說(shuō)到狂草書，我們最先想到的往往是張旭、懷素或者是徐渭、王鐸，但是，以上幾位都只能說(shuō)是狂草的“發(fā)展者”，而非“祖師爺”，真正確定這一字體規(guī)范并為后世諸家所學(xué)者，是東晉的王獻(xiàn)之，論水平甚至連王羲之也難以企及。

王羲之在當(dāng)時(shí)以章草、行草聞名，王獻(xiàn)之曾多次勸告父親創(chuàng)新：“古之章草未能宏逸，大人宜改體”，王羲之則認(rèn)為能完成這一“工程”者，只有獻(xiàn)之。與大王相比，小王的草書變內(nèi)擫為外拓，變獨(dú)立為連綿，變易辨為狂肆，以上這些都被張旭繼承了下來(lái)。尤其是他開創(chuàng)的“一筆書“，通過(guò)游絲引帶、筆斷意連的形式，打破了字字獨(dú)立，讓整個(gè)作品一筆而成，氣脈通貫，為后世的狂草奠定了基石。

可惜他的傳世作品很少，真?zhèn)坞y辨，真正代表他大草水平的是美國(guó)弗利爾美術(shù)館所收藏《淳化閣帖》收錄的九件作品，也就是有名的《王獻(xiàn)之九帖》，包含《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《鐵石帖》《知鐵石帖》《玄度何來(lái)帖》《忽動(dòng)帖》《委曲帖》，總計(jì)1000余字。

這九件作品是王獻(xiàn)之臨終前傳給子孫的，一直被王家秘藏，宋太宗編修《淳化閣帖》，命王獻(xiàn)之后人王著為總編于是他將這些作品拿出，進(jìn)獻(xiàn)宮廷，被收錄在《淳化閣帖》第十卷中?！锻醌I(xiàn)之九帖》堪稱草書界的百科全書，包括草書創(chuàng)作所需要的全部技法，張旭、懷素、宋徽宗，無(wú)不是從這9件法帖當(dāng)中汲取部分營(yíng)養(yǎng)而卓然成家的。

當(dāng)代著名草書大師林散之也練過(guò)此作，從中受益匪淺，很多人都把林作為標(biāo)桿，希望超越他，要想做到，還是先把《王獻(xiàn)之九帖》臨摹百遍再說(shuō)吧。米芾曾說(shuō)：“草書若不入晉人格，輒徒成下品?！?/p>

學(xué)習(xí)草書要取法乎上，“上”的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑是“二王”筆法，王羲之可作為行草宗師，而《王獻(xiàn)之九帖》則是大草“源頭”。正如唐人張懷瓘所說(shuō)：“逸少秉真、行之要，子敬執(zhí)行、草之權(quán)。父之靈和，子之神駿，古今獨(dú)絕也?！?/p>

若能沉心靜氣，精研其中一帖，透徹領(lǐng)悟其筆法、體勢(shì)、氣韻，已足以在當(dāng)代書壇打下堅(jiān)實(shí)的根基，脫穎而出。若能通臨九帖，融會(huì)貫通，足以垂青書法史。

而今，我們將《王獻(xiàn)之九帖》冊(cè)頁(yè)進(jìn)行了博物館級(jí)的超高清復(fù)制，采用12色藝術(shù)微噴的技術(shù)，純手工制作，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，特別適合學(xué)習(xí)和欣賞。