梁思成在李莊月亮田營造學(xué)社繪圖。
　　圖據(jù)中國李莊微信公眾號

科研機構(gòu)、高校內(nèi)遷李莊時在碼頭搬運行李的老照片。李莊古鎮(zhèn)景區(qū)管委會供圖

　　同濟(jì)大學(xué)學(xué)生在大禹廟聽講座。（紀(jì)錄片《抗日烽火中的李莊》截圖） 圖據(jù)CCTV紀(jì)錄微信公眾號

　　
□成博

　　當(dāng)一個常住人口僅3000人的村莊，突然涌入12000多人時，會是什么樣？抗戰(zhàn)時期，川南的李莊就曾經(jīng)歷過這樣的人口激增。它以一條“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供給”的16字電文，向內(nèi)遷的高校和科研機構(gòu)張開懷抱，為飽經(jīng)戰(zhàn)火離亂的人們，硬生生擠出一張張書桌、一間間實驗室。
　　今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。12月11日起，大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《抗日烽火中的李莊》在央視紀(jì)錄頻道播出。
　　以1940年至1946年抗戰(zhàn)時期的宜賓李莊為切片，我們看見全民族抗戰(zhàn)的背景下，知識分子與當(dāng)?shù)匕傩諗y手共濟(jì)、同赴國難的動人往事，看見中華文脈何以歷經(jīng)磨難，仍賡續(xù)不絕。
抗戰(zhàn)烽火中，李莊發(fā)生了什么？
　　李莊成為一片弦歌不輟、文脈不息的文化熱土。同濟(jì)大學(xué)之后，相繼有金陵大學(xué)、“中央研究院”、“中央博物院”籌備處、中國營造學(xué)社、北京大學(xué)文科研究所、中國地理研究所大地測量組等十多家高等學(xué)府和科研院所，在抗戰(zhàn)時期遷駐李莊。傅斯年、李濟(jì)、董作賓、梁思成、童第周、梁思永、夏鼐（nài）、曾昭燏（yù）、石璋如、勞干等一大批大師學(xué)人，在李莊的寺廟、祠堂和大院里繼續(xù)開展研究、創(chuàng)作與教學(xué)，中華文脈在戰(zhàn)爭年代里依然生生不息。
　　一系列影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)成果相繼在李莊完成?？谷辗榛鹣碌睦钋f，盡管條件艱苦，但所有人都憋著一股勁，把對民族危亡、時間緊迫的憂慮，轉(zhuǎn)化為治學(xué)著述的動力：著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦，在李莊攜手完成《中國建筑史》初稿，第一次把中國建筑史學(xué)納入了科學(xué)研究的領(lǐng)域；時任“中央博物院”籌備處主任李濟(jì)在這里完成了《殷墟器物甲編·陶器》等著作，為殷墟考古研究作出卓越貢獻(xiàn)；中國克隆技術(shù)開創(chuàng)人童第周和夫人葉毓芬，在菜油燈下做起胚胎學(xué)實驗，取得世界領(lǐng)先的研究成果……在李莊，學(xué)人們用他們的嚴(yán)謹(jǐn)與自強，展現(xiàn)了“文化報國”四字的分量。
　　后來的人們，在回顧14年抗戰(zhàn)時，將李莊與重慶、成都、昆明并列為“中國四大抗戰(zhàn)文化中心”。當(dāng)我們回看抗戰(zhàn)烽火下的李莊，這種評價絕對恰如其分。
李莊展現(xiàn)抗戰(zhàn)的另一面
　　80多年后，當(dāng)光陰流轉(zhuǎn)、山河巨變，抗日烽火中的李莊，為什么依然令人動容？
　　在這里，我們看到了學(xué)人們?yōu)閲鵀槊竦囊豢跉狻Ｈ褡蹇箲?zhàn)，不僅僅是各族兒女在戰(zhàn)爭前線與日本侵略者浴血廝殺，在文化的戰(zhàn)場上，整理國故、發(fā)展中國人自己的現(xiàn)代學(xué)科體系、開展追趕世界前沿的研究，同樣是反抗侵略的意志體現(xiàn)。所以我們看到，昏暗的菜油燈為梁思成的著述照明；南華宮經(jīng)過簡單改造后就是童第周的實驗室；由于缺醫(yī)少藥，李濟(jì)17歲的女兒因為傷寒去世……盡管現(xiàn)實條件艱苦，但對民族文化的熱愛，支撐著他們克服種種外在的困難，用強大的意志將一項項不可能變成可能。
　　在這里，我們看到了精誠團(tuán)結(jié)、不分彼此的同胞情。后人說起李莊，盡管討論得更多的是內(nèi)遷的師生與學(xué)人，但李莊人的付出同樣值得被記住。他們或許并不知道這些學(xué)者在研究什么，但發(fā)自內(nèi)心的對文化與文人的尊重，讓他們心甘情愿地讓出自己的糧食與房屋，盡最大可能讓這些學(xué)者過得舒適、體面。與此同時，學(xué)者們在研究著述之余，也力所能及地為李莊人解決著生活難題：在同濟(jì)師生的努力下，李莊先于南溪縣城通上了電；困擾當(dāng)?shù)厝说摹奥槟_瘟”，也在師生們的精心治療下痊愈；曹禺的名作《雷雨》和《日出》在李莊上演；連當(dāng)?shù)厝顺３缘摹肮_肉”，也經(jīng)時任“中央研究院”社會科學(xué)研究所所長陶孟和改名，成了如今的名菜“李莊白肉”。
　　李莊的抗戰(zhàn)，沒有槍林彈雨和馬革裹尸，但它為我們展開的抗戰(zhàn)另一面，卻也生動地向我們說明了，一個民族爭分奪秒、生生不息的文化力量。
為何每個人心中都有一座李莊？
　　因為對民族文化的尊重與愛護(hù)，深植每個人的心中。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。達(dá)成這項人類文明史上的奇跡背后，是億萬中華兒女在傳承與守護(hù)民族文化方面的執(zhí)著與堅持。民族文化不斷絕，我們共同的記憶就不會褪色，即便分散在天涯海角，明月初升，便有鄉(xiāng)愁翻涌。李莊歲月之所以珍貴，正在于它守護(hù)著這一無形卻強大的情感紐帶，擔(dān)起了中華五千年文明史的時代命題。
　　更因為“家國”二字，始終是中國人心中最柔軟的地方。1944年，李莊的同濟(jì)學(xué)子中，就有300多人積極響應(yīng)征兵號召，有近視學(xué)生為了順利通過視力檢測，硬生生背下了視力表。這種民族危亡面前的忘我，正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的最佳注腳。李莊人克服種種困難，支持文化機構(gòu)內(nèi)遷，其精神深處，同樣是因為深明有國才有家的大義。從此以后，當(dāng)我們提起李莊，它不再是長江邊的一座小村莊，它更是家國之間的情感紐帶。
　　岷山蒼蒼，江水泱泱。對于中華民族而言，抗戰(zhàn)烽火下的李莊意味著什么？意味著“艱難困苦，玉汝于成”，意味著挫折困境中，依然不滅的正道的光。它是火種，更是希望，它就是每個人心中的李莊。據(jù)“天府新視界”微信公眾號