一年一度的諾貝爾獎近日陸續(xù)揭曉，引發(fā)人們持續(xù)的關(guān)注。

120多余年來，無數(shù)科學(xué)與人文界的精英摘得“諾貝爾獎”這一殊榮。一些諾獎得主被高估，而一些得主因經(jīng)歷和思想的與眾不同, 或被低估, 或被視為異類。但真正引領(lǐng)文明方向的諾獎得主，要經(jīng)過很多年的沉淀才能顯現(xiàn)。

為此，先知書店專門整理了四位因經(jīng)歷與思想的與眾不同而被視為“異類”的諾獎得主與他們的作品。他們沒有被低估，但他們的成果太過驚世駭俗，過了多年仍在被懷疑、被證實。

他們因“偉大”而成為常人口中的“異類”，也因勇于成為“異類”最終成就了他們的“偉大”。這個世界上任何偉大都源于承認無知與思想的自由，讀他們的作品，不僅是享受一場思想上的盛宴，更是對人類文明的一種深思和體悟。

▋哈耶克：“烏托邦”的異類

1974年，哈耶克榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，并發(fā)表題為“知識的僭妄”演講，指出了20世紀重大的歷史災(zāi)難源于人類試圖掌握“社會總規(guī)律”的知識野心——將科學(xué)方法論被濫用于治理人類社會。濫用科學(xué)、誤解人性，是一切烏托邦災(zāi)難的根源。哈耶克堅信：只有自由市場才能充分利用稀缺的知識，使社會保持基本運轉(zhuǎn)；只有觀念才能戰(zhàn)勝觀念，學(xué)者的使命是糾正錯誤觀念。

哈耶克用盡一生向人們證明：人類的繁榮、幸福和尊嚴，來自個人自由，而不是集體主義……哈耶克的祖國，是自由。他的一生跌宕而幸運。他親眼見證電器工業(yè)化的起飛，親身參與世界大戰(zhàn)。他還見證了蘇維埃的幻滅——事實上，他本身就是烏托邦的掘墓人。

對通往奴役之路的警覺，不過是哈耶克思想的一支火苗，而遠非全部。如果我們把哈耶克僅僅理解為“自由主義的旗手”時，人類距離真正的自由就還很遙遠。哈耶克的作品，每一位想要了解市場經(jīng)濟和自由主義發(fā)展沿革及未來趨勢的人都該讀一讀。

先知書店深知哈耶克作品價值，集齊八卷10冊哈耶克珍藏作品集。其中《法律、立法與自由》為絕版10余年后首次再版，是哈耶克歷時17年的思考，堪稱哈耶克思想的集大成之作，是哈耶克一生學(xué)術(shù)成就的總結(jié)。哈耶克的著作，值得成為每一個熱愛自由、憂思人類命運之人的案頭書。

▋道格拉斯·諾斯：經(jīng)濟學(xué)的異類

道格拉斯·諾斯有多牛？他的厲害之處不是1993年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，而是建立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論、路徑依賴理論、搭便車理論和意識形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”。諾斯也因此成為了當時經(jīng)濟學(xué)界的先驅(qū)者、開拓者和抗議者。

這一理論影響深遠，在世界范圍內(nèi)掀起了一場“制度經(jīng)濟學(xué)的旋風”。中國經(jīng)濟學(xué)天花板的周其仁、張五常、吳敬璉、張維迎、韋森等知名經(jīng)濟學(xué)家，皆深受他的影響；華人世界“離諾獎最近的經(jīng)濟學(xué)家”楊小凱的“后發(fā)劣勢”理論，亦從他那兒得到了啟發(fā)和借鑒。

美國前總統(tǒng)里根評價說：何謂制度自信？制度框架與經(jīng)濟增長是怎樣一種關(guān)系？為什么一些國家發(fā)達，一些卻長期落后？這些問題的答案，你都能在經(jīng)濟學(xué)大師諾斯的作品中得到最完美的解答。

正如一位學(xué)者所評價的：“在現(xiàn)實與理想之間，我們需要一個諾斯”。諾斯的《西方世界的興起》上世紀80年代引入中國后，迅速被奉為不可不讀的社科經(jīng)典，是國家興衰、經(jīng)濟史研究者、 人文社科愛好者、關(guān)心中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型者的必讀書。他的其他著作也無不經(jīng)典。

很多人強調(diào)，諾斯在經(jīng)濟學(xué)界的地位，堪比社會學(xué)界的馬克斯·韋伯、科學(xué)界的達爾文。其作品重要性由此可見一斑。先知書店從市面上的諾斯作品中選出最值得收藏閱讀的版本，六本書既有對歐美興起與制度變遷的研究，更有上升到文明高度，對現(xiàn)代秩序的思考，它們一起呈現(xiàn)出諾斯恢弘龐大的思想體系。

▋愛因斯坦：世界觀的異類

愛因斯坦是天才和偉大的科學(xué)家，在牛頓構(gòu)建的物理王國統(tǒng)治世界了200余年后，愛因斯坦提出的新理論——相對論，把人們的“世界觀”弄得“天翻地覆”，因此他于1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

他不受羈絆的獨立人格，以及看待問題和處理問題的獨特方式使他思想深刻、見解獨到，也成為了“異類”。他對人的天性了如指掌，對人間疾苦充滿同情，且是一位為社會的各種不公正進行斗爭的行動家。愛因斯坦發(fā)表了大量有關(guān)世界觀、人生觀和科學(xué)觀方面的文章，涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育、友誼、猶太人、納粹德國等諸多方面。

愛因斯坦有著極其豐富和高貴的靈魂。艾森威爾豪總統(tǒng)說：對于20世紀知識的巨大增長，沒有人的貢獻比他更多，但在對知識力量的擁有上，沒有人比他更謹慎，他比別人更確信，缺乏智慧的力量是致命的。

在《我的世界觀》一書中，愛因斯坦不僅表達了對哥白尼、伽利略，牛頓等具有劃時代意義科學(xué)家的看法；描寫了居里夫人、洛倫茲、玻爾、朗之萬……這些科學(xué)家在當時環(huán)境下面臨的壓力，他們的抗爭與奮斗；講述了自己的成長和奮斗的科學(xué)研究之路，以及他作為一個猶太人的觀點與態(tài)度，責任與思考。

本書基于原版但比原版豐富，是專為中文讀者打磨的一個文本。本書以影響較大的1953年德文版《我的世界觀》為底本，收錄了《觀念與見解》《愛因斯坦晚年文集》里的及散落別處的相關(guān)文章，編譯出一個獨有的《我的世界觀》中文版。其中有20多篇珍貴文章此前從未翻譯成中文出版過。通過這本書，人們將會對愛因斯坦產(chǎn)生更加完整的認知。

▋理查德·費曼：科學(xué)家中的異類

天才的頭腦、有趣的靈魂、正直的品格，他是無可替代的費曼先生。這位在1965年得過諾貝爾獎物理學(xué)獎的物理學(xué)家真的是多才多藝，是現(xiàn)代各種斜杠青年都望塵莫及的怪才：他是原子彈計劃的參與者，是密碼破譯專家，他會畫畫且舉辦過個人畫展，人長的帥，還是個邦戈鼓手，喜歡看裸體舞表演，卻是個用情至深的情癡......其獨特的個人魅力征服了世界眾多名人大咖，比爾·蓋茨、喬布斯、維爾切克、還有謝耳朵都是他的小粉絲。比爾蓋茨感嘆：“此生未遇之良師！”

原子彈之父奧本海默說：“他是這里最才華橫溢的年輕物理學(xué)家，他有著非常吸引人的性格與個性，他是一個優(yōu)秀的教師，對物理學(xué)的各個方面都有著熱烈的感情。”

《別逗了，費曼先生》是科學(xué)頑童費曼最為著名的自傳，記載了一系列奇妙而發(fā)瘋的事情。那些令人發(fā)笑的故事，表現(xiàn)的是費曼坦率誠實的品格、自由的精神和創(chuàng)造性的思維。