她的名字，叫傅善祥。

01

傅善祥生于1833年，江蘇南京人。

傅家祖上出過清朝第一位狀元傅以漸，到傅善祥祥父親傅槐這一代已家道中落，靠在南京辦私塾維持生計(jì)。

也因此，傅善祥得到了很好的啟蒙教育，只是這份安穩(wěn)日子，沒能持續(xù)多久。

8歲喪父，10歲喪母，接著是兄長霸占家產(chǎn)，在傅善祥13歲時以節(jié)省口糧為由把她賣給了鄰村一個李姓家庭做“童養(yǎng)媳”?！靶≌煞颉北雀瞪葡樾×苏?歲，還是個懵懂無知的孩童。

婚后的日子，比傅善祥想得還要煎熬。天不亮就要起床做飯，晚上哄完“丈夫”睡覺，還要縫補(bǔ)到深夜。稍有不慎就是一頓打罵，小丈夫也跟著父母一塊使喚她、欺辱她。

這種生活，傅善祥熬了5年。在18歲時，她的小丈夫患麻疹去世，婆家嫌她“克夫”，計(jì)劃把她轉(zhuǎn)賣換錢。面對命運(yùn)的殘酷絞殺，自幼苦讀詩書的傅善祥不肯輕易向命運(yùn)臣服，在一個深夜悄然出逃。

在街邊乞討兩年，傅善祥等來了一個“翻身”的機(jī)會。

02

1853年，“太平天國”攻占南京，改稱天京。

傅善祥混在難民中進(jìn)城，她聽到了一個相當(dāng)震撼的消息——洪秀全不僅推行了“均田制”，還提出了“男女平等”的口號。他下令廢除“纏足”，讓女子可以走出家門；設(shè)立“女營”，讓女子可以參軍打仗；最關(guān)鍵的是在楊秀清的建議下，洪秀全同意開設(shè)“女科”，讓女子可以參加科舉考試，選拔有才華的女性為官。

一開始，傅善祥還以為這只是太平軍的“噱頭”——千年以來，科舉都是男人的天下，從來沒有女子能參加，更別說當(dāng)官了。

可當(dāng)她親眼看到太平軍張貼的告示，上面清清楚楚寫著“凡天京女子，年滿16歲，皆可報(bào)名參加女科，中者按名次授官”時，傅善祥的心里突然燃起了一絲希望。

只是報(bào)名參加女科，對傅善祥來說，并不容易。

首先是身份問題，她是難民，沒有太平軍的“戶籍”，報(bào)名時屢屢被拒；其次是她身無分文，連一支筆、一張紙都買不起。

但傅善祥沒放棄，她每天都去報(bào)名點(diǎn)，跟負(fù)責(zé)報(bào)名的太平軍士兵解釋自己的情況，說自己讀過書，說自己想為太平天國做事；她還趁著乞討的間隙，撿別人丟棄的破紙，用燒焦的木炭當(dāng)筆，在破紙上練習(xí)寫字、背誦經(jīng)史。
或許是她的堅(jiān)持打動了負(fù)責(zé)報(bào)名的士兵，或許是太平軍確實(shí)急需人才。

最終，傅善祥成功報(bào)上了名。

當(dāng)時參加科考的男女士子有600多人，傅善祥洋洋灑灑，寫出萬字駢文，震驚一眾考官。

那一句“三皇不足為皇，五帝不足為帝，惟革故鼎新者，方為真命”，看似為洪秀全歌功頌德，實(shí)則是從先秦儒法之爭寫到晚清積弊，痛陳百姓疾苦。

經(jīng)過層層選拔，傅善祥的文章被送到東王楊秀清案頭。楊秀清被她的才華深深折服，當(dāng)即欽點(diǎn)她為狀元。

就這樣，傅善祥成為了中國封建時代第一位女狀元，也是唯一一位女狀元。

那一年，傅善祥年僅20歲。

03

從一個被婆家拋棄的“寡婦”，一躍成為中國歷史上唯一的女狀元，而后還到了東王府擔(dān)任“簿書”，負(fù)責(zé)處理東王府的文書工作，每日負(fù)責(zé)代理批閱奏章、草擬詔令，還親身投入了《天朝田畝制度》的制定工作。

傅善祥的才華，如星火燎原。

于19世紀(jì)那個男尊女卑思想深植的時代，傅善祥向楊秀清諫言：“倘若毀壞文化古籍，天國與清廷暴政又有何分別？”憑借她的執(zhí)著，東王府創(chuàng)辦了博物館以保存古代典籍，并嚴(yán)令禁止太平軍在攻占城池時對文物造成破壞。

此外，傅善祥親身介入起草的《婦女解放令》，毅然廢除了纏足的惡習(xí)，并明文規(guī)定：“所有女性，均享有入學(xué)受教、參與科舉及擔(dān)任官職的權(quán)利?！蹦贻p女性擁有婚嫁自由及再嫁權(quán)利……

粗略統(tǒng)計(jì)，太平天國的女性軍隊(duì)在鼎盛時期人數(shù)高達(dá)十萬，她們在戰(zhàn)場上譜寫的英勇事跡，令江南的文人雅士慨嘆“女性之光蓋過了男性”。

女性向前一步的意義，就在于此。那段時間，傅善祥是真正地“活出了自己”，她不用擔(dān)心自己被賣掉，還能憑借自己的才學(xué)讓萬千女性找到“出路”。

只是傅善祥終究還是天真了，封建時代的權(quán)力場，從來都是男人的游戲，所謂的“男女平等”，不過是掌權(quán)者為了招攬人心的口號，一旦權(quán)力穩(wěn)固，女子終究還是會淪為權(quán)力的附屬品。

很快，楊秀清對傅善祥的態(tài)度，變了。

征服、占有這樣才華橫溢的女子，成了無法抗拒的誘惑。

楊秀清逐漸將傅善祥的諫言束之高閣，不再讓她參與重要政務(wù)，而是把她留在身邊當(dāng)個“花瓶”。更讓傅善祥絕望的是——隨著太平天國定都天京后，洪秀全、楊秀清等核心將領(lǐng)，開始沉迷于享樂，大肆修建宮殿，搜羅美女。

洪秀全的天王府里，收納了上百名年輕女子，楊秀清的東王府，也有數(shù)百名女官和侍女，大多是被強(qiáng)征而來，或是主動獻(xiàn)上來的。

傅善祥看著曾經(jīng)主張“男女平等”的將領(lǐng)，一個個變成了沉迷美色的“暴君”，看著那些和她一樣想靠才華立足的女子，最終都淪為男人的附屬品，她痛心疾首，卻連自己也救不下來。
因?yàn)橐粡垺斑x美詔書”，傅善祥被困在了東王府。從此她不再是太平天國的女官，而是楊秀清的附屬品，甚至說是一件“玩物”。高興了，陪著喝酒吟詩，不高興了，打罵呵斥。

被困的傅善祥將昔日文稿投入火盆，看著灰燼紛飛，她終于明白自己的“女狀元”身份，不過是楊秀清等人炫耀的資本，她的才華，在權(quán)力和欲望面前，一文不值。

04

如此腐敗的太平天國自然覆滅得很快。

1856年，“天京事變”爆發(fā)，天平天國高層自相殘殺，血流成河，死傷超過2萬。傅善祥趁亂出逃，但仍被韋昌輝的士兵截獲。

關(guān)于傅善祥的結(jié)局，史書上有多種說法，卻沒有一種是“善終”。
一種說法是，傅善祥在天京事變中，被韋昌輝的士兵殺死，尸體被扔進(jìn)了長江，順著江水漂流而去，連一具完整的尸骨都沒能留下。
另一種說法是，傅善祥在事變中僥幸逃脫，卻被韋昌輝的士兵追上，為了羞辱楊秀清，士兵們把傅善祥扒光衣服，游街示眾，最后凌遲處死。
無論傅善祥的結(jié)局是哪種，都逃不過“不得善終”的宿命。

傅善祥僅活了短短的23年，前半生在苦水里熬，好不容易憑借才華，打破了千年的慣例，成為唯一的女狀元，她以為能改變自己的命運(yùn)，甚至改變舊時代女子的命運(yùn)，可最終，她還是沒能逃過“紅顏薄命”的枷鎖。

這讓我想起魯迅在《娜拉走后怎樣》里說的：“人生最苦痛的是夢醒了，無路可走?！备瞪葡榫褪悄莻€“夢醒了”的女子，她夢見過“男女平等”，夢見過“女子能靠才華立足”，可當(dāng)她醒來時，才發(fā)現(xiàn)眼前根本沒有路，只有無盡的深淵。

如今提起傅善祥，我們不該只記得她是“唯一的女狀元”，更該記得她的掙扎與絕望，記得她背后無數(shù)舊時代女子的不易。她們沒有選擇的權(quán)利，沒有反抗的資本，只能在男權(quán)社會的夾縫里，艱難地活著，最終像塵埃一樣，消失在歷史的長河里。
新時代的我們縱然還要面臨諸多女性困境，但最起碼不用依附男人，也能享有掌控自己人生的權(quán)利。而這份自由，不是從天而降，是無數(shù)個像傅善祥一樣的女子，用生命和血淚換來的。
所以請不要忘記在一百多年以前，有一個叫傅善祥的女子，她是中國唯一的女狀元，她曾為“女子的尊嚴(yán)”拼過命。她的榮耀與慘死，都在告訴我們：女子的命運(yùn)，不該被時代束縛，不該被性別定義。