8年前，我參加了一次800人競爭3個(gè)崗位的考試。
試卷的最后一題是篇大作文，大致意思是：
晚清重臣曾國藩在日記里寫下
“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”，請談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識(shí)。
看到題目后，當(dāng)時(shí)我兩眼一蒙黑，根本不知道該如何下筆，云里霧里寫了一大通，自己也不記得寫了個(gè)啥玩意，就草草交卷。
8年后，歷經(jīng)一些世事，我慢慢能體會(huì)到些這十六個(gè)字的深意了。

1.
人不律己，必有禍患
我大學(xué)同學(xué)畢業(yè)后在省城工作。
職場拼搏多年，終于走上了部門經(jīng)理崗位。
手頭有點(diǎn)小權(quán)后，找他辦事、請他吃飯的人越來越多。
白天他是衣冠楚楚的公司白領(lǐng)，到了晚上就放縱自己，常?；燠E酒桌、會(huì)所、商
K等娛樂場所。
天天聲色犬馬，跟狐朋狗友廝混，他的高薪慢慢也支付不起長期高昂的開銷。
于是，他把手伸向負(fù)責(zé)的采購事項(xiàng)，通過伙同他人騙取資金。
所幸，沒過多久，就就被單位財(cái)務(wù)審核發(fā)現(xiàn)。
念在他工作多年，為企業(yè)也做出不少貢獻(xiàn)。
沒有把他送進(jìn)司法機(jī)關(guān)，但工作保不住了。
而且為了彌補(bǔ)造成的公司損失，他把為孩子讀書購置的一套學(xué)區(qū)房低價(jià)出售。
上次，我去省城辦事，順道去拜訪他。
談及往事，他悔不當(dāng)初，
“當(dāng)時(shí)就跟著了魔一樣，滿腦子都是貪欲和色心，才跌了這么大一個(gè)跟頭。”
曾國藩說：“防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂?！?br/>人都會(huì)有欲望，如果控制不住，那就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，就像烈火、洪水一樣把人吞沒。
如果說，心靈是一片田地，把善念比作莊稼，那么邪念就是雜草。
稍微不注意，雜草就會(huì)滋生蔓延，甚至損損辛苦換來的收成。
當(dāng)驕傲代替謙遜，暴躁摧毀理智，貪婪遏抑節(jié)制，虛偽壓制誠摯，懈怠消除勤勉，
心靈被這些負(fù)面的“雜草”掌控，
人就會(huì)離弦走板、恣意妄為，成為一個(gè)讓自己都感到十分陌生的人。
為了對峙自己的內(nèi)心邪念，曾國藩
有個(gè)絕招，每天寫日記罵自己。
不僅如此，他還把日記寄給朋友傳閱，主動(dòng)要求別人指正。從“今天多看了美女兩眼”到“說話又浮夸了”，他把自己扒得一絲不掛。
正因?yàn)楦冻鋈绱司薮蟮臎Q心和努力，他才可以改正身上絕大部分的缺點(diǎn)。

2.
先求心安，再問理得
在一次講座中，曾仕強(qiáng)教授講到心起，送給聽眾兩句話：
“事情沒有發(fā)生以前，要好好用心，考慮周全，以防不測；
事情已經(jīng)發(fā)生，高高興興去接受、面對，問心無愧，該怎樣就怎樣?！?br/>世上的事情都是有因才有果。
想得到之前，先問問自己做得怎么樣。
曾國藩任兩江總督時(shí)，有位縣令送他一幅王羲之的畫。
曾國藩愛不釋手、連夜賞玩，但還是退了回去。
并且，對縣令說，“世間尤物，不敢妄取?！?br/>為官幾十年，他始終堅(jiān)守本心，不為外物所動(dòng)，保證內(nèi)心的坦蕩和安寧。
2021年，“雙減”政策出臺(tái)，新東方業(yè)務(wù)銳減、股價(jià)暴跌，公司面臨巨大危機(jī)。
創(chuàng)始人俞敏洪，做出了幾個(gè)艱難決定：退還所有學(xué)生的預(yù)繳學(xué)費(fèi)，結(jié)清所有員工的工資，將嶄新的課桌椅捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)村學(xué)校。
事實(shí)上，他本可以申請破產(chǎn)規(guī)避這些責(zé)任。
這種“體面退場”的方式，雖然讓新東方蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，卻守住了做人的底線、公司的信譽(yù)，以及對客戶、員工的責(zé)任。
正因?yàn)椤翱诒睕]倒，新東方最終轉(zhuǎn)型成功、浴火重生。
“自律即自由”，一個(gè)人真正能夠掌控好自己，才能獲得真正的自由。
但是人非圣賢，孰能無過。
包括我在內(nèi)，有很多人因?yàn)檫^去錯(cuò)誤造成人身損失，而感到痛苦糾結(jié)。
時(shí)間和努力總會(huì)幫我們消滅過錯(cuò)，人生也不是有一個(gè)錯(cuò)誤，或者一時(shí)的不順
就戛然而止。
只要一心改正，就可以一念啟程。
只要不自暴自棄，就永遠(yuǎn)就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我救贖。

3.修身立命，功在不舍
清代文康在《兒女英雄傳》中寫下對人生影響重大的因素，
“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養(yǎng)生” 。
很多人都只注意前三點(diǎn)，分別對應(yīng)我們的出身、運(yùn)氣和環(huán)境。
實(shí)際上，承認(rèn)這些先天與外部因素的影響，不是教人去躺平，而是懂得順勢而為，在可控范圍內(nèi)自我調(diào)整，不與客觀規(guī)律硬碰硬。
后面的修德、讀書、珍愛身體、學(xué)習(xí)、靠近有能力的善人，這些才是決定人生成敗的根本。
曾國藩并非天資聰穎之人，卻最終成為“立德、立功、立言”三不朽的完人。
靠的就是極致的自律和持之以恒的自我修煉，“勤勉修身”是他一生成就的基石。
在20歲時(shí)，自己給自己取的一個(gè)號(hào)滌生。
正印證了袁了凡先生那句名言
“從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也?！?br/>換句話說，他要把失敗的過去徹底掃除，發(fā)奮努力，重新做人。
對于多數(shù)普通人來說，沒有才氣，只有勤奮努力，才能功成名就。
懶惰就是最大的天敵，勤奮便是最大的天賦。
他堅(jiān)持每天讀書學(xué)習(xí)，像個(gè)海綿一樣不斷汲取新知識(shí)。
30歲以前，他連一首詩都記不住，卻靠著“守拙”二字，克服了懶惰平庸；
30歲以后，他受盡排擠和冷眼，卻靠著“格局”二字，改變了自己的性格，培養(yǎng)出極高的情商。
精誠所至，金石為開。若思所至，諸事皆通。
有個(gè)相面的術(shù)士王闿運(yùn)預(yù)測曾國藩，面相“當(dāng)論死”。
意思是，以曾國藩的面相，會(huì)不得善終，應(yīng)當(dāng)受大刑而死。結(jié)果曾國藩卻能封侯拜相，被后人稱贊為“半圣”。
當(dāng)一個(gè)人改變自己的愿力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過業(yè)力，并且付出長期的行動(dòng)，改變自己的命運(yùn)不過是一件水到渠成的事情。

寫在最后：
梁啟超先生說：在中國歷史上，能稱得上圣人的只有“兩個(gè)半”。

一個(gè)是孔子，一個(gè)是王陽明，而那半個(gè)就是曾國藩。

自古圣賢皆可佩難學(xué)，但惟有曾國藩可佩亦可學(xué)。