據(jù)伊朗媒體報道，伊朗廢除女性強制佩戴頭巾的規(guī)定，女性將不會因未佩戴頭巾而受到罰款或其他懲罰，道德警察也無權(quán)因此懲罰女性。

在伊朗歷史中，頭巾的意義遠遠超出一塊布的范疇，它不只是宗教信仰的體現(xiàn)，更與社會規(guī)范、政權(quán)合法性緊密相連。

自上世紀70年代末起，女性空前地被要求佩戴頭巾，違規(guī)被視為對伊斯蘭道德的冒犯，街頭隨處可見的道德警察，數(shù)十年來是許多女性日常生活不可回避的壓力源。

實際上，不少人因為頭巾不符合要求受到警告、批評、甚至逮捕。

自2017年以來，伊朗女性自發(fā)掀起“白色星期三”、摘頭巾等社會運動，挑戰(zhàn)這一傳統(tǒng)規(guī)范，要求自主選擇權(quán)，也點燃了更廣泛的性別平等訴求。

這些運動本身冒著巨大風險，因為在長時間內(nèi)，哪怕極小的違反“頭巾令”的舉動，都可能帶來沉重代價。

過去幾年，伊朗社會壓力日益突出，尤其是2022年9月馬赫薩·阿米尼事件后，抗議浪潮愈演愈烈。

馬赫薩因頭巾問題被道德警察拘押，最終不幸身亡，她的離世點燃了全國范圍女性權(quán)利的呼聲，街頭的女性摘下頭巾，成為抗爭旗幟。

國際社會的關(guān)注也隨之而來，對于伊朗內(nèi)部政策壓力形成重要支撐，“女性、生命、自由”成為時代口號，并促使更多人重新思考政策的合理性。

值得注意的是，伊朗高層對于頭巾政策的態(tài)度也出現(xiàn)了調(diào)整，批評者越來越多，社會共識也在逐步形成，年輕一代理念與官方宣傳出現(xiàn)分歧，于是，政策制定者不得不考慮社會現(xiàn)實與國際環(huán)境。

這次宣布廢除強制佩戴頭巾的規(guī)定，其實是順應時代潮流、回應民間壓力的表現(xiàn)，從執(zhí)行層面看，道德警察失去對頭巾問題的管控權(quán)，意味著女性因著裝遭受審查與處罰的時代告一段落。

這種變化對于普通伊朗女性來說，無疑是重大突破，她們終于可以自由選擇自己喜歡的著裝樣式，不再為頭巾問題步步為營。

從心理到身體上，女性獲得了前所未有的自主權(quán)，對社會氛圍和國家形象也會產(chǎn)生深遠影響。

未來在伊朗街頭，人們或許能看到更多不同風格的服飾，而不是千人一面的包裹，然而，表面上的松綁不代表社會觀念即刻轉(zhuǎn)變。

許多保守群體依舊會堅守傳統(tǒng)，女性在現(xiàn)實生活中或許還要面對輿論壓力與隱形規(guī)則。

因此，法令改變只是邁出了第一步，后續(xù)社會的接受度、女性實際權(quán)利的落實，還有很長的路要走。

這一舉措同樣會影響到伊朗與國際社會的關(guān)系，歐美這樣的人權(quán)輿論高地長期批評伊朗女性遭受的著裝限制，如今官方放松政策，有助于緩解外部壓力，改善對外形象。

時代的潮流不會因一紙禁令或者放寬而徹底改變，但它能為無數(shù)人創(chuàng)造更多空間，看見伊朗女性終于擁有更多選擇權(quán)，令人欣慰。