親愛的南安家人、各位踏上這片土地的旅人朋友們：

大家好！這次我要特別感謝張桂森書記、王連贊市長(zhǎng)的盛情邀請(qǐng)，讓我這個(gè)離家的游子，能以“文化旅人”的身份重新回到家鄉(xiāng)南安。這一路上，連贊市長(zhǎng)自己當(dāng)導(dǎo)游、做解說，帶著我走街串巷，聽他如數(shù)家珍地講述每處風(fēng)景背后的故事。那些記憶中的風(fēng)景，一下子就變得立體、鮮活起來。對(duì)我來說，這無疑是一次難忘的旅程。假如要用最短的言語來談?wù)劯惺?，那就是?strong>“周游故里，連連點(diǎn)贊”。

我十九歲之前，幾乎所有的時(shí)光都留在南安。這座城市，對(duì)我來說，既熟悉，又帶著幾分說不清的陌生。在我心中，南安一直是無邊無際、天地廣闊的模樣。“天地有大美而不言”——南安正是這種深沉又深情的存在，她將萬千故事，化在一磚一瓦里，一草一木間。

大學(xué)畢業(yè)后，我離開了家鄉(xiāng)。二十多年來，我走南闖北，國(guó)內(nèi)國(guó)外都去過，也算見過一些世面。原本以為，走過那么多地方，如果再回南安，定會(huì)覺得她變小了，平淡無奇了?？蛇@次回來，我才發(fā)現(xiàn)，她遠(yuǎn)比我想象的更遼闊、更深遠(yuǎn)，也更曼妙。那種感覺，是一種說不出來的震撼和觸動(dòng)。

我完全可以斷言：談起泉州旅游，南安就是一個(gè)最大的“燈下黑”，也可以這么說，南安是大泉州文旅版圖里最被低估的寶藏。南安的美，往往外人不識(shí)其珍，而許多自家人，也未必盡曉其妙。

這次到康美拜謁千年古剎雪峰禪寺，祖師殿里有一塊乾隆年間的老匾額特別醒目，我盯著它看了好久。大家猜猜上面寫著什么？就三個(gè)字，“是什么”——這個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)問，恰如禪宗所言的“人生三境界”，宋代青原惟信禪師曾道破此中玄機(jī)：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水；及至后來，親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水；而今得個(gè)休歇處，依然見山只是山，見水只是水。”

其實(shí)，我們看故鄉(xiāng)的過程，差不多也是這樣。我年少時(shí)看南安，“看山是山”，南安是家鄉(xiāng)，是具象的山水、街道、食物和親人，答案如此簡(jiǎn)單直接；走過許多地方后，本以為到了“看山不是山”的階段，便開始用外界的標(biāo)準(zhǔn)（比如“繁華”“規(guī)?！薄懊麣狻保﹣碓u(píng)判南安，總覺得家鄉(xiāng)哪里還“不夠”，心里多少會(huì)有一些迷茫和失落。直到這次回來，我靜下心，慢慢品味，才恍然發(fā)現(xiàn)，只有放下那些外在的尺子，用真切的生活閱歷去重新感受，南安的那種遼闊、深遠(yuǎn)和曼妙，才會(huì)真正浮現(xiàn)出來。此時(shí)的南安，她的好，不再需要和誰比較，而是她自身的生命底色透出來的光。我想，這大概是有些“看山還是山”的境界了。

帶著這種新的感悟，我決定國(guó)慶中秋再回南安。我將邀請(qǐng)我的摯友和親人同行，一起重新校準(zhǔn)看故鄉(xiāng)、看世界的視野尺度。

那么，南安到底“是什么”呢？

以前我不甚了解，但通過這次深度探訪，我找到了答案：南安，是當(dāng)之無愧的閩南母城，一座值得向全世界推薦的閩南文化原鄉(xiāng)。

如要讀懂閩南的千年文脈，南安是一把不可或缺的鑰匙。說得更透徹些，在長(zhǎng)達(dá)四百四十年的漫長(zhǎng)歲月里，南安一直是閩南地區(qū)的政治和文化中樞。那段輝煌的歷史，奠定了她作為閩南文明核心樞紐的地位。要了解閩南，就無法繞過這片曾承載半壁榮光的中心之地。其歷史脈絡(luò)是這樣的：早在三國(guó)時(shí)期，整個(gè)閩南地區(qū)設(shè)置的第一個(gè)“縣”叫東安縣，治所就在今天的南安豐州；當(dāng)時(shí)東安縣管轄今天莆田、泉州、廈門、漳州一帶地區(qū)。從公元260年置縣伊始，直到唐朝中期（約公元700年前后），這種區(qū)域中心的位置才從豐州逐漸轉(zhuǎn)移到如今的泉州市區(qū)?？梢哉f，南安無論為縣、為郡，還是為州，都一度是閩南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也就是說，閩南文化是從這里生根發(fā)芽的。

我們知道，很多文明的誕生、文化的孕養(yǎng)離不開水。大家知道晉江吧？它最初的名字，就叫“南安江”。正是我們腳下的這條母親河，哺育了最早在這里扎根的晉人，后來才因?yàn)樗麄兊木劬佣妹皶x江”。

有了母城和母親河，南安的腳步就走向了世界。大家去九日山看看，山上那些珍貴的祈風(fēng)石刻，和曾經(jīng)千帆云集的金雞古港，是密不可分的一個(gè)整體。宋朝的官員在九日山為遠(yuǎn)航的船只舉行盛大的祈風(fēng)儀式，祈求順風(fēng)平安，而船隊(duì)，從山下的金雞港揚(yáng)帆啟航，駛向世界。這里，是海上絲綢之路的真正起點(diǎn)，是泉州申遺成功最硬核的底氣之一。

也正因?yàn)橛羞@樣的底蘊(yùn)，南安很早就成了文人雅士、賢達(dá)名流的薈萃之地。從唐朝的姜公輔、秦系，到開閩南文風(fēng)之先的歐陽詹，還有后來的韓偓、朱熹等人，許多文化巨匠都在南安講學(xué)、著書、生活。是他們的到來，讓南安的文脈在晉代興起，在唐代顯著，到宋代達(dá)到鼎盛。因此，論資歷，“南安”是閩南文明最古老的存在，而“豐州”就是這顆古老心臟最初跳動(dòng)的地方。所謂“先有南安，后有豐州，再有泉州”也就是這么來的，所以說，南安不只是地理上的母城，更是閩南文化當(dāng)仁不讓的文脈源頭。這一切加起來，才構(gòu)成了我們今天看到的，一個(gè)有根、有魂、有故事的南安。

今天我們置身于這無可替代的閩南母城，或許更能懂得：故鄉(xiāng)，之所以是偉大的容器，正因她能從容接納每一個(gè)人的去和留，也能激賞所有的出發(fā)和歸來?？上攵?，南安這座跨越千年的容器中，積淀了多么厚重的能量，秘藏著多少璀璨的瑰寶。而這份寶藏的獨(dú)特之處，更在于它是一座可以被全方位體驗(yàn)的“海陸空”三棲文旅超體。

先來說海這一面。九日山、五里橋、鄭成功文化旅游區(qū)、奎霞村……這些地方，不只是景點(diǎn)，更像是能讓人穿越的入口。南安是海絲的源頭，這里的海，不只是一片水域，還是一本攤開來的寫了上千年的海洋文明史書。

如果往內(nèi)陸走，官橋蔡氏古民居、眉山觀山村這些地方，則是另一種味道。那種紅磚古厝、田園炊煙的閩南人家煙火氣，會(huì)讓人瞬間安靜下來。

如果要從空中俯瞰大地，那九都的滑翔傘基地、清境桃源就是上上之選了。那種上天入地、山海相連的壯闊，絕對(duì)會(huì)給人全新的視角和心跳加速的體驗(yàn)。如果想從高處繼續(xù)看風(fēng)景，還可以入住蓬華鎮(zhèn)天柱山山頂?shù)奶张?，在萬籟俱寂之時(shí)打開天窗，仰望南安最純凈的星空，而第二天早晨，當(dāng)你在翻滾的云海和壯麗的日出中慢慢蘇醒，可能就知道什么叫“登天柱，得天助”了。

所以我說，南安是真的“三棲”，海有歷史的深度，陸有生活的厚度，空有視野的高度。這座城總能以不同的方式，安放人們渴望逃離又想尋求歸屬的靈魂。這樣的地方，誰來一次，都會(huì)印象深刻。

但講實(shí)話，這次回來，我特別好奇：市長(zhǎng)會(huì)帶我們?nèi)ツ睦镛D(zhuǎn)轉(zhuǎn)呢？

沒想到，傍晚剛到南安，就被請(qǐng)去吃了一席“成功家宴”。這頓飯，將南安的美食底氣展現(xiàn)得淋漓盡致。為什么南安美食有底氣？因?yàn)?strong>除了“成功家宴”十道主菜，更有其延伸出來一百多道“成功”系列菜，鍋氣十足，食材新鮮，做法地道。除了這些，下面二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還各自捧出了自己的“拿手好菜”，金淘的豆干宴、洪梅的山海宴、九都的山美湖鮮、眉山的全茶宴……還有我老家的“東田盛宴”，每道菜都帶著本地風(fēng)土人情的物產(chǎn)精髓和情感底色。我相信不管是誰來南安，都會(huì)被這份用心和味道深深打動(dòng)。

第二天早晨開始旅行，我們第一站去了九日山。最打動(dòng)我的是山上的88方石刻，這些守望城市千年的遺珍，堪稱一部刻在石頭上的不朽史冊(cè)。不僅記刻著古代官員為遠(yuǎn)航船只舉行祈風(fēng)儀式的莊嚴(yán)場(chǎng)景，也留下了古人在九日山飲茶賦詩、臨風(fēng)對(duì)談的生活細(xì)節(jié)。上面寫著古人如何在山上設(shè)宴，好酒好菜招待朋友，還有歌舞助興；他們也用山下的菩薩泉水泡茶，帶著酒上山邊喝邊聊。那個(gè)時(shí)候，人站在九日山頂，可以一眼望見整個(gè)泉州城，還能看到晉江。江面特別開闊，風(fēng)吹過來，大家就那樣對(duì)著江水、迎著海風(fēng)，一邊喝酒一邊放聲唱歌。那種感覺，既自在，又豪邁。市長(zhǎng)告訴我，九日山最后一方石刻特別有國(guó)際范，因?yàn)樗锹?lián)合國(guó)教科文組織海上絲綢之路國(guó)際考察隊(duì)留下的石刻。這相當(dāng)于官方認(rèn)證的“到此一游”，可以說是歷史以來最有排面的留言了。當(dāng)然，人家自己留言行，可不允許別人再刻了。

我們第二站去了石井鎮(zhèn)。這里有鄭成功紀(jì)念館、碑林，透過那些老物件和珍貴史料，可以完整地看到這位民族英雄收復(fù)臺(tái)灣的壯闊一生。讓人心潮澎湃的是，當(dāng)我們站在鄭成功紀(jì)念館望出去，視線越過海面，金門島清晰可見。這個(gè)時(shí)刻，歷史和當(dāng)下，就在這一種凝視的目光中交匯了。接著我們拐到了石井的岑兜村，這個(gè)村子是閩南高甲戲的發(fā)源地。剛進(jìn)村，悠揚(yáng)的戲腔就飄進(jìn)了耳朵。村里有一座特別的戲臺(tái)，巧妙地借了一片老屋廢墟搭建起來，那是一座古趣盎然的露天戲劇博物館，門墻上刻著一副令人印象深刻的對(duì)聯(lián)：“扮文扮武演誰像誰，談古論今有甚說甚?！笔虚L(zhǎng)介紹說，現(xiàn)在的岑兜，不只有發(fā)揚(yáng)高甲戲，還包容著各式各樣的戲劇，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，村里每年都有戲劇節(jié)，真正成了一個(gè)戲窩子。所以我笑著叫它“戲兜子”。市長(zhǎng)說，這名字，貼切又鮮活，以后就這么叫。

午飯后，我們踏上了“天下無橋長(zhǎng)此橋”的五里橋。陽光灑在橋面上，每一步都像踩在時(shí)光的脈絡(luò)上。在橋的附近，是稻浪環(huán)抱的露天劇場(chǎng)，是倒映云天的彩虹餐廳；那個(gè)長(zhǎng)在田間的老樹島，還飄散著咖啡香。這種跨越時(shí)空的景象并置，帶來一種難以言喻的沉浸和震撼。在這種地方，人會(huì)自然而然松弛下來，比如我和市長(zhǎng)忍不住就在草地上席地而坐，一邊喝咖啡一邊聊天，有一種被自然和人文同時(shí)包裹的安心感。

出了五里橋不久，聽市長(zhǎng)說附近就是著名僑領(lǐng)和慈善家呂振萬先生的老家樸一村，村子有三千多人旅居在海外，村子也特別有意思。我一下子來了興趣，提議拐過去看看。一進(jìn)村我就被震撼到了。這里的每一片磚瓦、每一條巷弄，都是閩南人生活的原真樣貌。那些紅磚古厝、宗祠廟宇，不僅是建筑，更是血脈和記憶的容器。走在村里，我非常好奇，這里怎么可以這么干凈呢？！后來我才知道，樸一村有一支五百多人的義工隊(duì)，每周六雷打不動(dòng)地出來打掃環(huán)境，正所謂“一方凈土一方人”，才共同維護(hù)出了眼前這派整潔清新。可以說，這種公益的舉動(dòng)在農(nóng)村當(dāng)中是很不容易的。說實(shí)話，這是我近年來所走過的閩南鄉(xiāng)村最干凈、最具精氣神的一個(gè)。說起南安的鄉(xiāng)村，不得不提石井鎮(zhèn)的奎霞村，這是一個(gè)極具特色的閩南濱海古漁村。這里的老建筑群，既有閩南傳統(tǒng)古大厝，也有中西合璧的紅磚洋樓，是華僑文化和漁村文化在閩南最壯麗、最動(dòng)人心魄的立體畫卷之一。所以在我看來，來南安，光是走走這些村子，就足夠讓人震撼了。

其實(shí)現(xiàn)在的南安，文化旅游的格局早已超越了零散的景點(diǎn)堆砌，反而呈現(xiàn)出一種有機(jī)的、深度交融的生態(tài)。南安文旅表面看似分散，實(shí)則像是精心織就的錦繡，每一處都閃耀著獨(dú)特的光芒，連綴起來，說是星河璀璨也不為過。所以說，這樣的南安，不要說國(guó)慶中秋八天假期，即便給你一整月的時(shí)間，也只會(huì)覺得越深入、越沉醉，越發(fā)覺時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

最后一站，是乘船夜游西溪。市長(zhǎng)告訴我，曾有一批重要客商來南安考察，晚飯后他帶客人沿西溪緩行，看兩岸燈火倒映水中，光影交織之間，南安的古今脈絡(luò)在夜色中漸漸清晰。正是這般動(dòng)人的夜景，讓客人最終下定決心在此投資。

但南安真正的好，不只在于風(fēng)物豐盛、景點(diǎn)繁多，更在于這一方水土所孕養(yǎng)出來的“人”的溫度。這里先有歐陽詹開閩南文脈之先，后有李贄思想照亮?xí)r代，更有鄭成功肝膽義烈昭示民族之魂，文治武功，代有才人，這是南安深厚的底蘊(yùn)。而更讓人動(dòng)容的，是尋常南安人骨子里的那種淳厚、熱誠和豪爽。南安人天生好客，從某種角度來說，南安人待客比對(duì)自己還要好，還要周到，這種不計(jì)回報(bào)的付出，早已內(nèi)化為大家共同遵循的待客之道，成為一種真誠寬厚、樂于分享的集體人格。這份源自人心的溫暖，才是南安最持久、也最動(dòng)人的風(fēng)景。所以，如果誰在南安有朋友，那真是來這里旅游最好的理由。南安人待客，一個(gè)電話，隨叫隨到；你想聚到多晚，街邊的店鋪就亮燈到多晚，好像整座城都愿意為你的盡興而守候。市長(zhǎng)說了，這個(gè)假期，南安更是把心意落到實(shí)處：公交免費(fèi)、停車免費(fèi)、消費(fèi)券直接送到你手里，專車接駁無微不至。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，南安人不是在經(jīng)營(yíng)旅游，而是在迎接歸人。南安人用最樸素的方式，輕輕告訴大家：“來南安，就是回家了?！?/strong>

總之，這趟回來，我想了很多。站在南安的山海之間，不僅眼界寬了，心胸也開闊了。是那些具體的風(fēng)景、那些沉淀下來的人和事，讓我重新梳理了自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)世界的理解?？梢哉f，這就像是一次回鄉(xiāng)途中，一次微小卻真切的內(nèi)心覺醒。而這份覺醒，也讓我想起《易經(jīng)》中的一句話：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！睙o論是一座城還是一個(gè)人，生命都需要這樣的開合節(jié)奏。開門為“乾”，是創(chuàng)造、進(jìn)取，是迎向外界的朝氣和活力，如同我們推開家門迎接晨光，開始新的探索。關(guān)門為“坤”，是沉淀、涵容，是向內(nèi)積蓄的靜定和安寧，如同夜晚掩門沉思，回歸本心。這一開一闔、一動(dòng)一靜之間，生命得以呼吸，文明得以延續(xù)。唯有在這樣的動(dòng)態(tài)平衡中，才能“往來不窮”，生生不息，抵達(dá)真正意義上的“通”。

我們所處的時(shí)代，本應(yīng)是一個(gè)能夠從容開合、收放有度的時(shí)代。然而現(xiàn)實(shí)中，我們往往敢于“辟戶”開拓，卻怯于“闔戶”內(nèi)觀；熱衷于向外延展，卻疏于向內(nèi)扎根。這種開合之間的失衡，讓我們雖步履不停，卻難抵深遠(yuǎn)。因此，作為南安人，我們既要傳承“愛拼敢贏”的精神，也要懂得回歸故土，向內(nèi)觀照，適時(shí)休憩、享受生活。

所以，這個(gè)國(guó)慶中秋長(zhǎng)假，我會(huì)在老家南安。如果你來，歡迎找我，我們可以一起聊聊這片土地的昨天、今天和明天，一闔一辟，往來不窮。

謝謝大家。

來源：周智琛頻道

編輯：吳明瑜

一審：尤逸群 | 二審：蘇敬元 | 三審：林培元

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