fā)人,不得不在子孫中挑選新的繼承人。

此時(shí),允恭之子麻達(dá)葛引起了金世宗的注意。年少的麻達(dá)葛不僅精通漢文典籍,還會說一口流利的女真語,身兼漢文化和女真文化,正是金世宗眼中完美的儲君人選。晚年的金世宗時(shí)常將這個(gè)寶貝乖孫帶在身邊,對他言傳身教,立為皇太孫,賜其漢名“璟”。

完顏璟,即金章宗(1190年—1208年在位)。他開創(chuàng)的明昌之治,“號稱清明”,和爺爺金世宗的大定之治,合稱為“大定明昌之治”,金人將祖孫倆比喻為西漢的文帝、景帝。

完顏璟的身世有幾分神秘,據(jù)宋人周密透露的八卦,完顏璟應(yīng)該是宋徽宗的曾外孫,他的母親徒單氏是宋徽宗公主之女。靖康之變后,北宋后妃、公主被女真貴族肆意擄掠,所以章宗有可能和北宋宗室有血緣關(guān)系,據(jù)史書記載,他最喜歡模仿的,就是宋徽宗的書畫。


▲[金]高燾:《寒林聚禽圖》。圖源:網(wǎng)絡(luò)

從前明后昏的熙宗,到淫暴自強(qiáng)的海陵王,再到專行仁政的世宗,到了章宗時(shí)期,金朝完成漢化的最后一塊拼圖。

金章宗效仿歷代中原王朝,從五行中選擇土作為金朝的德運(yùn),想要在漢人的正統(tǒng)王朝中占據(jù)一席之地;他在位時(shí),完成《泰和律義》的修訂,該法典以唐宋法律為藍(lán)本,后為元朝所繼承;他廢除女真的奴隸制度,將奴婢盡數(shù)解放為良人;他完善科舉,諸科齊備,越來越多的科舉士子官居高位,明昌四年(1193),登記在冊的金朝官吏人數(shù)為11499人,其中6794人是漢人,此外,還有大量高度漢化的女真人。

后來,金的遺民談起大定明昌之治,總是將這個(gè)盛世描繪成“文治極盛”的夢幻時(shí)代,如元好問、劉祁、王惲、郝經(jīng)等文士,在歷經(jīng)金末的國破家亡后,詩文中都不乏對大定明昌時(shí)期的溢美之詞。

歷史總是殘酷的。

金在漢化中走向融合,成為中原的一分子,日后卻敗給了如自己當(dāng)年那般兇殘的對手蒙古人。

金章宗時(shí),沿著農(nóng)牧交界帶的北方邊界大規(guī)模地修建壕塹、壕堡,以防備塔塔兒、汪古等蒙古部落的侵襲。這道邊防工程綿亙千里,從今齊齊哈爾沿著大興安嶺的走向,伸向今內(nèi)蒙古的達(dá)里諾爾湖,史稱“金界壕”。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),半個(gè)多世紀(jì)前南下?lián)尳偬斅拥呐嫒?,竟然修起了抵御游牧民族的“長城”。

此刻,界壕之外,朔風(fēng)正緊。


▲金界壕遺址。圖源:圖蟲創(chuàng)意授權(quán)

參考文獻(xiàn):

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[宋]宇文懋昭:《大金國志》,中華書局,2011

[金]元好問:《遺山集》,吉林出版集團(tuán),2005

[元]脫脫:《金史》,中華書局,2019

[清]畢沅:《續(xù)資治通鑒》,中華書局,1999

李錫厚,白濱:《遼金西夏史》,上海人民出版社,2020

劉浦江:《遼金史論》,中華書局,2019

(德)傅海波,(英)崔瑞德:《劍橋中國遼西夏金元史(907-1368年)》,中國社會科學(xué)出版社,1998

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