關(guān)于研究人的意識，人的精神世界的學科，被我們稱作心理學。對于心理學的定義，有很多個版本，然而我也有自己的版本。

我把心理學定義為：對有機生命體的個體與群體行為，以及這些行為背后的內(nèi)在精神過程進行的科學探究，就是心理學。

我們來看看關(guān)鍵詞：生命體，行為，精神過程，科學探究。

顯然人類對于心理學這個詞，好像一開始就想到了人自己。其實不然，他們應(yīng)該想到其他生命體。比如狼，海豚，猩猩等，即動物心理學。因此，“心理學”雖是人類提出的概念，卻不該為人類所獨占。此外，多數(shù)定義更側(cè)重于個體，而我認為必須將“群體”納入其中。

行為就是生命體適應(yīng)環(huán)境的方式。就行為而言，生命體都有。只是有些生命體，不知道這是行為——而我們所要探索的，正是行為背后的奧秘。

精神過程，也就是意識過程。探索這個過程，需要有一系列程序，依據(jù)這些個程序來研究，我就稱之為科學的探索。

或者還可以定義為：心理學是一門致力于理解并提升心智與行為的科學。它綜合探索生物、認知、社會文化及發(fā)展因素如何共同塑造人類的思維、情感、動機與行動。其知識源于嚴格的實證研究，并廣泛應(yīng)用于促進個體心理健康、優(yōu)化人際關(guān)系、增強組織效能以及改善人類整體福祉的實踐中。

生命體奔跑、跳躍、歡笑、張望、嚎叫、哭泣……我們要了解它們?yōu)楹稳绱恕暮螘r開始如此，等等。

通過這一定義可以看出，心理學研究的是生命體行為背后的精神過程，也就是行為與意識。它們?nèi)缤粚\生兄弟，不可分割。

再來對比課本中的定義：心理學是一門研究人類及其他動物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應(yīng)用學科，包括理論心理學與應(yīng)用心理學兩大領(lǐng)域。

這就是課本的標準定義，也非常明確。我們要知道心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關(guān)系等眾多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康，社會關(guān)系，工作等發(fā)生關(guān)系。

總體而言心理學是一門研究人類、動物心理現(xiàn)象以及其影響下的精神功能和行為活動的科學。從廣義上講，心理學是一門跨學科的學科，涉及的領(lǐng)域非常廣泛，包括但不限于知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關(guān)系、社會關(guān)系、人工智能、IQ、性格等諸多領(lǐng)域，并且這些領(lǐng)域與日常生活的許多方面都存在著密切的關(guān)系，如家庭、教育、健康、社會等。

所以心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經(jīng)科學、醫(yī)學、生物學等科學有關(guān)，因為這些科學所探討的生理作用會影響個體的心智。

心理學家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和控制行為。應(yīng)用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。

目前心理學研究的主要觀點有以下七種：

1、生物心理學觀點（biological perspective）引導(dǎo)心理學家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。

生物心理學興起于20世紀80年代，整合了生理學、神經(jīng)科學和心理學，致力于探討行為與思維背后的神經(jīng)生物學機制。該觀點認為，行為與思維是大腦活動的產(chǎn)物，而大腦則由分子、細胞和系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。因此，生物心理學注重研究神經(jīng)元和神經(jīng)系統(tǒng)的工作機制，以及神經(jīng)生物學在日常行為與認知中的作用。它的發(fā)展推動了認知神經(jīng)科學、情感神經(jīng)科學等領(lǐng)域的興起，并促進了研究方法的更新。

生物心理學強調(diào)器官功能可通過身體結(jié)構(gòu)和生化過程來解釋，體驗和行為可被理解為神經(jīng)細胞內(nèi)部和之間的化學與電活動的結(jié)果。行為由身體結(jié)構(gòu)和遺傳過程決定，而經(jīng)驗通過改變生物內(nèi)部結(jié)構(gòu)與過程進而改變行為。例如，車禍導(dǎo)致腦部受損，可能引起失憶或神志不清。

2、心理動力學觀點

該觀點認為，行為由強大的內(nèi)部力量驅(qū)動，源于遺傳的本能和生物驅(qū)力，并試圖調(diào)和個人需求與社會要求之間的沖突。

剝奪狀態(tài)、生理喚醒與沖突都為行為提供能量，如同煤為蒸汽機車提供動力。在此模型中，一旦機體需求得到滿足，驅(qū)力便降低，行為反應(yīng)即停止。例如，人吃飽后，饑餓驅(qū)動力就減弱。

行為的主要目標是降低緊張、提升舒適感。這一動機原則由維也納醫(yī)生弗洛伊德（Sigmund Freud）于19世紀末至20世紀初系統(tǒng)發(fā)展而來。弗洛伊德的理論將人視為受內(nèi)外力量復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)推動的存在，首次指出人性并非總是理性的，行為可能由潛意識中的動機驅(qū)動。

3、行為主義觀點（behaviorist perspective）

行為主義者致力于理解特定環(huán)境刺激如何控制特定類型的行為。他們首先分析行為發(fā)生之前的環(huán)境條件，即那些促使或抑制機體反應(yīng)的情境；其次，將行為反應(yīng)本身作為理解、預(yù)測和控制的對象；最后考察行為后可觀察到的結(jié)果。

行為主義形成于20世紀初，興盛約四十年，主張通過實驗方法尋找行為的客觀規(guī)律，認為只有可觀察的行為才是可靠的研究對象，排除感受、意識、內(nèi)在狀態(tài)等“黑箱”因素，聚焦于刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。

行為主義提出刺激－反應(yīng)（S-R）模型，建立行為塑造、條件反射等理論，對人類行為的預(yù)測、控制與教育實踐有重要貢獻，并為心理學研究帶來新的視角。其對嚴格實驗與變量控制的強調(diào)，廣泛影響了心理學的多個領(lǐng)域。

4、人本主義觀點（humanistic perspective）

又稱人本主義心理學。該觀點認為，人既不受弗洛伊德所說的強大本能驅(qū)使，也不完全被行為主義所稱的環(huán)境所控制；相反，人是天性善良、具有選擇能力和能動性的生物。

人本主義強調(diào)人類的主要任務(wù)是不斷發(fā)揮自身潛能，實現(xiàn)自我。人本主義心理學家關(guān)注個體主觀體驗的世界，而非外在觀察者眼中的客觀現(xiàn)實。他們提出自我概念、人格發(fā)展等理論，強調(diào)自我實現(xiàn)，對后續(xù)理論建設(shè)具有深遠影響。

這一觀點拓寬了心理學的范疇，融合文學、歷史與藝術(shù)研究的精華，使心理學成為更加全面的學科。

5、認知心理學觀點（cognitive perspective）

該觀點以人的思維及所有認知過程為核心，包括注意、思考、記憶與理解。認知學派認為，人們行動是因為他們思考，而思考是人類與生俱來的能力。

認知心理學家將思維既視為外顯行為的原因，也視為其結(jié)果。例如，傷害他人后感到后悔，是思維作為結(jié)果的體現(xiàn)；而后因后悔而道歉，則是思維作為行為的原因。

6、進化論觀點（evolutionary perspective）

該觀點試圖將當代心理學與達爾文自然選擇的進化論相聯(lián)系。進化心理學是一種新興范式，以進化論為基礎(chǔ)，旨在解釋人類心理如何通過演化而形成，為整合心理學各領(lǐng)域知識提供新框架。

進化心理學認為，人類心理是為應(yīng)對遠古環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)的生存與繁殖問題而形成的適應(yīng)機制。

自然選擇的基本思想是：能更好適應(yīng)環(huán)境的有機體，更可能成功繁殖并將基因傳遞下去。進化心理學強調(diào)，人類心理特征不僅是環(huán)境的產(chǎn)物，更是通過自然選擇與性選擇篩選出的、具有遺傳性和適應(yīng)價值的特性。

例如，男性更關(guān)注外貌特征，傾向于選擇年輕、健康、對稱體貌的女性；女性則更偏好擁有資源的男性，因這些特質(zhì)在史前環(huán)境中代表更高的生存與繁衍幾率。

經(jīng)過無數(shù)世代，物種朝更適應(yīng)環(huán)境的方向演變。進化觀點認為，心理能力與身體能力一樣，經(jīng)過數(shù)百萬年進化，以達到特定適應(yīng)目標。

進化心理學最獨特之處，在于以漫長進化過程為核心解釋原則。例如，它將男女性別角色差異視為進化產(chǎn)物，而非僅當代社會壓力所致。由于無法直接實驗驗證進化過程，進化心理學家常借助創(chuàng)造性證據(jù)支持其理論。7、文化觀點（cultural perspective）

關(guān)注不同文化背景下行為的成因與結(jié)果。人類認知和情感發(fā)展具有顯著的文化關(guān)聯(lián)，文化因素可驅(qū)動個體的心理過程與行為模式，塑造其態(tài)度、價值觀與行動方式。

文化觀點常得出挑戰(zhàn)其他理論的結(jié)論，持續(xù)批判那些忽視文化差異性與豐富性的理論。

以上是當代心理學研究的7種觀點，你看完了嗎？很多人一定覺得枯燥，而一些人卻覺得很有意思。

在我看來，這些前輩的學說可以被整合。無論是人還是動物，其行為與意識的起源、內(nèi)容與差異，歸根結(jié)底由兩種基本力量推動：

第一種是先天力量：包括遺傳、機體構(gòu)造和DNA結(jié)構(gòu)。

第二種是后天力量：即環(huán)境，這是一個非常寬泛的概念，不應(yīng)局限于某一方面。

你可以發(fā)現(xiàn)，以上7種觀點，正好可以劃分的兩類。

先天類：生物學觀點，心理動力學觀點，進化論觀點。

后天類：行為主義觀點，人本主義觀點，認知論觀點，文化觀點。

因此，任何生命體的行為與意識，都由遺傳和環(huán)境共同塑造。

這個道理看似簡單，卻極為重要。將復(fù)雜歸于簡潔，正是人類成功理解世界的重要途徑。我始終希望以“簡單”詮釋“探索生命”。

最后總結(jié)而言，心理學的定義是由人提出的。但究其根本，心理學的定義應(yīng)回歸哲學。而哲學的根本命題，無非兩個：一是認識宇宙，二是認識自己。

摘自中國文化學者，科普作家靈遁者書籍《探索生命》

靈遁者作品全集

獨立學者·作家 | 生命在于運動，更在于探索。

作品體系（按分類排列）

────────────

科普六部曲：

《變化》、《見微知著》、《探索生命》

《重構(gòu)世界》、《觀自在大千世界》、《信息與關(guān)系》

國學三部曲：

《相觀天下》、《手診面診色診大觀園》、《樸易天下》

?? 散文小說五部曲：

《偉大的秘密》、《非線性波動》、《從今往后》

《云淡風輕》、《我的世界》、《春風與你》

詩歌集八部曲：

《觸摸世界》、《很云白很白的云》、《牙牙學語》、《葉落無題》

《愿來日再續(xù)》、《自卑之旅》、《禪在禪中》、《大象萬鏡》

購買信息

────────────

電子版：單本10元(PDF) | 電子全集22本150元（發(fā)百度網(wǎng)盤鏈接）

紙質(zhì)版：單本55元 | 樸易天下145元 | 科普4部200元 | 全集7本450元。

購買渠道

微信：tansuozhizi / aixldz

淘寶：靈遁者淘寶店鋪

?? 溫馨提示：網(wǎng)上盜版很多，請大家注意別上當。