楊棪楠巖彩畫作品《白雪紅葉宴群山》局部,主要礦物顏料有白水晶、朱砂、赤口岱赭、石綠、銀箔等

巖彩畫是一種以天然礦物顏料及有色土研磨成顆粒,用膠為媒介,分層繪制于紙、絹、板或墻壁上的傳統(tǒng)繪畫藝術。其核心特點在于對材料物性的尊重與發(fā)揮。礦物顏料顆粒大小不一,在光照下形成復雜折射與漫反射,產(chǎn)生獨特的視覺效應,稱為“晶體發(fā)光效應”。這也正是敦煌壁畫歷經(jīng)千年仍保持色彩瑰麗的重要原因。通過多層疊色技法,巖彩能夠實現(xiàn)透明而層次豐富的視覺效果,既厚重又明亮,具有其他畫種難以替代的材料表現(xiàn)力。

楊棪楠巖彩畫作品《青未了》局部,主要礦物顏料有石青、石綠、金粉等

據(jù)楊棪楠介紹,當代巖彩畫的發(fā)展得益于材料技法的持續(xù)創(chuàng)新,現(xiàn)代礦物加工技術顯著擴展了顏料的色域與顆粒精度,為創(chuàng)作者提供了更豐富的表達可能。目前可用于巖彩創(chuàng)作的礦物色已逾千種,不同粒徑的顏料為畫面帶來多樣肌理與視覺層次。自20世紀（參數(shù)丨圖片）80年代起,隨著“重彩畫”概念的提出與推廣,巖彩逐漸重回主流藝術視野。中央美術學院等專業(yè)院校陸續(xù)開設相關課程,推動巖彩畫教學與研究走向系統(tǒng)化、學術化。巖彩不再被視為僅存于歷史的“古老技藝”,而是能夠承載當代藝術觀念與審美訴求的活態(tài)繪畫形式。

楊棪楠巖彩畫作品《小華胥山》局部,主要礦物顏料有白水晶、朱砂、赤口岱赭、銀箔等

楊棪楠自2012年起專注于巖彩畫創(chuàng)作,此前她從事水彩畫,因常見顏料在干濕狀態(tài)下的顯著色差問題,開始尋求更穩(wěn)定的材料表達。在接觸礦物顏料后,她被其發(fā)色穩(wěn)定、質感天然的物理屬性所吸引,轉而系統(tǒng)研習巖彩畫創(chuàng)作技法。為深入理解傳統(tǒng),她多次赴敦煌莫高窟、山西永樂宮、北京法海寺等古代壁畫遺存進行實地考察與研究。楊棪楠表示:“巖彩創(chuàng)作是一個需要沉靜與耐心的過程,從研磨礦物到層層渲染,皆是與材料、與歷史對話的過程?！?/p>

楊棪楠巖彩畫作品《十萬山?！肪植?主要礦物顏料有石青、石綠、赭色等

楊棪楠目前創(chuàng)作主要圍繞以巖彩語言重新表現(xiàn)山水、花鳥等傳統(tǒng)主題展開,突破中國畫傳統(tǒng)的色彩范式,探索中國畫材料與視覺語言的當代演進。

楊棪楠巖彩畫作品《臨摹水月觀音壁畫》局部,主要礦物顏料有朱砂、蛤粉、石綠等

談及巖彩畫的未來發(fā)展,楊棪楠認為應堅持“傳承與創(chuàng)新并重”的理念。一方面,需加強對古代壁畫及傳統(tǒng)重彩工筆畫經(jīng)典技法的系統(tǒng)性研究、復原與傳承,深入理解其材料使用邏輯和色彩結構;另一方面,應鼓勵創(chuàng)作者立足當代文化語境,結合個體生命經(jīng)驗與社會現(xiàn)實,積極探索巖彩在形式語言與主題表達上的突破。她指出,巖彩畫不僅適用于歷史題材與傳統(tǒng)圖式,也同樣具備表現(xiàn)當代社會議題、抽象觀念及進行跨媒介實驗的潛力。“復興不是復古”楊棪楠強調,巖彩的藝術本質在于將礦物所承載的自然時空轉化為審美瞬間,實現(xiàn)物性與心性的對話。