《刻痕——向抗戰(zhàn)木刻致敬》 絲網(wǎng)版畫 王煒 68cm×137cm

《走向勝利：致敬抗戰(zhàn)木刻》

編著：王煒

譯：項(xiàng)歆妮

10年前，王煒先生創(chuàng)作了絲網(wǎng)版畫《刻痕——向抗戰(zhàn)木刻致敬》，以此紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。10年后，他傾力編著《走向勝利：致敬抗戰(zhàn)木刻》（江西美術(shù)出版社）獻(xiàn)禮抗戰(zhàn)勝利80周年。正如王煒?biāo)?，這本書旨在“回望那段用刻刀與熱血鑄就的歷史，呼喚人們對(duì)民族記憶的珍視”。

“抗戰(zhàn)木刻”在中國(guó)文化史上是一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象，在世界文化史上也十分罕見。它不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是歷史的見證?！翱箲?zhàn)木刻”是由一群“木刻青年”在木板上一刀一刀刻出來的。他們用青春和生命鐫刻出中華民族的苦難、抗?fàn)?、希望與夢(mèng)想。在民族生死存亡之際，他們猶如從大地深處噴涌而出的巖漿，手持刻刀，為民族的獨(dú)立、自由進(jìn)行百折不撓、堅(jiān)韌不拔的英勇斗爭(zhēng)，在木板上留下深刻印記。

中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)是魯迅倡導(dǎo)并親自培育起來的。1931年8月17日，魯迅在上海舉辦了6天的木刻講習(xí)班，自此拉開了中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)的序幕。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了“九一八”事變，武裝侵略中國(guó)東北。由此，“木刻青年”揭開了“抗戰(zhàn)木刻”的序幕。

《人民的苦難》 木刻版畫 李志耕 22.7cm×31.8cm

為使這段飽含血淚與烽火的藝術(shù)篇章走向世界，《走向勝利：致敬抗戰(zhàn)木刻》獨(dú)具匠心地采用中英文雙語對(duì)照形式，清晰呈現(xiàn)了20世紀(jì)三四十年代中國(guó)青年木刻家在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作的木刻版畫作品，以及圍繞抗戰(zhàn)展開的藝術(shù)活動(dòng)。當(dāng)激揚(yáng)的中文解說與國(guó)際通用的英文譯本相互映照，木刻版畫的力量突破了語言的屏障。每一幅畫皆如一首無聲的史詩，在黑白交織的畫卷中娓娓道來堅(jiān)韌與信念的故事，使世界得以觸摸那段不容遺忘的中國(guó)歷史，深刻理解其中所蘊(yùn)含的人類共同價(jià)值——對(duì)和平的深切渴望與對(duì)侵略的堅(jiān)決反抗。

全書收錄了200余件木刻版畫、歷史文獻(xiàn)，以及近40篇介紹木刻藝術(shù)家及其在抗戰(zhàn)時(shí)期進(jìn)行藝術(shù)交流的相關(guān)事跡的文章、照片和書信，真實(shí)再現(xiàn)了那段硝煙彌漫的歲月中，木刻版畫如何成為“時(shí)代的戰(zhàn)鼓”。

《抗戰(zhàn)賀年片》 木刻版畫 李樺 尺寸不詳

該書以《袖珍版畫：抗戰(zhàn)賀年片、藏書票》開篇，以文獻(xiàn)圖片收尾，立體呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期版畫家們以木板為戰(zhàn)場(chǎng)、以刻刀為武器，運(yùn)用清晰銳利的黑白線條，細(xì)膩刻畫出華夏兒女前仆后繼、英勇抗?fàn)幍谋瘔褮v史。

《藏書票》 木刻版畫 唐英偉 6.1cm×6.9cm

《袖珍版畫：抗戰(zhàn)賀年片、藏書票》重現(xiàn)了1935年李樺主編的《現(xiàn)代版畫》和唐英偉主編的《木刻界》如何將賀年片與藏書票化為抗戰(zhàn)武器。李樺在1937年的新春賀年片上刻下：“到處嗅著火藥的氣息，到處看到血腥的掠奪……記著誰是你的仇人！”寥寥數(shù)語，悲憤與吶喊躍然紙上。唐英偉的藏書票則在方寸之間濃縮了戰(zhàn)火與沖鋒的吶喊。這些作品通過報(bào)刊《救亡》傳遍全國(guó)，將民俗藝術(shù)與抗戰(zhàn)精神緊密結(jié)合，展現(xiàn)了“木刻青年”以藝術(shù)喚醒民眾的良苦用心。

《英勇殺敵》 木刻版畫 梁永泰 21.2cmx20.9cm

20世紀(jì)40年代，版畫家彥涵身處太行山、延安等戰(zhàn)火連綿之地。他以刻刀為武器，創(chuàng)作出《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》《奮勇出擊》等經(jīng)典木刻作品，生動(dòng)再現(xiàn)了根據(jù)地軍民英勇抗戰(zhàn)的壯烈情景。書中還收錄了陳執(zhí)中《九一八日軍侵占沈陽城》、邵克萍《侵略的罪證》、李樺《怒吼吧！中國(guó)》、陳煙橋《保衛(wèi)盧溝橋》、馬基光《打回老家去》、彥涵《狼牙山五壯士》、王琦《躍馬殺敵》、黃新波《打擊侵略者》、胡一川《堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)投降》、牛文《保衛(wèi)延安》、古元《擁護(hù)咱們老百姓自己的軍隊(duì)》、李少言《地雷戰(zhàn)》等作品。版畫家的每一刀都鐫刻著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人民的堅(jiān)韌，每一幅作品都是歷史的見證。

《地雷戰(zhàn)》組畫 木刻版畫 李少言 尺寸不詳

該書揭示，抗戰(zhàn)時(shí)期木刻藝術(shù)的蓬勃發(fā)展得益于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的有力支持。毛澤東同志在為“木刻青年”劉峴的題詞中指出：我不懂木刻的道理，但我喜歡看木刻，并希望他……繼續(xù)努力，為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗。1945年9月16日，毛澤東在重慶紅巖村送給美國(guó)友人一套延安木刻版畫（12幅）。周恩來幾次將延安木刻帶到重慶展覽，多次接見“木刻青年”，對(duì)“抗戰(zhàn)木刻”給予親切關(guān)懷和具體指導(dǎo)。1942年1月3日，在中共中央南方局書記周恩來的親切關(guān)懷下，“中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)”在武漢正式成立。此前，武漢已成功舉辦“全國(guó)抗戰(zhàn)木刻展覽會(huì)”，展出了800余件木刻作品。自此，“抗戰(zhàn)木刻”運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，各地連續(xù)舉辦全國(guó)性的抗戰(zhàn)木刻展覽。相繼推出的《救亡木刻》和《抗戰(zhàn)畫刊》更是傳遍全國(guó)各個(gè)角落，引發(fā)了社會(huì)各階層的強(qiáng)烈反響，極大地激發(fā)了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情。

《優(yōu)異的革命老教師劉保堂》 木刻連環(huán)畫

力群 11.9cm×12.9cm

1946年，“抗戰(zhàn)八年木刻展”在上海舉辦，897件精選作品震撼世界。詩人郭沫若在留言中寫道：“中國(guó)就像一塊堅(jiān)硬的木板，要靠大家從這里刻出大眾的苦悶、沉痛、悲憤、斗爭(zhēng)……”這番話道出了木刻藝術(shù)的深刻使命。

抗戰(zhàn)木刻不僅是一種藝術(shù)形式，更是中華民族精神的生動(dòng)象征。它融合了革命性與現(xiàn)實(shí)主義的審美理念，以其質(zhì)樸而雄渾的力量之美，奠定了中國(guó)版畫獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。此外，抗戰(zhàn)木刻以開放的姿態(tài)走向國(guó)際舞臺(tái)，成為國(guó)際社會(huì)深入了解中國(guó)抗戰(zhàn)歷史的重要窗口。美國(guó)版畫大師洛克威爾·肯特曾評(píng)價(jià)：“中國(guó)木刻是用黑白形式表現(xiàn)真理與謬誤斗爭(zhēng)的最好武器?！?/p>

《恐怖的檢查》 木刻版畫 黃榮燦 尺寸不詳

《走向勝利：致敬抗戰(zhàn)木刻》不僅是一部藝術(shù)著作，更是一部民族精神的史詩。它讓我們看到，在保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)上，不僅有手持武器的戰(zhàn)士，還有以藝術(shù)為武器的青年。“木刻青年”用刀鋒鐫刻的，不僅是木板，更是一個(gè)民族的靈魂。他們的作品穿越時(shí)空，閃耀著信仰與勇氣的光芒，提醒我們：藝術(shù)能夠成為戰(zhàn)斗的利器，抗戰(zhàn)歷史必須永遠(yuǎn)銘記。

本文作者簡(jiǎn)介：

褚銀，大校軍銜，軍事科學(xué)院解放軍黨史軍史研究中心研究員（正高）。長(zhǎng)期從事中國(guó)人民解放軍軍戰(zhàn)史研究，參加《中國(guó)人民解放軍軍史》《中國(guó)人民解放軍歷史資料叢書》《劉華清傳》等多項(xiàng)重大課題，參加重大辦審片和審讀書稿等。出版專著多部，發(fā)表文章多篇。曾獲中國(guó)出版政府圖書獎(jiǎng)、解放軍出版圖書獎(jiǎng)、軍事科學(xué)院優(yōu)秀成果獎(jiǎng)項(xiàng)。

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