十八點(diǎn)：專注靈魂世界心理成長(zhǎng)

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一、生平簡(jiǎn)介 (1925-2016)

阿爾伯特·班杜拉于1925年出生于加拿大艾伯塔省的一個(gè)小鎮(zhèn)。他的父母是東歐移民，家庭重視教育，但資源有限。

班杜拉的早期教育在一所小而簡(jiǎn)陋的學(xué)校完成，但這反而培養(yǎng)了他強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力。

1949年，他在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)獲得了心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，隨后進(jìn)入美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)深造，并于1952年獲得臨床心理學(xué)博士學(xué)位。

在愛(ài)荷華大學(xué)，他接觸到了行為主義學(xué)派，但他并不完全認(rèn)同其將人類學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單歸結(jié)為“刺激-反應(yīng)”的觀點(diǎn)，這為他日后創(chuàng)立自己的理論埋下了種子。

1953年，他開始在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系任教，并在此度過(guò)了整個(gè)輝煌的學(xué)術(shù)生涯。2016年，班杜拉在斯坦福大學(xué)的家中去世。

二、核心理論與貢獻(xiàn)

班杜拉的貢獻(xiàn)是多方面的，但他最著名的成就是提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論（Social Learning Theory），并在后來(lái)發(fā)展為社會(huì)認(rèn)知理論（Social Cognitive Theory）。他徹底改變了人們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的理解。

1. 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 (Social Learning Theory)

該理論的核心觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)可以通過(guò)觀察他人的行為及其后果而發(fā)生，而不必完全依賴自身的直接體驗(yàn)（試錯(cuò)）。這挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)主導(dǎo)地位的行為主義（如斯金納的操作性條件反射）。

觀察學(xué)習(xí)（Observational Learning） / 模仿（Modeling）：
班杜拉認(rèn)為，人類的大部分學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察榜樣（Model）完成的。這個(gè)過(guò)程包括四個(gè)子過(guò)程：

注意（Attention）：觀察者必須注意到榜樣的行為。

保持（Retention）：觀察者將榜樣的行為以符號(hào)形式儲(chǔ)存在記憶中。

再現(xiàn)（Reproduction）：觀察者必須具備能力復(fù)制出所觀察到的行為。

動(dòng)機(jī)（Motivation）：觀察者必須有理由去模仿這個(gè)行為（例如，期望獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰）。

2. 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：波波玩偶實(shí)驗(yàn) (Bobo Doll Experiment, 1961)

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是觀察學(xué)習(xí)最著名、最直接的證據(jù)。

過(guò)程：兒童被分為三組觀看一段影片。影片中，一個(gè)成人對(duì)一個(gè)充氣玩偶（波波玩偶）做出攻擊性行為（如拳打、腳踢、大聲吼叫）。

第一組看到這個(gè)成人因攻擊行為而受到獎(jiǎng)勵(lì)。

第二組看到這個(gè)成人因攻擊行為而受到懲罰。

第三組（控制組）沒(méi)有看到任何后果。

結(jié)果：隨后，孩子們被帶入一個(gè)有波波玩偶的房間。那些看到榜樣受獎(jiǎng)勵(lì)的孩子，最有可能模仿攻擊行為；而看到榜樣受懲罰的孩子，模仿行為最少。

意義：這證明了替代性強(qiáng)化（Vicarious Reinforcement） 的存在——即人們不僅通過(guò)自己的行為后果學(xué)習(xí)，還會(huì)通過(guò)觀察他人行為的后果來(lái)學(xué)習(xí)。這直接支持了觀察學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

3. 社會(huì)認(rèn)知理論 (Social Cognitive Theory)

在社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，班杜拉進(jìn)一步將其發(fā)展為社會(huì)認(rèn)知理論，更加強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素（如信念、期望、自我感知）在人類行為中的核心作用。

三元交互決定論（Triadic Reciprocal Determinism）：

這是社會(huì)認(rèn)知理論的核心框架。班杜拉認(rèn)為，行為（B）、個(gè)人因素（P，如認(rèn)知、情感）和環(huán)境（E）三者之間是相互作用、相互決定的動(dòng)態(tài)關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的單向因果。

自我效能感（Self-Efficacy）：

這是班杜拉理論體系中另一個(gè)里程碑式的概念，指個(gè)體對(duì)自己是否有能力組織和執(zhí)行特定任務(wù)、達(dá)成特定成就的信念和信心。

重要性：自我效能感影響著人們?nèi)绾嗡伎肌⒏惺?、激?lì)自己以及行為。高自我效能感的人更愿意接受挑戰(zhàn)，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持更久，從挫折中恢復(fù)得更快。

來(lái)源：它主要來(lái)源于四個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)：成敗經(jīng)驗(yàn)（最直接）、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服、生理和情緒狀態(tài)。

主體性（Agency）：

班杜拉強(qiáng)調(diào)人類不是環(huán)境的被動(dòng)反應(yīng)者，而是具有主體性的積極個(gè)體。人們可以自我調(diào)節(jié)、設(shè)定目標(biāo)、預(yù)見后果并主動(dòng)影響環(huán)境。

三、主要貢獻(xiàn)與影響總結(jié)

橋梁作用：他的理論在行為主義和認(rèn)知心理學(xué)之間架起了一座橋梁，推動(dòng)了心理學(xué)從極端行為主義向認(rèn)知科學(xué)的轉(zhuǎn)變。

解釋力的突破：為社會(huì)性行為（如攻擊行為、親社會(huì)行為、性別角色、道德發(fā)展）的習(xí)得提供了強(qiáng)大的解釋，廣泛應(yīng)用于解釋媒體暴力對(duì)兒童的影響、教育培訓(xùn)、組織行為等。

自我效能感的應(yīng)用：這個(gè)概念被廣泛應(yīng)用于教育（如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力）、臨床心理（治療焦慮和恐懼癥）、健康心理學(xué)（促進(jìn)健康行為改變）和管理（提升員工績(jī)效）等領(lǐng)域。

榮譽(yù)等身：班杜拉獲得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)，包括：

1974年當(dāng)選美國(guó)心理學(xué)會(huì)（APA）主席。

1980年獲得APA頒發(fā)的“杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

2004年獲得“心理學(xué)終身成就獎(jiǎng)”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?/strong>。

2016年獲得美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)拢∟ational Medal of Science）。

阿爾伯特·班杜拉不僅是一位杰出的理論家，更是一位其思想能深刻改變實(shí)踐的科學(xué)巨人。

他讓我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)無(wú)處不在，榜樣力量巨大，而最重要的是，我們對(duì)自己能力的信念（自我效能感）是驅(qū)動(dòng)我們走向成功的關(guān)鍵內(nèi)在動(dòng)力。他的遺產(chǎn)將繼續(xù)影響未來(lái)幾代人對(duì)人類行為的理解。