北京
康里巎巎，元代書法大家，色目人，官至翰林學(xué)士承旨。在趙孟頫復(fù)古書風(fēng)盛行的時(shí)代，他獨(dú)辟蹊徑，以狂草名世?！稄埿窆P法卷》是他38歲時(shí)的力作，筆走龍蛇，氣勢(shì)磅礴。元代書論家鮮于樞稱其“得張長史三昧”，點(diǎn)明了他與唐代狂草大師張旭的深刻淵源。
少年時(shí)隨趙孟頫學(xué)書，康里巎巎深研王羲之《十七帖》、虞世南《孔子廟堂碑》，根基扎實(shí)。中年后突破師法，轉(zhuǎn)而醉心張旭、懷素的狂草。元代文人朱德潤記載，他“日書三萬字”，腕力驚人，這種高強(qiáng)度訓(xùn)練造就了《張旭筆法卷》中電掣風(fēng)馳的線條。
全卷以中鋒為主，筆鋒如刀，轉(zhuǎn)折處鋒芒畢露。康里巎巎獨(dú)創(chuàng)“章今合體”，章草的波磔與今草的連綿交織，字字獨(dú)立卻氣脈貫通。明代鑒賞家項(xiàng)元汴指出：“行間如驟雨旋風(fēng)，飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)”，正是對(duì)其行氣的最佳注解。與張旭《古詩四帖》相比，康里巎巎減少纏繞，強(qiáng)化單字結(jié)構(gòu)，在狂放中見法度。
《張旭筆法卷》打破了元代書法唯趙孟頫馬首是瞻的局面。明代王鐸的漲墨法、傅山的連綿草書，都能從中找到源頭。清代阮元在《北碑南帖論》中特別提及康里巎巎“以北派雄強(qiáng)濟(jì)南派柔媚”，這種融合恰恰預(yù)示了后世碑學(xué)革新的方向。
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