插花,是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钜椎玫乃囆g(shù)享受。

無關(guān)貴賤與繁簡，隨心隨性，將那些美盛放在器皿之中，亦盛放在自己的內(nèi)心，芬芳馥郁。一年四時(shí)，借一段香、一抹色，為尋常的日子賦予一份美好。

春來無事，只為花忙，梅棠杏李，灼灼其華。當(dāng)凝望一朵花開的瞬間，不禁為此感到歡欣雀躍。東方人喜愛蒔花弄草，是將自然融入生命里的形式，借花木的榮枯，在案頭養(yǎng)一片心靈境界。花開成景，花落成詩。

中國人對花木的深情，是骨子里流淌的詩意。

眉公有言：“竹為冷友，可以瀹泉，泉沸而竹迎；梅為清友，可以賞瓷，瓷凈而梅照；松為韻友，可以摩尊，尊古而松肅?！?/p>

世人賦予花木與人一樣同等的生命意識與理想品格，引花為友，以花喻志，尊花為師，借花標(biāo)格，從而衍生出無窮的情趣。

人們種植、欣賞、吟詠、作畫、入茶，它鑲嵌在生活的每一個(gè)縫隙里，可娛己，亦可娛人。

徐文治中國瓶花?????

凌宗湧帶大家看見自然天成的美

殷若衿淺談當(dāng)代人的東方「為花之道」

上野雄次 緩慢的歸鄉(xiāng)

舒曼攬翠·澄雅藝術(shù)空間(上海）

舊時(shí)的文人，案頭上總少不了一瓶花，春日宜銅觚，兩三枝玉蘭斜倚瓶口，綽約花影，與未干的詩稿相映成趣；夏時(shí)則取青瓷碗，一莖清荷亭亭玉立，燎沉香，消溽暑；待秋風(fēng)起時(shí)，一只粗陶罐最襯清霜染就的菊，一番山家野趣杳然；至寒冬，則數(shù)枝臘梅入瓶，暗香疏影，圍爐煮雪。

對今人而言，“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”，從窗臺剪幾條嫩枝、或從市集捎回一捧鮮切花，甚至是路邊隨手采擷的野花，按照自己的心情將其投于瓶中，或一枝素雅，或幾朵繁盛，裝點(diǎn)居室。

任何藝術(shù)創(chuàng)作都是在不斷變化著的，插花亦然。當(dāng)代插花將傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方相融，呈現(xiàn)更加多元、開放、自由、靈動的內(nèi)涵與風(fēng)格。

《花前》，一本以倡導(dǎo)東方美學(xué)為理念的花事讀物，依據(jù)華夏有源，花木有時(shí)，器賞有格，空間有美，視覺有新的標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合以東方哲思意趣為創(chuàng)作靈感的花藝家、藝術(shù)品收藏家、文化學(xué)者與東方美學(xué)空間共同創(chuàng)作，以助諸君花木怡情之生活。

文人空間新書《花前》第三期，

值此初春時(shí)節(jié)，與君重逢，

愿諸君展卷時(shí)，恰似如花在野。

左顆顆殷若衿舒曼上野雄次徐文治凌宗湧吳曉靜夢工房（韓曉莉）

姜敏李峙毅丁鋒如王傲倫慈鑒

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