封面新聞記者 李雨心

9月27日，2025三星堆論壇在四川德陽舉行，論壇以“考古學(xué)視野下的文明互鑒”為主題，以學(xué)術(shù)交流為載體，開展跨學(xué)科、跨地域、跨文明的學(xué)術(shù)交流與思想碰撞。當(dāng)天下午，“文明解碼”分論壇同步開啟，三星堆遺址出土金器制作技術(shù)、銅器彩繪工藝等5個方面的多學(xué)科研究的重要收獲，在論壇中得到詳細(xì)呈現(xiàn)。

現(xiàn)場，山東大學(xué)考古學(xué)院教授鄧聰以《三星堆K1:81、97玉璋淵源》為題帶來了精彩分享。

山東大學(xué)考古學(xué)院鄧聰教授帶來分享

而在論壇開啟的前一日，鄧聰接受了封面新聞記者采訪，作為長期重點從事玉石器科學(xué)技術(shù)史研究的學(xué)者，他將目光投向了古蜀文明遺址出土的玉石器上，特別談到了三星堆遺址出土的器物——牙璋。

“我長期研究牙璋，我們通過研究全中國范圍內(nèi)出土的牙璋發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)最早的牙璋可以追溯到4000多年前的山東地區(qū)，然后從東往西擴(kuò)散到整個的黃河流域。又在3600年前后，牙璋又在黃河的中游地區(qū)出現(xiàn)，特別在二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的牙璋，其在宮殿里面出現(xiàn)，很可能承載著禮制的內(nèi)涵?！?/p>

三星堆遺址出土的牙璋 圖據(jù)三星堆博物館

鄧聰特別提到，二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大量牙璋，出現(xiàn)了重要的變化，就是“龍”形化，在牙璋的兩邊出現(xiàn)了突出的扉牙，于是這種牙璋也稱為龍牙璋。“龍牙璋在3300年前后往南方擴(kuò)散，來到了三星堆和金沙遺址，兩處遺址出土的牙璋以龍牙璋為主?！?/p>

但同時，三星堆遺址出土的牙璋，在采納二里頭牙璋主體風(fēng)格的同時，也賦予其特有的文化色彩。鄧聰指出，在龍形牙璋之外，三星堆和金沙遺址都出土了自己地方特定性的牙璋，其中出現(xiàn)了鳳文化的元素?！伴L江流域以及嶺南地區(qū)都是鳳文化的范圍，四川則位于長江上游。所以，當(dāng)龍文化產(chǎn)生地的玉器來到四川，摻雜了鳳文化因素，這是源于這個地方的特征性。”

三星堆遺址出土的牙璋 圖據(jù)三星堆博物館

而這種帶有三星堆文化特征的牙璋，在東南亞如越南北部的地區(qū)陸續(xù)出土發(fā)現(xiàn)?！拔覀兺茢?，越南北部發(fā)現(xiàn)的牙璋來源，應(yīng)該是受到古蜀時期的四川盆地影響過去的，可處在中間的云南省卻沒有明顯的相關(guān)發(fā)現(xiàn)?！?/p>

采訪中，鄧聰還從牙璋入手，說起了三星堆文化與夏文化和商文化之間的關(guān)系。“牙璋可以說是夏文化的一種特征性玉禮器，這種玉禮器是到了商代以后，在古蜀國非常發(fā)達(dá)。為什么古蜀國如此喜歡牙璋？這還是一個謎。這個謎語解決之后，是否能說明古蜀國跟夏文化的關(guān)系更密切？我們現(xiàn)在還在研究中?！?/p>