峭壁之間，鐫石成佛，窟龕之間，星羅棋布，成為“絕壁上的佛國(guó)”?！爸袊?guó)四大石窟”之一的麥積山石窟藝術(shù)自東晉十六國(guó)后秦始鑿，歷經(jīng)12個(gè)朝代，走過(guò)悠悠1600年，留下獨(dú)一無(wú)二的“東方微笑”。

影塑飛天 北魏 第133窟

《穿越時(shí)空的凝視：麥積山石窟藝術(shù)的千年回響》近日在上海寶龍美術(shù)館開(kāi)幕。在同一個(gè)展廳里，世所罕見(jiàn)的石窟精品、珍貴文物和33位當(dāng)代藝術(shù)家的再造呼應(yīng)，共同奏響一段千年回響的樂(lè)章。

麥積山石窟的盛夏，畫(huà)面在場(chǎng)館中遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)直播

從未間斷的千年文脈

北朝泥塑的衣紋里流淌著犍陀羅的遺韻，盛唐壁畫(huà)的青綠間躍動(dòng)著中原的審美密碼；佛陀低垂的眼簾穿越16個(gè)世紀(jì)，仍以慈悲的凝視撫慰人間；飛天飄逸的衣帶凝固了風(fēng)的軌跡，在光影流轉(zhuǎn)間仿佛隨時(shí)會(huì)重新輕舞飛揚(yáng)……

《石雕佛坐像》,第117窟，樂(lè)夢(mèng)融攝

本次展覽，麥積山石窟藝術(shù)研究院攜137件麥積山石窟精品亮相上海。此次抵滬的石窟精品中，珍貴文物62件，包括一級(jí)文物12件，重要復(fù)制洞窟3個(gè)，全面、多樣地將麥積山石窟藝術(shù)展示在觀眾眼前。

影塑坐佛 北魏 第164窟

麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，地處秦嶺西端，因山形酷似麥垛而得名。它被譽(yù)為東方雕塑陳列館，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，并稱(chēng)“中國(guó)四大石窟”，且是其中唯一沒(méi)有被外來(lái)入侵者破壞和偷盜的石窟寺，因此保留下大量傳世泥塑作品。

泥塑佛頭像 北魏 第17窟

麥積山石窟保存至今的萬(wàn)余件雕塑作品，絕大部分是泥塑。這是因?yàn)辂湻e山屬丹霞地貌，石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散，故雕塑多以泥塑、石胎泥塑為主。麥積山石窟自東晉十六國(guó)后秦開(kāi)窟，直到明清，作品沒(méi)有間斷。無(wú)論是后秦典型的西域風(fēng)格，還是北魏秀骨清像的中原風(fēng)格，再到西魏的臉頰略圓、北周的方中求圓、隋唐的豐滿(mǎn)圓潤(rùn)、宋代的寫(xiě)實(shí)端莊，再到明清略顯呆板……麥積山石窟全面展示了中國(guó)古代泥塑發(fā)展演變過(guò)程，具有強(qiáng)烈的文化延續(xù)性。

匠心如一的藝脈傳承

泥塑佛像、洞窟壁畫(huà)、石雕造像碑、泥塑殘件、復(fù)制洞窟、微縮洞窟模型、研究文獻(xiàn)等多類(lèi)型展品是當(dāng)代藝術(shù)的靈感來(lái)源。在“鑿山為境”“有相美學(xué)”“塑影鑿痕”“千年流光”等展覽板塊里，37件當(dāng)代藝術(shù)作品并沒(méi)有集中一處，而是流散分布在各個(gè)展品旁邊，自如地鋪展對(duì)麥積山石窟文化的傳承與致敬，在跨越千年的美學(xué)對(duì)談中，那份赤誠(chéng)的匠心始終如一。

譚勛作品《地理計(jì)劃-麥積山》

譚勛作品《地理計(jì)劃-麥積山》由精密網(wǎng)格構(gòu)成的波浪形裝置，表面起伏結(jié)構(gòu)既是對(duì)麥積山石窟地貌的提煉，更是對(duì)傳統(tǒng)山水意象的賽博重構(gòu)。通過(guò)金屬材質(zhì)的冷峻質(zhì)感與數(shù)字技術(shù)的精確性，在虛實(shí)交錯(cuò)中構(gòu)建起了新的空間感知。

《釋迦會(huì)子》，第133窟，臨摹品

在此次展覽最高塑像來(lái)自133洞窟、宋代造像《釋迦會(huì)子》，大佛約高3.5米，身形高大偉岸，面容有莊嚴(yán)神圣之感以外，還有第一次看到孩子時(shí)候的激動(dòng)愧疚，一如人類(lèi)復(fù)雜的內(nèi)心世界。諸多泥塑作品都散發(fā)出強(qiáng)烈的人格化、世俗化的氣韻，讓當(dāng)代藝術(shù)家激起共鳴。

戴耘雕塑作品《菩薩像—東方維納斯》在展廳中呼應(yīng)著麥積山造像

在這尊造像邊安放著戴耘《菩薩像—東方維納斯》，藝術(shù)家使用紅磚、水泥、鋼筋等工業(yè)材料，通過(guò)物性置換和粗糲的肌理實(shí)現(xiàn)對(duì)佛像的重構(gòu)，裸露在外側(cè)的鋼筋結(jié)構(gòu)則如現(xiàn)代性“傷口”，探討機(jī)械復(fù)制時(shí)代靈韻消解的困境。

沈烈毅 天空 200x110cm 亞克力、樹(shù)脂 2025

這些鐫刻在巖壁上的藝術(shù)基因，正通過(guò)當(dāng)代視角獲得新的詮釋。在虛實(shí)交織的展陳空間里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互映照，當(dāng)代創(chuàng)作或以新媒介詮釋佛理，或從麥積山精神中汲取養(yǎng)分，構(gòu)建起跨越時(shí)空的審美對(duì)話(huà)，讓古老智慧在現(xiàn)代語(yǔ)境中煥發(fā)新生。文明的交融和傳承，更在當(dāng)代創(chuàng)作中延展出無(wú)限可能。從陡峭的懸崖挪移到美術(shù)館，麥積山藝術(shù)始終是鮮活的現(xiàn)場(chǎng)，以泥塑的肌理與色彩的律動(dòng)，在時(shí)光長(zhǎng)河中激起不絕的回響。

石至瑩 雙佛的微笑 40x50cm 布面油畫(huà) 2023

展覽期間，寶龍美術(shù)館將推出一系列不同形式的公教活動(dòng)項(xiàng)目和文創(chuàng)周邊，也推出了500張限量早鳥(niǎo)票，觀眾可現(xiàn)場(chǎng)感受麥積山石窟的前世今生，成為這個(gè)時(shí)代的麥積山“傳承人”。

第62窟 復(fù)原窟

原標(biāo)題：《“東方微笑”對(duì)話(huà)當(dāng)代藝術(shù)，在寶龍美術(shù)館聆聽(tīng)麥積山石窟藝術(shù)的千年回響》

欄目編輯：沈毓燁

來(lái)源：作者：樂(lè)夢(mèng)融