詩(shī)作者簡(jiǎn)介：吳樂(lè)平，男， 中共黨員，安徽黃山歙縣白楊人，歙縣深渡中心學(xué)校退休教師。曾特聘為《當(dāng)代中國(guó)人才庫(kù)》名譽(yù)主編，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)認(rèn)證會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)員、《中華作家網(wǎng)》會(huì)員、《現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌》駐站詩(shī)人。作品散見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和紙刊。辭條，收入《中華英才大典》《世界人物辭海》。

遇見(jiàn)，即為福祉

我們也要抬頭看看遠(yuǎn)方了，山風(fēng)繼續(xù)吹，繼續(xù)吹......——流河

霧鎖黃山潑水墨

作者：吳樂(lè)平 原創(chuàng)

霧鎖黃山潑水墨

安徽 吳樂(lè)平

徐霞客的驚嘆墜入云海

纜車(chē)劃破沉睡的層巒

云谷寺的竹影

將青瓷天色攪碎成星

臥虎藏龍的風(fēng)

掠過(guò)鋼索的顫音

深淵在腳下鋪展千丈素縞

山風(fēng)裹挾著水墨輪廓塞進(jìn)袖籠

懸空鐵匣在風(fēng)里晃蕩

恐懼被鏡頭磨成一道冷光

青黛在宣紙上洇染

裸露的巨石列隊(duì)成偈語(yǔ)

石猴望穿千年云濤

仙指峰點(diǎn)破霧靄玄機(jī)

童子朝拜觀音石像

紅樓夢(mèng)的靈石飛落蒼崖

帶著未補(bǔ)天的夙愿

骨骼嶙峋的漢字散作萬(wàn)千峰巒

霧從史冊(cè)的夾頁(yè)涌出

迎客松舒展千年的臂膀

鐵線描摹倔強(qiáng)的蒼翠

送客松在云端遙送

連理松纏繞三世盟約

黑虎松蓄著雷鳴

安南使者命名的雨傘松

撐開(kāi)聯(lián)合國(guó)的蔭涼

替世界收藏一朵中國(guó)云朵

濕霧浸潤(rùn)把險(xiǎn)峻翻譯成溫柔

鰲魚(yú)峰馱著石刻

將大塊文章刻進(jìn)魂魄

玉屏峰游動(dòng)著

張大千遺落的墨痕

天都峰鎖鏈在風(fēng)中鳴響

鑰匙墜入云淵

誓言與霧永恒凝結(jié)

光明頂?shù)幕镁持?/p>

七十二峰依次綻放

采擷蓮蕊間的霧白藏入襟懷

下山時(shí)天地忽然清明

云霧隱入記憶褶皺

松濤在耳蝸筑巢

石階在眼底刻印

他日將用體溫融化霧障

丈量每寸苔痕的吐納

心鎖在胸肋間蔓生

鑰匙在群峰中游蕩

黃山在血管里栽種歸期

霧與畫(huà)終將再度重疊化作云影

《霧鎖黃山潑水墨》詩(shī)歌意境解析

吳樂(lè)平老師撰寫(xiě)的《霧鎖黃山潑水墨》這首詩(shī)歌，以黃山云霧為靈魂，將自然景觀、人文歷史與藝術(shù)創(chuàng)作熔鑄成一場(chǎng)視覺(jué)與精神的盛宴。讓我們循著詩(shī)人的筆觸，深入這片水墨天地：

一、時(shí)空交錯(cuò)的造境藝術(shù)

詩(shī)歌開(kāi)篇以“徐霞客的驚嘆”與現(xiàn)代“纜車(chē)”并置，瞬間打通四百年時(shí)空。云谷寺的竹影搖碎“青瓷天色”，巧妙將china(瓷器)的雙關(guān)意蘊(yùn)融入蒼穹，賦予天空溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感。而“臥虎藏龍的風(fēng)”掠過(guò)鋼索時(shí)，武俠電影的江湖氣與現(xiàn)代旅游設(shè)施產(chǎn)生奇妙化學(xué)反應(yīng)，暗示著永恒的自然與流動(dòng)的人文在這片山巒中持續(xù)對(duì)話。

二、物象的精神轉(zhuǎn)譯

詩(shī)人筆下的自然景物皆被賦予精神屬性：“裸露的巨石列隊(duì)成偈語(yǔ)”使山石成為天地箴言;“石猴望穿千年云濤”在神話底色中注入存在主義的凝視。最精彩的是“骨骼嶙峋的漢字散作萬(wàn)千峰巒”，將黃山峰巒視為華夏文明的骨相，每個(gè)嶙峋山石都是豎立在大地上的象形文字。

三、松樹(shù)的意象群落

迎客松的“鐵線描摹”嫁接國(guó)畫(huà)技法，送客松的“云端遙送”暗含李白“孤帆遠(yuǎn)影”的意境，連理松的“三世盟約”延續(xù)《長(zhǎng)恨歌》的生死纏綿，黑虎松的“蓄著雷鳴”則呼應(yīng)《水滸傳》的陽(yáng)剛之氣。而“雨傘松”從安南使者到聯(lián)合國(guó)的時(shí)空跳躍，讓一棵松樹(shù)成為文明互鑒的活化石。

四、山水與藝術(shù)的互文

“鰲魚(yú)峰馱著石刻”將山體化作移動(dòng)的碑林，“玉屏峰游動(dòng)著張大千遺落的墨痕”則讓實(shí)景與水墨達(dá)成量子糾纏。特別在“天都峰鎖鏈”意象中，風(fēng)中鳴響的鎖鏈與墜入云淵的鑰匙，構(gòu)成永恒的追尋與缺失，暗合現(xiàn)代人精神困境中的求而不得。

五、霧與歸期的哲學(xué)維度

全詩(shī)以“霧”始，以“云影”終，形成循環(huán)結(jié)構(gòu)。下山時(shí)的“天地忽然清明”實(shí)則是更深的迷失——被黃山重塑的視覺(jué)系統(tǒng)再難適應(yīng)凡塵。最終“黃山在血管里栽種歸期”道出本質(zhì)：這不是旅游紀(jì)念，而是生命質(zhì)地的置換。霧與畫(huà)的重疊，既是記憶的發(fā)酵，也是藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的永恒改造。

這首詩(shī)如一套行走的筆墨系統(tǒng)，在纜車(chē)與云海、石階與宣紙、歷史與當(dāng)代之間建立無(wú)數(shù)隱形橋梁。當(dāng)讀者跟隨詩(shī)句登臨，獲得的不僅是黃山影像，更是重新學(xué)會(huì)如何觀看天地——那些被收藏在襟懷的霧白，終將在我們?nèi)粘５难芾?，長(zhǎng)出新的山水。

(浪淘沙)

(作者：吳樂(lè)平2025-11-16發(fā)于現(xiàn)代詩(shī)歌網(wǎng))

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