古人早就告訴我們，物質(zhì)上的貧窮并不可怕，真正可怕的是精神上的貧瘠和能力的缺失。

錢財是流動的，今天沒有，不代表明天不能掙到。而能力，才是一個人安身立命、扭轉(zhuǎn)乾坤的根本。

能扛事、熬得住的“韌”勁

第一種能力，也是最基礎(chǔ)、最重要的一種能力，就是一個 “韌” 字。什么叫“韌”？就是像竹子一樣，能彎曲，但絕不會被輕易折斷。就是一個人面對困難和打擊時，那種堅韌不拔的抗壓能力。

人在貧窮的時候，最常遇到的就是各種各樣的挫折和白眼。可能你找工作被人拒絕，創(chuàng)業(yè)被人嘲笑，甚至連親戚朋友都看不起你。

這個時候，如果你的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，很容易就會被這些負(fù)面情緒擊垮，覺得“我就是不行”，然后徹底放棄。

所以，老祖宗告訴我們，身在低谷，要學(xué)會的就是“熬”。這個“熬”不是消極的等待，而是一種積極的堅守，是在逆境中積蓄力量，等待時機(jī)。

歷史上，把這個“韌”字詮釋得最淋漓盡致的，莫過于明太祖朱元璋了。

他的出身，可以說是低到了塵埃里。

家里窮得叮當(dāng)響，從小就要給地主家放牛。后來，天災(zāi)人禍接踵而至，父母兄長先后餓死，他連一口安葬親人的棺材都買不起。

為了活下去，他去當(dāng)了和尚，可沒多久，寺廟也因為饑荒揭不開鍋，他只能出去四處討飯，成了一個流浪的乞丐。

從一個普通農(nóng)家子弟，淪落到無家可歸的乞丐，這得是多大的打擊？換作一般人，可能早就精神崩潰了。

但朱元璋沒有，他在這段最黑暗的歲月里，嘗盡了人間冷暖，也看透了世態(tài)炎涼，而且還磨練出了一身驚人的“韌”勁。

他活下來了，并且在后來抓住機(jī)會參加了紅巾軍，一步步從一個小兵，憑借著那股不服輸、不怕死的勁頭，最終登上了權(quán)力的頂峰，開創(chuàng)了大明王朝。

能看透、想明白的“智”慧

當(dāng)然了，光有“韌”勁，像頭蠻牛一樣硬扛，也是不行的。那樣最多只能算是一個“莽夫”。真正的強(qiáng)者，不僅要能低頭扛事，更要能抬頭看路。

這就需要咱們要說的第二種能力,審時度勢的“智”慧。

這里的“智”，不單單指智商高、會讀書，它更多的是一種洞察力、判斷力和學(xué)習(xí)能力的結(jié)合。

窮人因為資源有限，試錯成本非常高，所以每走一步，都需要比別人更加謹(jǐn)慎，看得更遠(yuǎn)，想得更明白。

老祖宗的智慧里，非常強(qiáng)調(diào)“識時務(wù)者為俊杰”。意思就是，你要能看清楚當(dāng)下的形勢，知道什么時候該進(jìn)，什么時候該退，什么時候該說什么話，什么時候該保持沉默。

這是一種生存的大智慧。

說到這一點，漢高祖劉邦就是一個絕佳的例子。

論個人能力，劉邦其實很平庸。他自己也承認(rèn)，帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，管理后勤不如蕭何。那他憑什么能打敗不可一世的項羽，最終建立漢朝呢？

關(guān)鍵就在于他有自知之明。他清楚地知道自己的長處和短處。他的長處就是會用人，能把天下最頂尖的人才團(tuán)結(jié)在自己身邊。所以他從不嫉賢妒能，反而能放手讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事。

第二，他懂得審時度勢。鴻門宴上，他能屈能伸，放下身段向項羽賠罪，保全了性命；進(jìn)入咸陽后，他約法三章，安撫民心，贏得了百姓的支持。他總能在最關(guān)鍵的時刻，做出最正確的選擇。

反觀項羽，勇猛無敵，但剛愎自用，聽不進(jìn)別人的意見，最終落得個烏江自刎的下場。

那么，這種“智慧”在今天這個時代，我們該如何運(yùn)用和培養(yǎng)呢？其實很簡單。要保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣。窮，不能窮腦袋?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，獲取知識的成本非常低。你可以通過看書、看公開課、學(xué)習(xí)一項新技能，來不斷提升自己的認(rèn)知水平。

你看得多了，懂得多了，眼界自然就開闊了，看待問題的角度也就不一樣了。

能管住、沉住氣的“靜”心

擁有了堅韌的意志和清醒的頭腦，是不是就足夠了？還不夠。老祖宗還告訴我們，人生的修行，很重要的一點在于“修心”。

尤其是對于身處逆境的人來說，必須具備第三種能力,克制欲望的“靜”心。

這個“靜”字，指的是內(nèi)心的平靜和專注。人一窮，就容易心浮氣躁?？吹絼e人買了新車新房，自己心里就著急；看到別人投機(jī)賺了快錢，自己就想跟著去賭一把。這種急功近利的心態(tài)，往往是導(dǎo)致失敗的根源。因為你的心一亂，判斷力就會下降，就很容易掉進(jìn)各種陷阱里。

所以，越是沒錢的時候，越要讓自己的心靜下來，沉住氣。你要明白，財富的積累是一個緩慢的過程，一口吃不成胖子。那些看似光鮮亮麗的成功，背后都是長年累月的堅持和積累。

晚清名臣曾國藩的經(jīng)歷，就很好地說明了“靜心”的力量。曾國藩年輕時，也是個毛毛躁躁的普通人，有很多壞習(xí)慣，比如愛發(fā)脾氣、心高氣傲、喜歡夸夸其談。他意識到這些問題后，給自己立下了“日課”，每天通過寫日記的方式來反省自己，克制自己的欲望和情緒。

他要求自己“靜坐”，每天不管多忙，都要抽出時間來靜坐，讓紛亂的思緒沉淀下來。

正是通過這種近乎苛刻的自我修煉，曾國藩才逐漸磨練出了處變不驚、沉穩(wěn)堅毅的品格。無論面對多大的軍事壓力和多復(fù)雜的官場斗爭，他總能保持內(nèi)心的平靜，做出理性的決策，最終成就了一番大事業(yè)。他的成功，很大程度上得益于他那顆能夠在喧囂中保持寧靜的心。

這種能力，對我們現(xiàn)代人來說，意義更加重大。我們生活在一個信息爆炸、誘惑無處不在的時代。各種消費主義的陷阱、一夜暴富的神話，無時無刻不在刺激著我們的神經(jīng)。

如何修煉這顆“靜”心？第一，學(xué)會延遲滿足。當(dāng)你想買一個超出自己消費能力的東西時，問問自己，這是“必需品”還是“欲望品”？能不能等一等，把這筆錢用在更有價值的地方，比如投資自己、學(xué)習(xí)技能。

第二，專注做好一件事。不要這山望著那山高，今天想學(xué)這個，明天想做那個。選定一個方向，沉下心去，花上幾年時間把它做深做透。當(dāng)你足夠?qū)Ｗ?，外界的干擾就很難影響到你了。

第三，遠(yuǎn)離無效社交和垃圾信息。把時間花在真正有意義的人和事上。心靜下來，智慧和力量才會隨之而來。

能借力、會做人的“交”情

如果你已經(jīng)具備了堅韌、智慧和內(nèi)心的平靜，可以說，你已經(jīng)是一個非常優(yōu)秀的人了。但很多時候，光靠單打獨斗是很難做成一件事情的。

這里的“交”情，不是指那種請客送禮、拉幫結(jié)派的庸俗關(guān)系學(xué)，而是指一種建立有效人際關(guān)系、懂得與人合作共贏的能力。

一個人能力再強(qiáng)，精力也是有限的。而一個懂得“借力”的人，可以把別人的力量，變成自己的力量。

在貧窮的時候，人脈資源尤其顯得珍貴?？赡軇e人的一句話，就能給你提供一個重要的信息；別人的一次舉手之勞，就能幫你解決一個大難題。

在這方面，戰(zhàn)國末期的范蠡是一個非常值得學(xué)習(xí)的榜樣。他輔佐越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅掉了吳國，功成名就。

但他沒有貪戀權(quán)位，而是敏銳地察覺到了“鳥盡弓藏”的危險，毅然辭官，帶著家人和財富離開了越國。

之后，他三次經(jīng)商，三次都成為了巨富，富可敵國，然后又三次散盡家財，救濟(jì)窮人。他為什么能這么成功？因為他不僅有經(jīng)商的頭腦，更是一個深諳人性的高手。

他懂得識人、用人，懂得分享利益，所以無論他走到哪里，都有人愿意幫助他、追隨他。他散財，看似是損失，實際上是為自己贏得了巨大的聲望和人脈，這才是他能夠東山再起的最大資本。他真正做到了 “財散人聚，財聚人散”。

那么，一個窮人，如何建立自己的“交”情呢？

要真誠待人，信守承諾。你可能沒有錢，但你可以有信譽(yù)。答應(yīng)別人的事情，一定要做到。一個講信用的人，即使暫時貧窮，也總會贏得別人的尊重和信任。

同時也要懂得感恩，樂于助人。在自己能力范圍內(nèi)，多去幫助別人。今天你幫了別人一個忙，明天在你需要的時候，別人才可能伸出援手。人與人之間的關(guān)系，都是相互的。

不要害怕向優(yōu)秀的人請教。主動去結(jié)識那些比你厲害的人，虛心學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點。你的態(tài)度越謙遜，姿態(tài)越低，別人越愿意指點你。

有時候，高人的一句點撥，就能讓你少走很多彎路。