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八字命理中能與高傲掛鉤的十神非“傷官”和“劫財(cái)”莫屬，“傷官”桀驁不馴，咄咄逼人，“劫財(cái)”神氣驕橫，自命不凡，在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，“傷官”和“劫財(cái)”比較旺的人都會(huì)情不自禁表現(xiàn)出一種“驕氣”和“傲氣”，如果細(xì)細(xì)體會(huì)，它們二者的驕傲之氣在表現(xiàn)形式和內(nèi)在動(dòng)機(jī)上是有顯著的區(qū)別的，那么具體到細(xì)節(jié)我們該如何理解呢？

“傷官”和“劫財(cái)”高傲的根源：過度在乎自我；

“傷官”為日主異性之所生，是日主的濃縮之精華吐露，異性相吸的原則，所以日主對其會(huì)特別的在意和珍惜，所以“傷官”的內(nèi)心具有強(qiáng)烈的自我意識，這是一種主觀意識，它關(guān)注的是“我”所產(chǎn)生的主觀想法，這些想法是經(jīng)過思考和加工過的，滿載著日主的理解力，創(chuàng)造力和情緒感受，所以日主只要把它釋放出來就不希望被外界輕易的壓制和破壞，因?yàn)檫@些就代表“我”自己；

“劫財(cái)”為與日主異性之同五行，與日主之間也具有異性相吸的表現(xiàn)，“劫財(cái)”可以理解為“本我”，如果“傷官”是從精神層面表達(dá)自我，“劫財(cái)”就是從物質(zhì)角度表達(dá)自我，它就是日主的身體，它的思維深度雖然不高，但卻十分堅(jiān)信自己的判斷，對自我的行為有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感，在做任何事前都會(huì)內(nèi)心篤定的說：“這事我一定行！”所以“劫財(cái)”的自我意識有點(diǎn)本能色彩，就是總認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對的，固執(zhí)己見；

“傷官”和“劫財(cái)”因?yàn)槎急容^關(guān)注自我，在乎自我，所以就很容易對外界的聲音有所不屑，就算聽到也假裝聽不到，只要是我釋放出去的信息和表現(xiàn)在人群中就是無敵的，因?yàn)槲业乃季S想法或者是物質(zhì)本我才是我的生命核心，這些是神圣不可動(dòng)搖的，并且日主對其幾乎是百分百堅(jiān)信并認(rèn)可的，不接受一切反駁的聲音，久而久之錚錚傲骨就顯現(xiàn)出來了，

“傷官”和“劫財(cái)”的高傲有何不同？

“傷官”的高傲是自信與能力的結(jié)合；“傷官”的內(nèi)心深處總是充滿著自信的，因?yàn)樗麄儗τ谑挛锏亩床炝O強(qiáng)，領(lǐng)悟力極深，可以迅速的捕捉并理解別人的隱藏意圖，很容易在瞬間洞悉到事物的真相，所以他說出去的話或者表現(xiàn)的行為就會(huì)顯得驕傲狂妄，因?yàn)樵谒劾锿饷鎵焊鶝]有對手，這一切都源于他們的自信；

“傷官”的狂妄是有根據(jù)的，有資本的，也就是說人家是真有本事，有自己獨(dú)特的理解并且有充分的邏輯閉環(huán)進(jìn)行防御，你基本上是無懈可擊的，你想和它爭論，屬于正中下懷，撞到槍口上了，它會(huì)讓你明白跟我爭論是個(gè)錯(cuò)誤的決定，并且“傷官”在某方面確實(shí)是有才華的，比如技藝，寫字好看，畫畫優(yōu)美象大事，玩樂器能迷倒一片，這種人，你生氣歸生氣，但確實(shí)是不得不服，因?yàn)槿思业拇_是有料的；

“劫財(cái)”的高傲是自信與勇氣的結(jié)合；“劫財(cái)”也是自信的，但它的這種自信帶有盲目色彩，因?yàn)椤敖儇?cái)”本身不代表頭腦思維，它就是物理上的本我身體，所以它的自信多是“勇氣”，最終體現(xiàn)出來“硬氣”，不管自己到底有沒有能力，反正就有容易瞧不起別人，雖然“劫財(cái)”的這種高傲是帶有一點(diǎn)謙虛色彩，比如會(huì)夾雜一些客氣和禮貌，但是這只是表面，其內(nèi)心還是清高嬌氣的，如果別人不小心激怒他，它會(huì)立即表現(xiàn)出“看不上你”的強(qiáng)烈態(tài)度；

“劫財(cái)”的高傲相對于“傷官”的真才實(shí)學(xué)，就略顯遜色了，有時(shí)候它啥都沒有或者啥都不會(huì)卻表現(xiàn)出來自己很牛X的樣子，尤其是“劫財(cái)”天透地藏的，很容易嘴硬，你說你厲害，他會(huì)說：“我比你更厲害”，當(dāng)然有時(shí)候表達(dá)的會(huì)婉轉(zhuǎn)，但明白人都能知道他是不服的，你要是問他你厲害在哪里呢？他就會(huì)支支吾吾的說不出個(gè)所以然，所以擺造型可以，有點(diǎn)像皇帝的新衣，勇氣可嘉，自己覺得美滋滋，但其實(shí)周圍人會(huì)覺得尷尬；

“傷官”的高傲?xí)屓朔䴕�，尤其是“傷官”為用之人，而“劫�?cái)”的高傲就會(huì)表現(xiàn)的如空架子，當(dāng)然“劫財(cái)”如果有制化，它的傲氣會(huì)收斂很多，比如用“官殺”制，或者用“食傷”化，但“劫財(cái)”喜歡炫耀人脈資源，并且在現(xiàn)實(shí)中愛借鑒人脈辦事，比如一有什么事就要搖人，因?yàn)椤敖儇?cái)”除了劫物質(zhì)財(cái)富，還容易劫精神上的占有，以此和別人爭高下，比如喜歡說自己認(rèn)識某個(gè)大人物，這些都是是精神資源，你說你認(rèn)識院長，我就認(rèn)識市長，就比你大一級，而“傷官”不是，“傷官”對此十分不屑，它對自己能力自信，不需要去炫耀人脈；

“劫財(cái)”的高傲是純粹喜歡自己，沒有理由，所以他們?nèi)菀自谛牡桌锟床黄饎e人，有架子，有距離感，從他的種種表現(xiàn)是可以看出來的，自命不凡，愛夸夸其談，虛榮心比較足，愛吹牛，和這樣的人待久了大家都習(xí)慣了，一般不會(huì)太在意，因?yàn)榇蠹叶贾浪皇钦f說而已，都不會(huì)往心里去，而“傷官”則不同，“傷官”的高傲?xí)暗街苓叺模_實(shí)會(huì)讓大家感受到威脅和壓力的，因?yàn)椤皞佟钡拇_是有真本事和實(shí)力的，不是簡單的說說而已，就算站在人堆里啥也不說也是風(fēng)采卓然；

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文/酉印文化