《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

卷第七（七）第二分

弊宿經(jīng) 第三

當(dāng)時(shí)，童女迦葉與五百位比丘在拘薩羅國(guó)游行，漸漸來(lái)到斯波醯婆羅門村。童女迦葉在斯波醯村北邊的尸舍婆林停留。當(dāng)時(shí)，有一位名叫弊宿的婆羅門，住在斯波醯村。這個(gè)村子富足安樂(lè)，人口眾多，樹木繁茂，波斯匿王另外把這個(gè)村子封給婆羅門弊宿，作為他的梵分（梵天所賜的封地）。弊宿婆羅門常常懷有異見，對(duì)人說(shuō)：“沒(méi)有來(lái)世，也沒(méi)有再生，沒(méi)有善惡報(bào)應(yīng)?！?/p>

當(dāng)時(shí)，斯波醯村的人聽說(shuō)童女迦葉與五百位比丘從拘薩羅國(guó)漸漸來(lái)到這尸舍婆林，互相說(shuō)道：“這位童女迦葉有很大的名聲，已經(jīng)證得阿羅漢果，是年長(zhǎng)的長(zhǎng)老，見聞廣博，聰明睿智，辯才敏捷，善于談?wù)?，如今能見到她，不是很好嗎！”?dāng)時(shí)，村里的人每天依次前往迦葉那里。

當(dāng)時(shí)，弊宿婆羅門在高樓上，看到村里的人成群結(jié)隊(duì)地相隨而行，不知道他們要去哪里，就問(wèn)身邊持蓋的侍從：“那些人為什么成群結(jié)隊(duì)地相隨？”

侍從回答：“我聽說(shuō)童女迦葉與五百位比丘從拘薩羅國(guó)漸漸來(lái)到這尸舍婆林，又聽說(shuō)這個(gè)人有大名聲，已得阿羅漢果，是年長(zhǎng)的長(zhǎng)老，見聞廣博，聰明睿智，辯才敏捷，善于談?wù)?。那些人成群結(jié)隊(duì)地相隨，是想去拜見迦葉。”

當(dāng)時(shí)，弊宿婆羅門就命令侍從：“你快去告訴那些人：‘暫且停下，我會(huì)和你們一起去拜見她?！癁槭裁茨?？那個(gè)人愚昧迷惑，欺騙世人，說(shuō)有來(lái)世，有再生，有善惡報(bào)應(yīng)；而實(shí)際上沒(méi)有來(lái)世，也沒(méi)有再生，沒(méi)有善惡報(bào)應(yīng)?！?/p>

侍從接受命令后，就去對(duì)斯波醯村的人說(shuō)：“婆羅門說(shuō)：‘你們暫且停下，我會(huì)和你們一起去拜見她?！?/p>

村里人回答：“好啊！好??！如果他能來(lái)，我們就一起去?！?/p>

侍從回去立即稟報(bào)：“那些人已經(jīng)停下，可以出發(fā)了?！?/p>

當(dāng)時(shí)，婆羅門走下高樓，命令侍從備好車馬，與村里的人前后簇?fù)碇?，前往尸舍婆林；到了之后下車，步行到迦葉所在之處，問(wèn)訊完畢，在一旁坐下。那些村里的婆羅門、居士，有的禮拜迦葉后坐下，有的問(wèn)訊后坐下，有的自報(bào)姓名后坐下，有的叉手行禮后坐下，有的沉默著坐下。

當(dāng)時(shí)，弊宿婆羅門對(duì)童女迦葉說(shuō)：“現(xiàn)在我想問(wèn)一些問(wèn)題，您有閑暇聽我說(shuō)嗎？”

迦葉回答：“隨你所問(wèn)，聽完后你會(huì)明白的?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“我認(rèn)為，沒(méi)有來(lái)世，也沒(méi)有再生，沒(méi)有善惡報(bào)應(yīng)。你的看法是什么？”

迦葉回答：“我現(xiàn)在問(wèn)你，你隨意回答。天上的日月，是屬于現(xiàn)世呢？還是屬于來(lái)世？是屬于人呢？還是屬于天呢？”

婆羅門回答：“日月屬于來(lái)世，不屬于現(xiàn)世；屬于天，不屬于人?！?/p>

迦葉回答：“由此可知，必定有來(lái)世，也有再生，有善惡報(bào)應(yīng)。”

婆羅門說(shuō)：“你雖然說(shuō)有來(lái)世、有再生以及善惡報(bào)應(yīng)，但在我看來(lái)，這些都不存在?！?/p>

迦葉問(wèn)：“你有什么理由，可以知道沒(méi)有來(lái)世、沒(méi)有再生、沒(méi)有善惡報(bào)應(yīng)嗎？”

婆羅門回答：“有理由?！?/p>

迦葉問(wèn)：“憑什么理由說(shuō)沒(méi)有來(lái)世？”

婆羅門說(shuō)：“迦葉，我有親戚熟人，患病病危，我去問(wèn)他：‘各位沙門、婆羅門各有不同的見解，說(shuō)那些有殺生、盜竊、邪淫、兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)、貪取、嫉妒、邪見的人，身壞命終后，都會(huì)墮入地獄。我起初不相信。為什么呢？因?yàn)閺奈匆娺^(guò)死后的人回來(lái)，講述自己墮入的地方。如果有人來(lái)講述自己墮入的地方，我一定會(huì)相信。你是我的親戚，十種惡業(yè)都犯了，如果像沙門說(shuō)的那樣，你死后必定會(huì)墮入大地獄?，F(xiàn)在我相信你，就等你來(lái)確定。如果確實(shí)有地獄，你死后一定要回來(lái)，告訴我讓我知道，然后我才會(huì)相信?！热~，他死后，到現(xiàn)在都沒(méi)有回來(lái)。他是我的親戚，不應(yīng)該欺騙我，答應(yīng)了卻不回來(lái)，必定沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉回答：“有智慧的人，通過(guò)譬喻能理解道理，現(xiàn)在我就為你舉個(gè)例子來(lái)解釋。比如有個(gè)盜賊，心懷奸詐，觸犯了國(guó)王的法令；被巡邏的人抓住，帶到國(guó)王面前，稟報(bào)說(shuō)：‘這個(gè)人是盜賊，希望國(guó)王懲治他！’國(guó)王就命令手下，把這個(gè)人關(guān)押起來(lái)，在街巷示眾，然后把他押出城，交給劊子手。當(dāng)時(shí)，手下人就把那個(gè)盜賊交給了劊子手。那個(gè)盜賊用溫和的話語(yǔ)，對(duì)守衛(wèi)說(shuō)：‘你放我出去，讓我見見親戚故舊，說(shuō)幾句話告別，然后我就回來(lái)?！趺礃樱帕_門，那個(gè)守衛(wèi)會(huì)放他嗎？”

婆羅門回答：“不會(huì)?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“他們同是人類，都活在現(xiàn)世，尚且不肯放他，何況你的親戚，十種惡業(yè)都犯了，身死命終后，必定墮入地獄！獄鬼沒(méi)有慈悲心，又和他不是同類，生死屬于不同的世界，他如果用溫和的話語(yǔ)求獄鬼：‘你暫時(shí)放我出去，回到世間，見見親戚故舊說(shuō)幾句話告別，然后我就回來(lái)?！瘯?huì)被放嗎？”

婆羅門回答：“不會(huì)。”

迦葉又說(shuō)：“由此類比，自然可以知道。為什么要執(zhí)迷不悟，生出邪見呢？”

婆羅門說(shuō)：“你雖然舉了例子，說(shuō)有來(lái)世，但我還是認(rèn)為沒(méi)有?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“你還有其他理由，可以知道沒(méi)有來(lái)世嗎？”

婆羅門回答：“我還有其他理由，知道沒(méi)有來(lái)世。”

迦葉問(wèn)：“憑什么理由知道？”

回答說(shuō)：“迦葉，我有親戚，患病很重，我去對(duì)他說(shuō)：‘各位沙門、婆羅門各有不同的見解，說(shuō)有來(lái)世，說(shuō)不殺生、不盜竊、不邪淫、不欺騙、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語(yǔ)、不貪取、不嫉妒、不邪見的人，身壞命終后，都會(huì)生到天上。我起初不相信。為什么呢？因?yàn)閺奈匆娺^(guò)死后的人回來(lái)，講述自己投生的地方。如果有人來(lái)講述自己投生的地方，我一定會(huì)相信！現(xiàn)在你是我的親戚，十種善業(yè)都具備，如果像沙門說(shuō)的那樣，你現(xiàn)在死后，必定會(huì)生到天上。現(xiàn)在我相信你，就等你來(lái)確定。如果確實(shí)有天上的果報(bào)，你一定要回來(lái)告訴我讓我知道，然后我才會(huì)相信?！热~，他死后，到現(xiàn)在都沒(méi)有回來(lái)。他是我的親戚，不應(yīng)該欺騙我，答應(yīng)了卻不回來(lái)，必定沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人，通過(guò)譬喻能理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。比如有個(gè)人，掉進(jìn)了糞坑，身體和頭都淹沒(méi)在里面。國(guó)王命令手下，把這個(gè)人拉出來(lái)，用竹篦，三次刮他的身體，用澡豆和凈灰，依次清洗他，然后用香湯，沐浴他的身體，用細(xì)末的各種香料，撒在他身上，命令理發(fā)師，為他洗凈須發(fā)。又命令手下，再次給他洗浴，像這樣洗三次。用香湯洗，用香末撒；用名貴的衣服，裝飾他的身體；用各種美味的食物，讓他盡情享用；把他帶到高堂之上，用五欲來(lái)娛樂(lè)他。這個(gè)人還能再回到糞坑里嗎？”

回答說(shuō)：“不能。那個(gè)地方又臭又臟，怎么會(huì)再進(jìn)去呢？”

迦葉說(shuō)：“天上的眾生也是這樣。這閻浮提大地，又臭又臟不干凈。天上的眾生在上面，離這里百由旬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞到人的臭味，比聞到糞坑的臭味還難聞。婆羅門，你的親戚熟人，十種善業(yè)都具備，死后必定生到天上，享受五欲的快樂(lè)，無(wú)比幸福，難道還會(huì)愿意回來(lái)，進(jìn)入這閻浮提這個(gè)‘糞坑’嗎？”

回答說(shuō)：“不會(huì)?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“由此類比，自然可以知道。為什么要執(zhí)迷不悟，生出邪見呢？”

婆羅門說(shuō)：“你雖然舉了例子，說(shuō)有來(lái)世，但我還是認(rèn)為沒(méi)有。”

迦葉又說(shuō)：“你還有其他理由，可以知道沒(méi)有來(lái)世嗎？”

婆羅門回答：“我還有其他理由，知道沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉問(wèn)：“憑什么理由知道？”

回答說(shuō)：“迦葉，我有親戚，患病很重，我去對(duì)他說(shuō)：‘沙門、婆羅門各有不同的見解，說(shuō)有來(lái)世，說(shuō)不殺生、不盜竊、不邪淫、不欺騙、不飲酒的人，身壞命終后，都會(huì)生到忉利天上。我也不相信。為什么呢？因?yàn)閺奈匆娺^(guò)死后的人回來(lái)，講述自己投生的地方。如果有人來(lái)講述自己投生的地方，我一定會(huì)相信！現(xiàn)在你是我的親戚，五戒都具備，身壞命終后，必定會(huì)生到忉利天上。現(xiàn)在我相信你，就等你來(lái)確定。如果確實(shí)有天上的福報(bào)，你一定要回來(lái)，告訴我讓我知道，然后我才會(huì)相信。’迦葉，他死后，到現(xiàn)在都沒(méi)有回來(lái)。他是我的親戚，不應(yīng)該欺騙我，答應(yīng)了卻不回來(lái)，必定沒(méi)有來(lái)世。”

迦葉回答：“這里的一百年，只相當(dāng)于忉利天上的一天一夜罷了！同樣，三十天為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年。這樣算來(lái)，忉利天的眾生壽命有一千歲。怎么樣，婆羅門，你的親戚五戒都具備，身壞命終后，必定生到忉利天上。他生到天上后，心想：‘我剛生到這里，先在兩三天內(nèi)，娛樂(lè)游玩，然后再下去告訴你’，你能見到他嗎？”

回答說(shuō)：“不能。等他回來(lái)，我早就死了，怎么能相見呢？”

婆羅門說(shuō)：“我不相信，誰(shuí)告訴你有忉利天，壽命是這樣的？”

迦葉說(shuō)：“有智慧的人，通過(guò)譬喻能理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。比如有個(gè)天生失明的人，不認(rèn)識(shí)五種顏色，青、黃、赤、白，也不知道粗、細(xì)、長(zhǎng)、短，也看不見日月星辰、丘陵溝壑。有人問(wèn)他：‘青、黃、赤、白五種顏色是什么樣的？’盲人回答：‘沒(méi)有五種顏色。’像這樣，粗、細(xì)、長(zhǎng)、短、日月星辰、丘陵溝壑，他都說(shuō)沒(méi)有。怎么樣，婆羅門，那個(gè)盲人的話，是正確的嗎？”

回答說(shuō)：“不正確?！?/p>

“為什么呢？世間確實(shí)有五種顏色，青、黃、赤、白，粗、細(xì)、長(zhǎng)、短，日月星辰、丘陵溝壑，而他卻說(shuō)沒(méi)有。婆羅門，你也是這樣。忉利天的壽命，確實(shí)存在不虛，你自己看不見，就說(shuō)沒(méi)有?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“你雖然說(shuō)有，但我還是不相信?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“你又有什么理由，知道沒(méi)有來(lái)世呢？”

回答說(shuō)：“迦葉，我所封的村里有做賊的人，被巡邏的人抓住，帶到我這里，對(duì)我說(shuō)：‘這個(gè)人是賊，希望您懲治他！’我回答說(shuō)：‘把這個(gè)人綁起來(lái)，放進(jìn)大鍋里，用厚泥把鍋蓋圍起來(lái)，讓它封得嚴(yán)實(shí)，不要有縫隙，派人圍著，用火煮他?！耶?dāng)時(shí)想觀察他的精神從哪里出來(lái)，就帶著侍從，圍著鍋觀看，完全沒(méi)看到他的精神有進(jìn)出的地方；又打開鍋看，也沒(méi)看到精神有往來(lái)的跡象。因此，我知道沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“我現(xiàn)在問(wèn)你，如果你能回答就隨意回答。婆羅門，你在高樓上睡覺(jué)時(shí)，曾經(jīng)夢(mèng)見過(guò)山林、江河、園觀、浴池、城邑、街巷嗎？”

回答說(shuō)：“夢(mèng)見過(guò)。”

又問(wèn)：“婆羅門，你做夢(mèng)的時(shí)候，家里的眷屬在侍衛(wèi)你嗎？”

回答說(shuō)：“在侍衛(wèi)?！?/p>

又問(wèn)：“婆羅門，你的眷屬看到你的意識(shí)有出入嗎？”

回答說(shuō)：“沒(méi)看到?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“你現(xiàn)在活著，意識(shí)的出入尚且看不見，何況死去的人呢？你不能用眼前看到的事情來(lái)觀察眾生。婆羅門，有比丘在初夜、后夜摒棄睡眠，精勤不懈，專注于道品，憑借三昧的力量，修得清凈的天眼；用天眼的力量，觀察眾生，知道他們死此生彼，從彼生此，壽命長(zhǎng)短，容貌美丑，隨著行為受報(bào)應(yīng)，善趣惡趣，都能清楚地看見。你不能因?yàn)樽约何蹪岬娜庋?，不能透徹地看見眾生的去向，就說(shuō)沒(méi)有來(lái)世。婆羅門，由此可知，必定有來(lái)世?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“你雖然舉了例子說(shuō)有來(lái)世，但依我所見，還是沒(méi)有?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“你還有其他理由，知道沒(méi)有來(lái)世嗎？”

婆羅門說(shuō)：“有?！?/p>

迦葉說(shuō)：“憑什么理由知道？”

婆羅門說(shuō)：“我所封的村里有做賊的人，被巡邏的人抓住，帶到我這里，對(duì)我說(shuō)：‘這個(gè)人是賊，希望您懲治他！’我命令手下把這個(gè)人綁起來(lái)，活生生地剝他的皮，尋找他的意識(shí)，卻完全沒(méi)找到。又命令手下去割他的肉，尋找意識(shí)，也沒(méi)找到。又命令手下截?cái)嗨慕?、脈，在骨頭間尋找意識(shí)，還是沒(méi)找到。又命令手下打碎骨頭取出骨髓，在骨髓中尋找意識(shí)，仍然沒(méi)找到。迦葉，我因此知道沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人能通過(guò)譬喻理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。在過(guò)去久遠(yuǎn)的時(shí)代，有一個(gè)國(guó)家破敗了，荒廢還沒(méi)恢復(fù)，當(dāng)時(shí)有五百輛商人的車經(jīng)過(guò)那片土地。有一位梵志信奉火神，常年住在一片樹林里。那時(shí)，商人們都去他那里投宿，清晨告別離去。當(dāng)時(shí)那位事火梵志心想：‘剛才那些商人在這樹林里住宿，現(xiàn)在已經(jīng)離開了，或許有什么遺漏的東西，我可以去看看?！S即到商人住宿的地方，什么也沒(méi)看到，只有一個(gè)剛滿一歲的小孩，獨(dú)自坐在那里。梵志又想：‘我怎能忍心看著這小孩在我面前死去呢？現(xiàn)在不如把這小孩帶到我住的地方，養(yǎng)活他吧？’于是就抱著小孩回到自己的住處養(yǎng)育。那孩子漸漸長(zhǎng)大，到了十多歲。

“當(dāng)時(shí)，這位梵志因?yàn)橐恍┚売梢饺碎g游歷，對(duì)小孩說(shuō)：‘我有一些事，要暫時(shí)出去。你要好好守護(hù)這火，千萬(wàn)不要讓它熄滅。如果火滅了，要用鉆子鉆木取火，把火點(diǎn)燃?！屑?xì)叮囑后，就出了樹林去游歷。梵志離開后，小孩貪玩，不常照看火，火于是就滅了。小孩玩夠回來(lái)，見火已經(jīng)滅了，懊惱地說(shuō)：‘我做錯(cuò)事了，我父親離開時(shí)，特意囑咐我要守護(hù)好火，千萬(wàn)別讓它滅了！可我貪玩，導(dǎo)致火滅了，該怎么辦呢？’那時(shí)，小孩吹灰找火，沒(méi)找到；就用斧頭劈柴找火，又沒(méi)找到；又把柴砍碎放在臼里，搗著找火，還是沒(méi)找到。

“這時(shí)，梵志從人間回來(lái)，到了那片樹林，問(wèn)小孩：‘我先前囑咐你守護(hù)好火，火沒(méi)滅吧？’小孩回答：‘我剛才出去玩耍，沒(méi)及時(shí)照看，火現(xiàn)在已經(jīng)滅了?！笾居謫?wèn)小孩：‘你用什么辦法重新找火了呢？’小孩回答：‘火是從木頭里來(lái)的，我用斧頭劈木找火，沒(méi)找到火；又把它砍碎，放在臼里，用杵搗著找火，還是沒(méi)找到?！?dāng)時(shí)，梵志用鉆子鉆木取火，堆起柴點(diǎn)燃，告訴小孩：‘想要取火，方法應(yīng)該是這樣，不應(yīng)該劈砍搗碎木頭來(lái)尋找。’

“婆羅門，你也是這樣沒(méi)有正確的方法，剝割死人來(lái)尋找意識(shí)，你不能用眼前看到的事情來(lái)觀察眾生。婆羅門，有比丘在初夜、后夜摒棄睡眠，精勤不懈，專注于道品，憑借三昧的力量，修得清凈的天眼；用天眼的力量觀察眾生，知道他們死此生彼，從彼生此，壽命長(zhǎng)短，容貌美丑，隨著行為受報(bào)應(yīng)，善趣惡趣，都能清楚地看見。你不能因?yàn)樽约何蹪岬娜庋鄄荒芡笍氐乜匆姳娚娜ハ颍驼f(shuō)沒(méi)有來(lái)世。婆羅門，由此可知，必定有來(lái)世?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“你雖然舉了例子說(shuō)有來(lái)世，但依我所見，還是沒(méi)有?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“你還有其他理由知道沒(méi)有來(lái)世嗎？”

婆羅門說(shuō)：“有?！?/p>

迦葉說(shuō)：“憑什么理由知道？”

婆羅門說(shuō)：“我所封的村里有做賊的人，被巡邏的人抓住，帶到我這里，對(duì)我說(shuō)：‘這個(gè)人是賊，希望您懲治他！’我命令手下：‘用秤稱一下這個(gè)人?！虖慕邮苊睿陀贸臃Q了。我又告訴侍從：‘你把這個(gè)人慢慢殺死，不要損傷他的皮肉。’侍從接受我的命令，殺了他且沒(méi)損傷皮肉。我又命令手下：‘再重新稱一下?！谷槐仍瓉?lái)重。迦葉，活著稱那個(gè)人，他的意識(shí)還在，面色愉悅，還能說(shuō)話，他的身體較輕；死后重新稱，意識(shí)已經(jīng)消失，沒(méi)有了面色，不能說(shuō)話，他的身體更重。我因此知道沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉對(duì)婆羅門說(shuō)：“我現(xiàn)在問(wèn)你，你隨意回答我。比如人稱鐵，先稱冷鐵，然后稱熱鐵，哪種有光澤、質(zhì)地柔軟且較輕？哪種沒(méi)有光澤、質(zhì)地堅(jiān)硬且較重？”

婆羅門說(shuō)：“熱鐵有光澤，柔軟且較輕；冷鐵沒(méi)有光澤，堅(jiān)硬且較重?！?/p>

迦葉說(shuō)：“人也是這樣，活著時(shí)有面色，柔軟且較輕；死后沒(méi)有面色，僵硬且較重。由此可知，必定有來(lái)世?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“你雖然舉了例子說(shuō)有來(lái)世，但依我所見，必定沒(méi)有。”

迦葉說(shuō)：“你又有什么理由知道沒(méi)有來(lái)世？”

婆羅門回答：“我有親戚，患病很重。當(dāng)時(shí)，我到他那里說(shuō)：‘扶著這個(gè)病人，讓他右側(cè)臥?！难凵?、屈伸、言語(yǔ)都和平時(shí)一樣；又讓他左側(cè)臥，他翻身轉(zhuǎn)動(dòng)，屈伸、眼神、言語(yǔ)也和平時(shí)一樣。不久他就死了，我又讓人扶著他翻轉(zhuǎn)，左側(cè)臥、右側(cè)臥，反復(fù)仔細(xì)觀察，他不再屈伸、轉(zhuǎn)動(dòng)眼神、說(shuō)話了。我因此知道，必定沒(méi)有來(lái)世?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人能通過(guò)譬喻理解道理，現(xiàn)在我為你舉個(gè)例子。從前有一個(gè)國(guó)家的人沒(méi)聽過(guò)貝的聲音，當(dāng)時(shí)有一個(gè)人擅長(zhǎng)吹貝，來(lái)到那個(gè)國(guó)家，走進(jìn)一個(gè)村子，拿起貝吹了三次，然后放在地上。當(dāng)時(shí)，村里的男女聽到聲音都很驚動(dòng)，都過(guò)來(lái)問(wèn)：‘這是什么聲音，如此哀傷和諧、清徹嘹亮？’那個(gè)人指著貝說(shuō)：‘這是這東西發(fā)出的聲音?！?dāng)時(shí)，那些村里人用手觸摸貝說(shuō)：‘你可以出聲！你可以出聲！’貝完全不響。它的主人就拿起貝吹了三次，然后放在地上。當(dāng)時(shí)，村里人說(shuō)：‘剛才那美妙的聲音不是貝自己的力量，要有手有口，用氣吹它，然后才能發(fā)出聲音?！艘彩沁@樣，有壽命有意識(shí)，有呼吸出入，就能屈伸、轉(zhuǎn)動(dòng)眼神、說(shuō)話；沒(méi)有壽命沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有呼吸出入，就不能屈伸、轉(zhuǎn)動(dòng)眼神、說(shuō)話。”

又對(duì)婆羅門說(shuō)：“你現(xiàn)在應(yīng)該舍棄這種邪惡的見解，不要讓它長(zhǎng)久地給自己增加苦惱?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“我不能舍棄。為什么呢？我從生來(lái)就長(zhǎng)久地誦讀研習(xí)這種見解，信念堅(jiān)固，怎么能舍棄呢？”

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人能通過(guò)譬喻理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。在久遠(yuǎn)以前有一個(gè)國(guó)家，它的邊疆地區(qū)，百姓生活困苦。那個(gè)國(guó)家有兩個(gè)人，一個(gè)聰明一個(gè)愚笨，他們互相說(shuō)：‘我們是親戚，一起出城，采集謀生的財(cái)物吧?！谑蔷鸵黄鸪霭l(fā)，到了一個(gè)空村落，看到地上有麻，聰明的人就對(duì)愚笨的人說(shuō)：‘我們一起把麻取回去吧。’當(dāng)時(shí)，那兩個(gè)人各取了一擔(dān)麻。又往前走了一個(gè)村子，看到有麻線，那個(gè)聰明的人說(shuō)：‘麻線是加工好的，輕便纖細(xì)，值得取?！莻€(gè)愚笨的人說(shuō)：‘我已經(jīng)取了麻，捆綁牢固，不能舍棄了?！莻€(gè)聰明的人就取了麻線，挑著重?fù)?dān)離開。又一起往前走，看到有麻布，那個(gè)聰明的人說(shuō)：‘麻布是加工好的，輕便纖細(xì)，值得取?！莻€(gè)愚笨的人說(shuō)：‘我已經(jīng)取了麻，捆綁牢固，不能再舍棄了?！莻€(gè)聰明的人就舍棄麻線，取了麻布挑著。又一起往前走，看到有劫貝，那個(gè)聰明的人說(shuō)：‘劫貝價(jià)格昂貴，輕便纖細(xì)，值得取?！莻€(gè)愚笨的人說(shuō)：‘我已經(jīng)取了麻，捆綁牢固，攜帶了這么遠(yuǎn)的路，不能舍棄了?！?dāng)時(shí)，那個(gè)聰明的人就舍棄麻布，取了劫貝。

“就這樣往前走，看到了劫貝線，接著看到了白疊，然后是白銅，接著是白銀，再接著是黃金，那個(gè)聰明的人說(shuō)：‘如果沒(méi)有黃金，就取白銀；如果沒(méi)有白銀，就取白銅乃至麻線；如果沒(méi)有麻線，就取麻?，F(xiàn)在這個(gè)村子有很多黃金，是各種寶物中最珍貴的，你應(yīng)該舍棄麻，我也舍棄白銀，一起取黃金，挑著回去?！莻€(gè)愚笨的人說(shuō)：‘我取的這些麻，捆綁牢固，攜帶了這么遠(yuǎn)的路，不能舍棄了。你想取就隨你的意吧?！莻€(gè)聰明的人舍棄白銀取了黃金，挑著重?fù)?dān)回到自己家。親族遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他得到了很多金寶，歡喜地出來(lái)迎接。當(dāng)時(shí)，得到黃金的人看到親族來(lái)迎接，又非常歡喜。那個(gè)愚笨的人背著麻回到家，親族看到他，不高興也不出來(lái)迎接，那個(gè)背麻的人更加憂愁慚愧。婆羅門，你現(xiàn)在應(yīng)該舍棄這種惡劣的邪見，不要長(zhǎng)久地給自己增加苦惱，就像那個(gè)背麻的人固執(zhí)己見，不拿金寶，背著麻回來(lái)，白白勞累，親族不高興，長(zhǎng)久貧窮，給自己增加憂愁痛苦?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“我終究不能舍棄這種見解。為什么呢？我憑借這種見解教導(dǎo)了很多人，給很多人帶來(lái)了益處，四方的國(guó)王都聽說(shuō)了我的名聲，也都知道我是斷滅論學(xué)者?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人能通過(guò)譬喻理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。在久遠(yuǎn)以前有一個(gè)國(guó)家，它的邊疆地區(qū)，百姓生活困苦。當(dāng)時(shí)有商人，有一千輛車，經(jīng)過(guò)那片土地，水、糧食、柴草不能自給自足。當(dāng)時(shí)商主心想：‘我們同伴眾多，水、糧食、柴草不能自給自足，現(xiàn)在不如分成兩部分?！?/p>

“其中一部分人先出發(fā)，前面帶隊(duì)的導(dǎo)師看到一個(gè)人，身材高大，眼睛發(fā)紅，面色發(fā)黑，身上涂著泥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他過(guò)來(lái)，就問(wèn)：‘你從哪里來(lái)？’那人回答：‘我從前邊的村子來(lái)?！謫?wèn)他：‘你來(lái)自的地方，有很多水、糧食、柴草嗎？’那人回答：‘我來(lái)自的地方，有很多水和糧食，柴草也不缺乏。我在半路遇到天降暴雨，那地方有很多水，柴草也很豐富?！謱?duì)商主說(shuō)：‘你們車上如果有糧食柴草，盡可以扔掉。那里自然富足，不需要載重的車?！?dāng)時(shí)，那位商主對(duì)眾商人說(shuō)：‘我往前走，看到一個(gè)人，眼睛發(fā)紅，面色發(fā)黑，身上涂著泥。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)問(wèn)他：“你從哪里來(lái)？”他就回答我說(shuō)：“我從前邊的村子來(lái)?！蔽医又謫?wèn)：“你來(lái)自的地方，有充足的水、糧食、柴草嗎？”他回答我說(shuō)：“那里非常充足！”又對(duì)我說(shuō)：“剛才在半路，遇到天降暴雨，那地方有很多水，柴草也很豐富?！庇謱?duì)我說(shuō)：“你們車上如果有糧食柴草，盡可以扔掉。那里自然富足，不需要載重的車。你們應(yīng)該各自扔掉那些糧食柴草，輕車快進(jìn)?！薄倘司桶凑账f(shuō)的，各自扔掉糧食柴草，輕車快進(jìn)。像這樣走了一天沒(méi)見到水和草，一天、三天直到七天，還是沒(méi)見到。當(dāng)時(shí)，商人在曠野沼澤中陷入困境，被鬼吃了。

“之后另一部分人，接著上路，商主往前走又看到一個(gè)人，眼睛發(fā)紅，面色發(fā)黑，身上涂著泥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他就問(wèn)：‘你從哪里來(lái)？’那人回答：‘從前邊的村子來(lái)。’又問(wèn)：‘你來(lái)自的地方，有充足的水、糧食、柴草嗎？’那人回答：‘非常充足！’又對(duì)商主說(shuō)：‘我在半路遇到天降暴雨，那地方有很多水，柴草也很豐富?！謱?duì)商主說(shuō)：‘你們車上如果有糧食柴草，就可以扔掉，那里自然富足，不需要載重的車?！?dāng)時(shí)商主回頭對(duì)眾商人說(shuō)：‘我往前走，看到一個(gè)人，說(shuō)這樣的事：“你們車上如果有糧食柴草，可以全部扔掉，那里自然富足，不需要載重的車。”’當(dāng)時(shí)商主說(shuō)：‘你們的糧食柴草千萬(wàn)不要扔掉，必須得到新的之后再扔掉。為什么呢？新舊相接，然后才能度過(guò)這片曠野。’當(dāng)時(shí)，那些商人載著重車前行，像這樣走了一天沒(méi)見到水和草，兩天、三天直到七天，也還是沒(méi)見到。只看到前面的人被鬼吃了，尸骨雜亂地散落著。

“婆羅門，那個(gè)紅眼睛黑面色的人，是羅剎鬼。那些聽從你教導(dǎo)的人，長(zhǎng)久受苦，也會(huì)像那前面一部分商人一樣，因?yàn)闆](méi)有智慧，聽從導(dǎo)師的話，自己斷送了性命。婆羅門，那些沙門、婆羅門，精進(jìn)有智慧，他們所說(shuō)的話，聽從他們教導(dǎo)的人，就會(huì)長(zhǎng)久獲得安寧，像那后面一部分商人，因?yàn)橛兄腔郏靡员苊馕ｋy。婆羅門，你現(xiàn)在應(yīng)該舍棄這種惡劣的見解，不要長(zhǎng)久地給自己增加苦惱?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“我終究不能舍棄我的見解，假如有人來(lái)強(qiáng)行勸諫我，只會(huì)讓我生起憤怒，終究不會(huì)舍棄見解。”

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人能通過(guò)譬喻理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。在往昔久遠(yuǎn)的時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家，它的邊疆地區(qū)，百姓生活困苦。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人，喜歡養(yǎng)豬，到別的空村子里，看到有干糞，隨即心想：‘這地方有很多糞，我的豬餓了?，F(xiàn)在應(yīng)該取草裹上這些干糞，頂在頭上回去。’于是就取來(lái)草，裹上糞頂在頭上。在半路，遇到天降大雨，糞汁流下來(lái)，一直流到腳跟。眾人看到后，都說(shuō)：‘瘋子！用糞涂滿臭的地方，就算是天晴，尚且不應(yīng)該頂在頭上，何況在雨中頂著行走呢？’那人反而發(fā)怒，迎著眾人罵道：‘你們自己愚蠢，不知道我家豬餓了；你們?nèi)绻?，就不?huì)說(shuō)我瘋了。’婆羅門，你現(xiàn)在應(yīng)該舍棄這種惡劣的見解，不要執(zhí)迷不悟，長(zhǎng)久受苦。就像那個(gè)傻子頂著糞行走，眾人呵斥勸諫，他反而憤怒責(zé)罵，說(shuō)別人不知道?！?/p>

婆羅門對(duì)迦葉說(shuō)：“你們?nèi)绻f(shuō)行善能生到天上，死了比活著好，你們就應(yīng)當(dāng)用刀自刎，飲毒而死，或者把自己綁起來(lái)，跳下高岸，可如今你們貪生怕死不能自殺，就知道死并不比生好?！?/p>

迦葉又說(shuō)：“有智慧的人能通過(guò)譬喻理解道理，我現(xiàn)在再為你舉個(gè)例子。從前，這個(gè)斯波醯村有一位梵志，是年長(zhǎng)的長(zhǎng)者，年紀(jì)有一百二十歲。他有兩個(gè)妻子，一個(gè)前妻有兒子，一個(gè)后妻剛懷孕。當(dāng)時(shí)，那位梵志沒(méi)過(guò)多久就去世了，他前妻的兒子對(duì)后妻說(shuō)：‘所有的財(cái)寶，都應(yīng)該給我，你沒(méi)有份?！?dāng)時(shí)后妻說(shuō)：‘你暫且等一下，等我生下孩子再說(shuō)。如果生的是男孩，應(yīng)該有財(cái)產(chǎn)的份額；如果生的是女孩，你為她置辦嫁妝，也能得到財(cái)物?！莻€(gè)兒子急切地再三索要財(cái)物，后妻還是像當(dāng)初那樣回答。那個(gè)兒子又不停地逼迫，當(dāng)時(shí)那位后妻就用鋒利的刀自己剖開腹部，想知道是男是女?！?/p>

迦葉對(duì)婆羅門說(shuō)：“這位母親現(xiàn)在自殺，又傷害了胎中的孩子。你婆羅門，也是這樣，既自殺身亡，又想害死別人。如果沙門、婆羅門，精勤修善，戒德完備，長(zhǎng)久活在世上，能給很多人帶來(lái)益處，天上人間都能獲得安寧。我現(xiàn)在最后為你舉個(gè)例子，讓你知道邪惡見解的禍殃。從前，這個(gè)斯波醯村有兩個(gè)藝人，擅長(zhǎng)玩丸，兩人比試技藝，一個(gè)人獲勝了。當(dāng)時(shí)，輸了的人對(duì)獲勝的人說(shuō)：‘今天先停下，明天再一起比試。’那個(gè)輸了的人回到家里，拿出他玩的丸，涂上毒藥，曬干。第二天拿著這個(gè)丸到獲勝的人那里，說(shuō)：‘再比試一下技藝。’隨即上前一起玩，先把毒丸遞給那位獲勝者，獲勝者就吞了下去。那個(gè)輸了的人又遞過(guò)毒丸，自己拿到后也跟著吞了下去，毒藥在體內(nèi)發(fā)作，全身顫抖。當(dāng)時(shí)，輸了的人用偈語(yǔ)罵道：

“‘我用藥涂丸，你卻吞下去毫無(wú)察覺(jué)，

這點(diǎn)小技藝你就吞了，過(guò)些時(shí)候自然會(huì)知道后果?！?/p>

迦葉對(duì)婆羅門說(shuō)：“你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)趕快舍棄這種邪惡的見解，不要執(zhí)迷不悟，給自己增加痛苦和毒害，就像那個(gè)藝人，吞下毒藥卻毫無(wú)察覺(jué)?！?/p>

當(dāng)時(shí)，婆羅門對(duì)迦葉說(shuō)：“尊者起初用月亮作比喻，我那時(shí)就已經(jīng)明白了。之所以反復(fù)辯論，沒(méi)有及時(shí)接受，是想見識(shí)迦葉的辯才智慧，生起牢固的信心罷了！我現(xiàn)在相信接受，歸依迦葉?！?/p>

迦葉回答：“你不要?dú)w依我，像我所歸依的無(wú)上尊者，你應(yīng)當(dāng)歸依他?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“不知道所歸依的無(wú)上尊者，現(xiàn)在在哪里呢？”

迦葉回答：“我的師父世尊，去世沒(méi)多久?！?/p>

婆羅門說(shuō)：“世尊如果還在，無(wú)論遠(yuǎn)近，我都會(huì)去親自拜見，歸依禮拜。現(xiàn)在聽迦葉說(shuō)，如來(lái)已經(jīng)去世，我現(xiàn)在就歸依去世的如來(lái)以及佛法、僧眾。迦葉，聽?wèi){我在正法中做優(yōu)婆塞！從今以后，一生不殺生、不盜竊、不邪淫、不欺騙、不飲酒，我現(xiàn)在要做一切大布施?！?/p>

迦葉說(shuō)：“如果你宰殺眾生，鞭打僮仆，來(lái)舉辦布施大會(huì)，這不是清凈的福報(bào)。又比如貧瘠的土地，長(zhǎng)滿荊棘，在里面種植，必定不會(huì)有收獲。你如果宰殺眾生，鞭打僮仆，舉辦大會(huì)，布施給有邪見的人，這不是清凈的福報(bào)。如果你做大布施，不傷害眾生，不用棍棒抽打僮仆，歡喜地舉辦大會(huì)，布施給清凈的僧眾，就會(huì)獲得大的福報(bào)。就像肥沃的田地，按時(shí)種植，必定會(huì)收獲果實(shí)。”

“迦葉，從今以后，我會(huì)經(jīng)常清凈地布施給眾僧，不讓它斷絕。”

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)年輕的梵志，名叫摩頭，站在弊宿后面。弊宿回頭對(duì)他說(shuō)：“我現(xiàn)在想舉辦一切大布施，你要為我經(jīng)營(yíng)安排?！?/p>

當(dāng)時(shí)，年輕的梵志聽了弊宿的話后，就去經(jīng)營(yíng)，舉辦了大布施后，卻說(shuō)：“愿弊宿今生、來(lái)世都得不到福報(bào)?！?/p>

當(dāng)時(shí)，弊宿聽到那個(gè)梵志經(jīng)營(yíng)完布施后，有這樣的話：“愿弊宿今生、來(lái)世都得不到果報(bào)?！本徒衼?lái)梵志并告訴他說(shuō)：“你確實(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話嗎？”

回答說(shuō)：“是的，確實(shí)有這樣的話。為什么呢？現(xiàn)在所擺設(shè)的食物，粗糙低劣，用這樣的東西布施給僧眾，要是拿給國(guó)王看，國(guó)王尚且不會(huì)用手暫時(shí)觸碰一下，何況會(huì)吃呢？現(xiàn)在所施舍的，不能讓人歡喜，怎么會(huì)在來(lái)世得到清凈的果報(bào)呢？大王布施給僧眾的衣服全是麻布做的，要是拿給國(guó)王看，國(guó)王尚且不會(huì)用腳暫時(shí)觸碰一下，何況會(huì)自己穿呢？現(xiàn)在所施舍的，不能讓人歡喜，怎么會(huì)在來(lái)世得到清凈的果報(bào)呢？”

當(dāng)時(shí)，婆羅門又告訴梵志：“從今以后，你把我所吃的、我所穿的衣服拿來(lái)布施給眾僧?！?/p>

當(dāng)時(shí)，梵志就遵照命令，用國(guó)王所吃的、國(guó)王所穿的衣服供養(yǎng)眾僧。當(dāng)時(shí)，婆羅門舉辦了這種清凈的布施，身死命終后，生到一個(gè)下等的天界中；經(jīng)營(yíng)布施大會(huì)的梵志，身死命終后，生到了忉利天。

當(dāng)時(shí)，弊宿婆羅門、年輕的梵志以及斯波醯村的婆羅門、居士等人，聽了童女迦葉所說(shuō)的話，滿心歡喜地遵照奉行。

來(lái)源：《長(zhǎng)阿含經(jīng)》

翻譯：小悟

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