中國(guó)青年報(bào)客戶端訊（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌）10月10日是“世界精神衛(wèi)生日”，2025年世界精神衛(wèi)生日以“人人享有心理健康服務(wù)”為主題，強(qiáng)調(diào)心理健康服務(wù)的可及性與獲得感。“博物館療愈計(jì)劃”第三站走進(jìn)良渚博物院，將“博物館療愈”作為一種走入日常、貼近大眾的心理健康服務(wù)形式，推動(dòng)公眾在文化體驗(yàn)中安頓心靈。

博物館這一傳統(tǒng)意義上的文化場(chǎng)所，正悄然成為都市人的心靈棲息地。博物館為何能帶來(lái)心理療愈？它又為哪些人群提供獨(dú)特的心靈支持？其在心理健康服務(wù)方面具備哪些不可替代的優(yōu)勢(shì)？三位來(lái)自不同領(lǐng)域的專家分享了他們的見(jiàn)解。

“博物館療愈計(jì)劃”良渚站。出品方供圖

上海大學(xué)考古文博專業(yè)副教授王思怡從三個(gè)維度分析了博物館的療愈功能：“首先，作為免費(fèi)開(kāi)放的公共空間，博物館首先提供了一個(gè)讓人從現(xiàn)實(shí)中抽離的‘異質(zhì)環(huán)境’，幫助完成‘心理充電’；其次，精美文物不僅能激活大腦的獎(jiǎng)賞機(jī)制，更通過(guò)展現(xiàn)超越個(gè)體生命長(zhǎng)度的時(shí)間尺度，為我們反思當(dāng)下提供全新視角；最后，博物館營(yíng)造的靜謐、有序的物理空間，本身就是一個(gè)安全的心理容器?！?/p>

浙江省心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)會(huì)員、作家陸琪從心理機(jī)制角度指出，博物館通過(guò)呈現(xiàn)歷史、文明與藝術(shù)等眾多“平行宇宙”，為現(xiàn)代人提供了一種安全而豐富的心理探索模式。當(dāng)一個(gè)人的注意力被這些全新世界吸引，就能從反復(fù)反芻的情緒內(nèi)耗中自然脫離——這正是對(duì)抗當(dāng)代人普遍心理困境的有效路徑。

心理學(xué)博士、心理咨詢師陳海賢則從深層需求層面闡釋：“現(xiàn)代人的許多心理危機(jī)，源于與超越日常的精神敘事失去了聯(lián)系。博物館保存著文明長(zhǎng)河中的真實(shí)印記，讓我們意識(shí)到自己不只是瑣碎生活中的個(gè)體，更是一個(gè)有著深厚‘來(lái)處’的傳承者。與這樣的宏大敘事建立聯(lián)結(jié)，精神空間自然開(kāi)闊，這本身就是一種深刻的療愈?！?/p>

在本次文物導(dǎo)覽中，多種玉器不僅作為考古實(shí)物被展示，更成為連接古今心靈、傳遞生命智慧的療愈媒介。

王思怡在導(dǎo)覽中解讀，玉琮是良渚最具代表性的禮器，玉琮不僅屬于祭司與首領(lǐng)，更承載著古人“天圓地方”的宇宙認(rèn)知，其中的孔被視為連接天地的通道。這種對(duì)超越性聯(lián)結(jié)的渴望，在今天依然存在，與自然、他人乃至更高意義建立連接，能有效緩解現(xiàn)代人的孤獨(dú)與虛無(wú)，讓我們感知自己是更宏大整體的一部分。

玉琮。節(jié)目截圖

陸琪則從行為心理學(xué)角度觀察，無(wú)論是古人佩玉以彰德性，還是當(dāng)代青年佩戴“拉布布”傳遞態(tài)度，飾物始終是自我認(rèn)同與社會(huì)表達(dá)的外化。佩戴行為背后，是個(gè)體希望被看見(jiàn)、被理解的心理需求，這是一種穿越時(shí)代的身份建構(gòu)與心靈對(duì)話。

“博物館療愈計(jì)劃”源于騰訊新聞《我有一個(gè)想法》生態(tài)計(jì)劃，由創(chuàng)想者王思怡提出“去博物館，修復(fù)自己”的初衷，旨在將歷史文物與心理學(xué)智慧相融合。項(xiàng)目希望通過(guò)走進(jìn)不同類型的博物館，探索本土化的療愈路徑，讓文物真正成為可感知、可共鳴的療愈資源。

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