老話說(shuō)得好，心急吃不了熱豆腐。

可如今這世道，人人都在跑，都在趕，都在追，生怕慢一步就得不到了。

但你看那河里撐船的艄公，水流越急，手里的竿子越要抓穩(wěn)。

人生也是這樣，快起來(lái)容易，穩(wěn)下來(lái)難。

真正的高手，都掌握了這三個(gè)“穩(wěn)”字：遇事穩(wěn)得住，行事穩(wěn)得下，謀事穩(wěn)得遠(yuǎn)。

遇事穩(wěn)得住

人這輩子，試問誰(shuí)沒遇到過(guò)幾個(gè)坎兒？

事兒來(lái)了，第一反應(yīng)是什么，最能看出一個(gè)人有多少斤兩。

遇事穩(wěn)得住，不是嚇得不敢動(dòng)，而是心里慌歸慌，但手底下不亂。

就像老司機(jī)遇到突發(fā)情況，第一個(gè)動(dòng)作絕不是猛打方向盤，而是先踩穩(wěn)剎車，穩(wěn)住車身。

東晉的謝安在淝水之戰(zhàn)那會(huì)兒，他侄子謝玄帶著八萬(wàn)兵馬，去跟前秦苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍硬碰硬。

這仗怎么打，大家一看都是輸面大。

可就在前線打得最兇的時(shí)候，謝安在干什么呢？

他竟然在家里安安靜靜跟客人下棋。

穩(wěn)當(dāng)?shù)镁拖窠裉熘皇菍こＮ绾笠话?，淡定得很?/p>

直到前線送捷報(bào)的人來(lái)了，他看完信，隨手放在一邊，臉上啥也看不出來(lái)。

客人憋不住問戰(zhàn)況，他才穩(wěn)穩(wěn)淡淡一句：“小兒輩大破賊?！?/p>

說(shuō)話的語(yǔ)氣，跟說(shuō)“孩子們玩贏了”沒什么兩樣。

可等客人走了，他過(guò)門檻的時(shí)候，連木屐的齒磕斷了都沒發(fā)覺。

原來(lái)他不是不激動(dòng)，只是不想在人前失態(tài)。

蘇軾有句話說(shuō)得好：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?/p>

真正勇敢的人，遇到突發(fā)事不驚慌，被人冤枉了也不暴怒。

如此，遇事穩(wěn)得住自己，才能把力氣用在解決問題上，而不是浪費(fèi)在慌亂上。

就像家里突然漏水，跳腳罵娘沒用，先找總閥門關(guān)上才是正理。

所以嘛，遇事穩(wěn)得住，是練出來(lái)的本事，而這能力也足以讓你在風(fēng)雨來(lái)時(shí)站得住，在眾人亂時(shí)定得住。

行事穩(wěn)得下

行事穩(wěn)得下，說(shuō)的是做事不貪快、不取巧，一步一個(gè)腳印。

看起來(lái)慢，實(shí)際上這是在走最快的路。

因?yàn)槿∏傻穆罚咧咧统闪藦澛贰?/p>

而那條踏實(shí)的路呢，走著走著就成了直路。

明朝的徐霞客，一生不要功名，不考科舉，不求名利，一輩子就在做一件事——走路，看山水。

別人讀書是為金榜題名，他讀書是為弄清楚江河的源頭在哪。

他這一走，就走了整整三十四年。

多少次差點(diǎn)掉下懸崖，多少次遭遇強(qiáng)盜，饑寒交迫是常事。

可他每到一個(gè)地方，不管多累，當(dāng)天一定把見聞?dòng)浵聛?lái)。

后來(lái)靠這些筆記寫成了一部《徐霞客游記》，連后來(lái)的地理學(xué)家都驚嘆：他靠雙腳丈量出來(lái)的結(jié)論，跟科學(xué)測(cè)量相差無(wú)幾。

徐霞客在自己的節(jié)奏里，沒有趕時(shí)間，沒有走捷徑，就這么穩(wěn)穩(wěn)地走，走出了別人幾輩子都走不出的路。

《道德經(jīng)》里說(shuō)，合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。

兩人合抱才能合起來(lái)的大樹，也是從小芽長(zhǎng)起來(lái)的。

就像那很高的九層的高臺(tái)，背后不過(guò)也是靠一筐土一筐土壘起來(lái)的。

我們呢，所有的大事，其實(shí)說(shuō)白了也都是從小處做起的，就像所有的遠(yuǎn)路，都是靠一步步走到的。

人這輩子，就像蓋房子，地基打得牢，上面才能起得高。

做事扎實(shí)點(diǎn)，后面才不容易翻船。

所以，行事穩(wěn)得下，是沉得住氣的智慧。

如此，讓你做的每件事都經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，每一步都算數(shù)。

謀事穩(wěn)得遠(yuǎn)

謀事穩(wěn)得遠(yuǎn)，說(shuō)的是不光看眼前三寸地，要看到三年、三十年。

今天做的選擇，要經(jīng)得起未來(lái)的追問，這便是長(zhǎng)期主義。

這就好比下棋，高手走一步看五步，新手走一步看一步。

北宋有個(gè)叫丁謂的大臣，遇到個(gè)難題——皇宮失火被燒了，要重建。

取土、運(yùn)材、處理垃圾，這三件事每一項(xiàng)都要耗費(fèi)巨大。

他上書宋真宗，提出了個(gè)絕妙的方案：

把皇宮前的大街挖成渠，取土燒磚；引汴水入渠，運(yùn)來(lái)竹木；工程完后，將廢墟的瓦礫填回渠中，復(fù)為大街。

此可謂真是“一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬(wàn)計(jì)?！?/p>

一個(gè)法子同時(shí)解決三個(gè)難題，省下的錢數(shù)都數(shù)不清。

正因?yàn)樗吹眠h(yuǎn)——知道土從哪里取最省事，材從哪里運(yùn)最方便，垃圾往哪里倒最合適。

這其實(shí)就是謀事的穩(wěn)，所以才能表現(xiàn)得更好，效果更高。

《論語(yǔ)》里講道：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/p>

一個(gè)人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)遭遇眼前的憂慮。

好似一個(gè)人若老是盯著腳面走路，遲早要撞上墻。

就像種樹，最好的時(shí)間是十年前，其次就是現(xiàn)在。

今天想著明天的事，今年想著明年的事，人就走在了時(shí)間前面。

所以，謀事穩(wěn)得遠(yuǎn)，是給未來(lái)留余地，起碼讓你今天吃的苦，都變成明天的福，今天做的決定，都經(jīng)得起明天的檢驗(yàn)。

人生這條路，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。

跑得太快，容易錯(cuò)過(guò)風(fēng)景，但走得太慢，又怕跟不上。

那么最好的節(jié)奏，其實(shí)就是這三個(gè)“穩(wěn)”——

遇事像謝安，天塌下來(lái)先坐住；

行事像徐霞客，一步一印不取巧；

謀事像丁謂，今天想明白明天的事。

穩(wěn)，不是慢，是準(zhǔn)，是在對(duì)的時(shí)間，用對(duì)的力氣，做對(duì)的事。

愿你我在這個(gè)急匆匆的世界里，找到自己的節(jié)奏。

不慌不忙，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，走好這一生。