文：難得叔

大家應(yīng)該都看到了那段視頻：喜馬拉雅山脈上，一條金色的“龍”在夜空中騰起，煙花絢爛，場面壯觀。

但我的第一反應(yīng)不是震撼，而是震驚。畢竟，喜馬拉雅不是普通的山，它是世界屋脊，生態(tài)環(huán)境脆弱，更是許多人心中的龍脈神山。所以，當(dāng)我看到這場所謂的“藝術(shù)表演”時，腦子里蹦出的第一個問題是：

誰允許他們這么干的？

這起事件，表面上是一場商業(yè)營銷，背后卻藏著一連串的問號。

誰策劃了這場煙花秀？

真是為了賣衣服嗎？

誰批準(zhǔn)了在神圣的山脈上點(diǎn)火藥？

始祖鳥是加拿大品牌，但早被安踏花360億收購了，這里頭有沒有更深的目的？

今天，我想用最樸實(shí)的語言，聊聊這件事的里里外外。不繞彎子，不玩虛的，就說說我的看法。

一、一場精心策劃的營銷鬧劇

先說說這件事的來龍去脈。

始祖鳥，一個賣沖鋒衣能賣到上萬的加拿大品牌，這幾年成了安踏手里的“香餑餑”。

2019年，安踏砸了360億把它收購過來，指望著靠它打開高端市場。但現(xiàn)實(shí)很骨感：始祖鳥的銷量一直下跌。

安踏急了，得搞點(diǎn)大動靜來刺激市場，于是就有了這場“升龍”煙花秀。

藝術(shù)家蔡國強(qiáng)被拉了進(jìn)來。

就是那個在北京奧運(yùn)會搞“大腳印”煙花的人。這次，他號稱要用煙花在喜馬拉雅山上畫一條龍，美其名曰“傳遞能量與希望”。

但仔細(xì)一想，這事兒從頭到尾都透著一股別扭。喜馬拉雅是什么地方？海拔高，氧氣稀薄，動植物生存艱難，就連當(dāng)?shù)厝硕疾桓逸p易驚擾。你在這兒放煙花，說是“藝術(shù)”，我倒覺得是作秀。

更蹊蹺的是，活動一開始宣傳是蔡國強(qiáng)和始祖鳥“聯(lián)合”搞的，后來改口成了“贊助”。

為什么變來變?nèi)?？是不是怕?lián)?zé)任？蔡國強(qiáng)這些年常住美國，這次跑回國內(nèi)放煙花，是真愛藝術(shù)，還是另有所圖？這些疑問，沒人給出明確答案。

但有一點(diǎn)是肯定的：這場表演，根本不是給普通人看的。現(xiàn)場只有少數(shù)品牌方、媒體和嘉賓能近距離觀看，大多數(shù)人只能通過視頻看個熱鬧。說白了，這就是一場資本砸錢換流量的游戲。

安踏想靠它提升品牌形象，蔡國強(qiáng)想靠它鞏固藝術(shù)地位，至于山會不會受傷，環(huán)境會不會遭殃，他們好像沒太放在心上。

二、犬力陰影下的“藝術(shù)特權(quán)”

說到放煙花，我想起老家的鄉(xiāng)親們。每年過年，村里人想放點(diǎn)鞭炮熱鬧一下，都得偷偷摸摸，生怕被罰款。

可蔡國強(qiáng)呢？他能光明正大在喜馬拉雅山上點(diǎn)火藥，還能被夸成“藝術(shù)”。憑什么？就因?yàn)樗忻麣?，有資本撐腰？

這讓我想起陳丹青評價蔡國強(qiáng)的話：“他不是科班出身，沒活在犬力意識主宰的美術(shù)界。”

但看看蔡國強(qiáng)的履歷：奧運(yùn)會、國慶盛典、國際舞臺……哪一場表演離得開犬力和資本的加持？

他的煙花，看似自由奔放，其實(shí)處處透著算計(jì)。城市里的煙花晚會至少還能讓老百姓看個樂呵，可這次在喜馬拉雅，煙花放給誰看？除了無人機(jī)鏡頭，就是那幾個坐在帳篷里的“貴賓”。

更諷刺的是，蔡國強(qiáng)在致辭里感謝“牧民配合”和“聰明的動物們幫助”。

牧民真的愿意配合嗎？動物們又怎么表達(dá)意愿？

主辦方說提前用鹽磚把鼠兔引開了，可山上的生命成千上萬，你能保證每一個都躲開了？這種話，聽著就像皇帝的新衣，自欺欺人。

其實(shí)，蔡國強(qiáng)的煙花藝術(shù)，一直是一種“特犬藝術(shù)”。

普通人放煙花叫“污染環(huán)境”，他放煙花叫“傳遞希望”；普通人搞活動得層層審批，他能在喜馬拉雅“大鬧天宮”。

背后是誰開的綠燈？致辭里感謝了XX縣XX鄉(xiāng)的公安、消防、宣傳等部門，看來，這場表演早已被犬力默許。

三、自然不容褻瀆，龍脈不是舞臺

喜馬拉雅山脈，不是誰的私人舞臺。它是冰川的發(fā)源地，是亞洲水塔，更是無數(shù)人心中的圣地。在這里點(diǎn)火藥，哪怕只是一小撮，都可能引發(fā)雪崩、污染水源、驚擾野生動物。科學(xué)家早就警告過，高海拔生態(tài)系統(tǒng)極其脆弱，一次人為干擾，幾十年都難恢復(fù)。

可策劃方似乎忘了這點(diǎn)。他們用“升龍”的噱頭，把商業(yè)野心包裝成文化盛宴，還扯上“龍脈”“祈?！钡钠焯?。但真正的敬畏，是默默守護(hù)，而不是用煙花去“加冕”。

那條金光閃閃的龍，在雪山映襯下，反而顯得廉價又突兀。就像給一位百歲老人硬套上閃片裙，美嗎？我只覺得尷尬。

四、景觀社會的幻滅：我們到底需要什么樣的藝術(shù)？

法國思想家居伊·德波說過，現(xiàn)代社會充斥著“景觀”，那些被媒體包裝的奇觀，看似精彩，實(shí)則空洞，目的就是讓人沉迷其中，忘記真實(shí)問題。

這場“升龍”表演，就是典型的景觀。它燒了多少錢？動用了多少資源？最后除了幾段視頻，還留下了什么？

蔡國強(qiáng)說，煙花是“短暫的藝術(shù)”。但短暫不等于虛無。真正的藝術(shù)應(yīng)該觸動人心，而不是淪為資本和犬力的喇叭?？上?，這次表演只剩下了“大”和“貴”：大場面、大投入、大宣傳，唯獨(dú)少了真誠。

這些年，我們見了太多這樣的“宏大敘事”：奧運(yùn)會、世博會、品牌盛宴……一個個光鮮亮麗，卻離普通人的生活越來越遠(yuǎn)。當(dāng)藝術(shù)成了少數(shù)人的游戲，當(dāng)自然成了炒作的工具，我們該警惕了。

五、尾聲：山河沉默，人心不該沉默

寫到這里，心里有點(diǎn)堵。我不是反對藝術(shù)，也不是眼紅別人成功。只是覺得，有些底線不能碰，比如自然，比如歷史。

喜馬拉雅山沉默千年，它不需要煙花的裝飾；老百姓過日子，也不需要虛頭巴腦的“景觀”。

如果你也覺得這事不對勁，不妨問問：為什么我們能容忍雙標(biāo)？為什么犬力和資本總能凌駕于常識之上？也許，改變就從每一次發(fā)聲開始。