《三毛流浪記》是中國最著名的現(xiàn)代漫畫作品之一，講述了一個叫做三毛的舊上海流浪兒童的故事。

這部漫畫以及根據(jù)漫畫改編的影視作品，讓三毛這個人物家喻戶曉。

幾乎每一代的孩子們都知道三毛，喜歡三毛，對他的遭遇深感同情，與他的生活產(chǎn)生強烈的共鳴。

那么，是什么人，在什么背景下，塑造了三毛這個生動鮮活的人物呢？

下面，就讓我們一起走進三毛之父——畫家張樂平的藝術(shù)人生，探尋他是如何讓三毛從紙面上走進我們心里的。

小鎮(zhèn)青年“流浪”上海

1910年，張樂平出生在浙江省海鹽縣的一個普通家庭。

他的父親是一位小學(xué)教師，而母親則擅長刺繡和剪紙藝術(shù)，家庭藝術(shù)氛圍的熏陶在無形中成為他最早的美術(shù)啟蒙。

兒時的張樂平酷愛畫畫，他將海邊的沙灘視為他的畫板，將岸邊的蘆葦視為他的畫筆。

這讓他在繪畫的道路上邁出了堅實的第一步。

在小學(xué)時期，張樂平遇到了一位對他影響深遠(yuǎn)的老師——陸寅生。

這位老師不僅精通西洋畫，還手把手地教他繪畫技巧，使得他的畫藝突飛猛進。

13歲時，張樂平便創(chuàng)作了他的第一幅作品《一豕負(fù)五千元》。

這是一幅深刻諷刺北洋軍閥暴政的漫畫，標(biāo)志著他開始以畫筆為工具，反映社會現(xiàn)實，展現(xiàn)出了他非凡的藝術(shù)才華與社會責(zé)任感。

小學(xué)畢業(yè)后，15歲的張樂平為了生計，去了上海郊區(qū)的一家木行當(dāng)學(xué)徒。

學(xué)徒生活雖然非常艱苦，但他始終沒有放棄繪畫。

幸運的是，木行老板不僅心地善良，還擅長書法，他察覺到張樂平喜歡繪畫，給予鼓勵和支持，并經(jīng)常與他探討繪畫技巧。

這段在上海輾轉(zhuǎn)的青春時光，使張樂平接觸到社會底層的生活百態(tài)，為他帶來了許多新鮮的創(chuàng)作靈感。

以至于到晚年回憶學(xué)徒生活時，他戲稱自己當(dāng)時就是那個“流浪三毛”——從浙江小鎮(zhèn)“流浪”到繁華的上海，從學(xué)生轉(zhuǎn)變成學(xué)徒。

1927年，轟轟烈烈的北伐運動發(fā)展到了江浙地區(qū)。

17歲的張樂平毅然選擇從上海返回家鄉(xiāng)，積極參與了反對軍閥、迎接北伐軍的進步運動中，并在宣傳隊中畫了大量“打倒軍閥”的宣傳畫。

在這之后，在親戚的資助下，張樂平重返上海，并得以進入了一家私立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。

隨后他在印刷廠當(dāng)過練習(xí)生，在廣告公司繪制過廣告插圖，設(shè)計過時裝，甚至為教科書和小說畫過插圖。

可以說在上海美術(shù)界的這段打工時光，幫助張樂平完成了最早的經(jīng)驗積累和能力訓(xùn)練，也讓他充分接觸和認(rèn)識到了大城市的光怪陸離以及舊社會懸殊的貧富差距。

這一切都讓剛剛成年的張樂平更堅定了他的理想，那就是用手中的畫筆來觀察、記錄乃至批評社會現(xiàn)實。

三毛形象的誕生

走出上海美術(shù)界“新手村”之后，張樂平開始向報紙大量投稿。

20世紀(jì)30年代，剛滿20歲的張樂平開始在《時代漫畫》等刊物上發(fā)表他的漫畫作品。

這些作品大多以市井故事為內(nèi)容，生動地描繪了當(dāng)時社會中的各色人物，如舞廳的舞女、辛勤的黃包車夫以及街頭無助的乞丐等。

這些早期作品顯示了張樂平對上海貧苦大眾生活的關(guān)注和深刻洞察，年輕的他也因此成了上海灘上頗有名氣的三位專職漫畫家之一。

1935年，張樂平創(chuàng)作了三毛這一經(jīng)典形象。

其實，張樂平最初設(shè)計的形象是一個光頭男孩。

禿腦袋雖然有趣，但在造型上略顯單調(diào)。

后來，他對此仔細(xì)推敲琢磨，某日突發(fā)靈感，在光頭上加了三根毛，使人物形象立刻鮮活起來。

這位頭頂上只有三根毛的小男孩，流浪在大上海的街頭艱難求生，他以獨特的造型和跌宕的命運，迅速引起了當(dāng)時讀者們的強烈共鳴。

作為一個無家可歸的流浪兒，三毛常常游蕩在大街小巷，饑寒交迫，靠撿垃圾、討飯為生。

張樂平借助三毛的視角，深刻揭露并諷刺了社會的不公與腐敗現(xiàn)象。

漫畫中經(jīng)常出現(xiàn)的畫面之一就是三毛目睹富人們的奢靡生活，而他自己的生存狀況卻每況愈下。

漫畫中的許多情節(jié)都聚焦于日常生活，詳細(xì)展示了“三毛”在社會各個角落中的經(jīng)歷。

三毛會在街頭與小伙伴們玩耍，在市場上打工再在工地上撿煤塊，這些具體的描寫不僅增加了三毛生活的真實性，也加深了讀者們的帶入感。

張樂平通過早期三毛漫畫，成功地塑造了一個貧困卻樂觀向上的小男孩形象。

隨著三毛逐漸走紅，無論是街頭巷尾的販夫走卒，還是公寓樓里的太太小姐，大家都愛看三毛的故事，人人都在談?wù)撊?/p>

三毛的誕生是張樂平創(chuàng)作生涯的一個重要轉(zhuǎn)折點，從此以后，他的人生就和這個漫畫人物緊密相連。

這些早期的三毛故事，也為他后續(xù)的經(jīng)典作品《三毛流浪記》和《三毛從軍記》奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三毛故事不斷講述，經(jīng)典永不過時

1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，張樂平投身抗戰(zhàn)宣傳工作，與志同道合的漫畫創(chuàng)作者一起成立了救亡漫畫宣傳隊，創(chuàng)作了大量以抗日戰(zhàn)爭為題材的漫畫作品。

這段經(jīng)歷不僅讓他接觸到了更為廣闊的中國社會，還極大地豐富了他的藝術(shù)表現(xiàn)手法和思想內(nèi)涵。

戰(zhàn)爭的殘酷和人民的艱難生活給張樂平帶來了深刻的印記，這些后來都成為他創(chuàng)作的重要素材。

1946年，張樂平創(chuàng)作了《三毛從軍記》。

這部作品以幽默詼諧的筆觸，講述了三毛從流浪到參軍，再到經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮成長為一名堅強勇敢的戰(zhàn)士的故事。

通過三毛的視角，張樂平深刻揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士們的堅韌不拔。

與之前早期三毛漫畫的風(fēng)格一樣，《三毛從軍記》中有感人的瞬間，也有令人捧腹的情節(jié)。

三毛在軍營中的種種經(jīng)歷，既展現(xiàn)了他天真無邪的一面，還凸顯了他在戰(zhàn)火中的成長與蛻變。使三毛這個形象變得更加立體和深刻。

1947年，張樂平在《大公報》上連載了《三毛流浪記》。

這部作品進一步發(fā)展和深化了早期三毛漫畫的故事和人物設(shè)定，最終呈現(xiàn)出更加完整和豐富的故事線。

可以說，《三毛流浪記》就是三毛故事的完全體。

在《流浪記》中，張樂平將故事的時間設(shè)定在抗戰(zhàn)之后的上海。

和十年前相比，這個時候的上海，社會環(huán)境和生活水平并沒有大的改變，甚至隨著貧富差距的拉大，很多人的生活反而更加困苦。

然而，盡管三毛的生活充滿了艱辛，張樂平依然在創(chuàng)作中融入了許多幽默元素，讓讀者在笑聲中思考社會問題。

例如，三毛為了填飽肚子，總要想出各種辦法，比如街頭賣藝，他模仿大人的模樣學(xué)唱流行歌曲或者表演雜技。

雖然技藝不高，但憑借天真的表情和滑稽的動作總能吸引不少路人的注意。

有一次，他表演得太過投入，不小心摔了一跤，反而贏得了更多的賞錢。這種表演中的小插曲，既讓人心生悲涼，又令人忍俊不禁。

正是這種幽默與感動并存的藝術(shù)風(fēng)格賦予了三毛故事強大的感染力。

于此同時，三毛的影響力日益擴大。

1948年，《三毛流浪記》被改編成電影上映，由著名導(dǎo)演費穆執(zhí)導(dǎo)，影片保留了漫畫的核心情節(jié)，獲得了極大的成功。

1949年，在宋慶齡的支持下，張樂平舉辦了三毛畫展并籌款創(chuàng)辦三毛樂園，旨在幫助流浪兒童。

在新中國成立以后，三毛故事更是被不斷改編和重新演繹，在各種媒體中持續(xù)煥發(fā)新的生命力，深刻影響了數(shù)代人的心靈。

1958年，長春電影制片廠再次將《三毛流浪記》改編成電影。

1980年代，《三毛流浪記》被改編成電視劇。

1992年9月27日，張樂平在上海逝世。

但他創(chuàng)造的三毛形象依然以強大的生命力繼續(xù)前行。

1996年，由孟智超主演的新版《三毛流浪記》電視劇上映，這一版本的三毛形象深入人心，成為幾代人記憶中的經(jīng)典。

進入21世紀(jì)后，《三毛流浪記》被改編成動畫片。

2010年，新版《三毛流浪記》電視劇再次上映，又將三毛帶入了新一代觀眾的視野中。

此外，三毛的魅力更是從中國大陸傳到港澳臺，乃至海外地區(qū)。

在《三毛流浪記》香港版序言中，有著這樣的評價：

“《三毛流浪記》是一部很有趣味的小人書，也是一部給成人看的警世書。

三毛身上，背負(fù)著沉重的歷史陰影，也帶了深刻的歷史啟示，向世界呼喚和平，呼喚公正，呼喚仁慈，呼喚同情，呼喚人道，呼喚文明！”

可以說，張樂平通過三毛這一形象，成功塑造了一個時代的經(jīng)典。

他的作品不僅在藝術(shù)上達(dá)到了一個高峰，更在社會批判和人文關(guān)懷方面具有深遠(yuǎn)的影響力。

在張樂平的筆下，三毛的故事雖未訴諸文字卻以獨特的魅力成為了一部“沒有文字的文學(xué)巨著”。