扇面作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富，先秦時期便源于中國，最初只是驅(qū)暑納涼的尋常器物，卻在時光淬煉中演變?yōu)榧婢哐b飾之美與禮贈之誼的文化載體。其豐富的制作材料、鮮明的地域印記和多樣的形制風(fēng)格，始終讓大眾為之傾心。更有匠心畫家，將精美的畫作凝于扇面之上，無不給人一種視覺的享受和清涼詩意的邂逅，或山水、或人物、或花鳥。

談及對扇面的理解，眾說紛紜但究其核心都不外乎贊美之意。我心中的扇面包羅萬象、博大精深，概括起來有三重理解。

解詩梵《慣聽鐘鼓度時光》

一是精神內(nèi)核?！吧取迸c“善”諧音，這不僅是語言的巧思，更成為美術(shù)工作者的立身準(zhǔn)則與創(chuàng)作標(biāo)尺。當(dāng)我們把一方扇面平鋪案頭，凝神構(gòu)思、揮毫落墨時，“傳遞真善美、弘揚(yáng)正能量”必然是創(chuàng)作的核心主旨。圍繞這一初心，便會形成源源不斷的素材，最終凝結(jié)成打動人心的精美畫作。

作為社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，時代的先覺者、先行者、先倡者，每一名美術(shù)工作者當(dāng)行大道，當(dāng)倡社會主義核心價值觀。在創(chuàng)作中，既要善于觀察，捕捉平凡中的不凡；也要善于傳播，讓美好成為連接心靈的橋梁；更要善于表達(dá)，用筆墨書寫時代發(fā)展的波瀾壯闊。

二是溝通本質(zhì)。扇面的形制，無論團(tuán)扇還是折扇皆似精巧的拱橋，搭建起人與人之間的情感紐帶。古往今來，以扇為禮向來是風(fēng)雅之事，書畫者將才情和心意藏進(jìn)扇面，或贈予摯友或與人交換，以扇結(jié)交、因扇結(jié)緣。于是扇面成了溝通人與人之間的一種載體、一種媒介，如同今日便捷的微信。

扇文化的影響力早已超越器物本身，很早就被用作建筑上的精美圖案，也曾作為國禮走出國門。如今，為了讓這份文化瑰寶煥發(fā)新的生機(jī)，扇子協(xié)會應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)一步挖掘扇文化歷史，傳承優(yōu)秀基因，真正實現(xiàn)“一扇連古今、一扇通世界”的美好愿景。

三是天地境界。扇面雖小，但海納百川，世間萬物、千里江山，都可在這小小的方寸之間被無限延伸、盡情展現(xiàn)。藝術(shù)家將生活感悟凝于筆尖、采風(fēng)所得化為草木生機(jī)、時代氣象融作筆墨律動，不僅給人以廣闊的天地、開闊的視野，更能滌蕩心靈，留存一份純粹與美好。

透過扇面，我們能“以小見大、以微知著”。它既映照著創(chuàng)作者的胸襟，也承載著一個地域的文化底蘊(yùn)、一個國家的精神氣度。因此，能于扇面構(gòu)筑萬千氣象者，必然是胸懷天下、心有丘壑，如負(fù)山戴岳般有著大格局的優(yōu)秀畫家。

解詩梵《問梅消息》

文藝工作者肩負(fù)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命。廣大美術(shù)工作者更應(yīng)扛起責(zé)任，既要深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從扇面的傳統(tǒng)載體中汲取養(yǎng)分；也要勇于推動藝術(shù)創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出嶄新火花。通過主題性創(chuàng)作展現(xiàn)時代精神、記錄社會變遷，用藝術(shù)的語言書寫強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實踐。未來，我們更需不斷深入生活、扎根人民，以赤誠之心、精湛之技，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)時代特征、表達(dá)人民生活、兼具藝術(shù)價值的佳作，在筆墨間描繪新時代新征程上的真善美，讓傳統(tǒng)藝術(shù)綻放更耀眼的光芒。

文/吳江峰，陜西省美術(shù)家協(xié)會黨組書記、秘書長，來源：三秦都市報文化藝術(shù)）