《南方技校的少年》

袁潔 著

北京聯(lián)合出版有限責(zé)任公司×未讀·紀(jì)實(shí)2025年11月

袁潔上學(xué)時(shí)常被教導(dǎo)，要遠(yuǎn)離附近技校的那些“壞學(xué)生”，沒(méi)想到十年后，自己成了這所學(xué)校的教師。在這里，她遇到了形形色色的學(xué)生，這些青春期的少男少女，進(jìn)入技校便踏上了學(xué)做工的道路，未來(lái)的人生似乎也已明確：畢業(yè)即打工。但這些“預(yù)備工人”甘心接受命運(yùn)嗎？懷抱理想的青年教師又該如何教導(dǎo)他們呢？

在這所被邊緣化的南方技校里，袁潔持續(xù)記錄著這些被中考“分流”的人生。她從作文中傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，去過(guò)臨夏家訪(fǎng)，也和實(shí)習(xí)工廠(chǎng)打過(guò)交道，這些都為她提供了大量的寫(xiě)作素材。這本書(shū)不僅是一次進(jìn)入技?，F(xiàn)場(chǎng)的田野記錄，更回應(yīng)了教育分層、社會(huì)流動(dòng)、勞動(dòng)尊嚴(yán)等問(wèn)題。

《蔥嶺之外：亞歐文明的十字路口》

侯楊方 著

廣東人民出版社·萬(wàn)有引力2025年10月

帕米爾高原是中國(guó)的西大門(mén)，古稱(chēng)“蔥嶺”，古代絲綢之路的南道、中道從這里越過(guò)，而后向西通往西亞、南亞及歐洲各地。復(fù)旦大學(xué)教授侯楊方以蔥嶺為錨點(diǎn)，將中亞這個(gè)邊緣地帶，描繪成世界歷史的十字路口。

在新書(shū)《蔥嶺之外》中，他重點(diǎn)解析了影響中亞格局的標(biāo)志性事件，如亞歷山大東征、匈奴西遷、漢朝開(kāi)拓絲路、大唐與阿拉伯的怛羅斯之戰(zhàn)等。這本書(shū)專(zhuān)注學(xué)術(shù)普及，同時(shí)引入“技術(shù)地理學(xué)”研究視角，加上數(shù)十次實(shí)地考察的鮮活現(xiàn)場(chǎng)感，共同呈現(xiàn)這片世界上絕大多數(shù)人無(wú)法親歷近觀的神秘土地。

侯楊方認(rèn)為，中亞四千年的歷史，是一部技術(shù)與地理相互作用的史詩(shī)。青銅讓草原變成通途，馬匹讓距離不再遙遠(yuǎn)，火藥讓城墻失去意義，鐵路讓空間被重新定義。而中亞獨(dú)特的地理位置，使它成為這些所有變革的見(jiàn)證者和參與者。

《顏值、學(xué)歷及正義：基于評(píng)賦正義的歧視問(wèn)題研究》

曉非 著

上海社會(huì)科學(xué)院出版社2025年11月12日

企業(yè)是否能以相貌作為重要考量錄用某人？女性司機(jī)的駕駛水平就弱于男性司機(jī)嗎？日常生活中，基于相貌、學(xué)歷等對(duì)人進(jìn)行區(qū)別對(duì)待的做法，不僅存在于求職、求學(xué)等公共資源的分配中，也廣泛存在于交友、婚戀、消費(fèi)等私人領(lǐng)域，其中一些做法甚至構(gòu)成了“歧視”。

武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授曉非在《顏值、學(xué)歷及正義》中探討了相貌歧視和統(tǒng)計(jì)性歧視在道德上的問(wèn)題，在哪些情況下應(yīng)當(dāng)被糾正。在他看來(lái)，當(dāng)下不少促進(jìn)審美多元化的做法起到了反作用，招致批評(píng)和抵制，這是因?yàn)閮?nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)和思維習(xí)慣并沒(méi)有真正改變。