今年開學(xué)后很長一段時(shí)間，在媒體上有不少學(xué)生、家長和老師都參與了一項(xiàng)熱烈的討論—學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型問題。起因是一些中小學(xué)校要求學(xué)生入校時(shí)要理統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型，比如有的學(xué)校規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型是：男生必須留平頭，女生必須留齊耳短發(fā)；還有的學(xué)校會(huì)向?qū)W生發(fā)放“學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型”示意圖，讓學(xué)生拿給理發(fā)師傅；更有一些學(xué)校強(qiáng)調(diào)頭發(fā)長度，開學(xué)后由老師目測篩選出疑似頭發(fā)過長的孩子，頭發(fā)長的都要去剪。曾經(jīng)有一則報(bào)道，一位家長帶孩子去剪了兩次頭發(fā)才勉強(qiáng)過關(guān)。為此還發(fā)生過一些爭執(zhí)，有一位學(xué)生及其家長堅(jiān)決不認(rèn)同學(xué)校的做法，最終打了市里的政務(wù)熱線尋求解決；還有一位學(xué)生寧可不去上學(xué)也不剪學(xué)校要求的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型。

對(duì)于學(xué)生發(fā)型的統(tǒng)一，并沒有任何規(guī)章制度明確支持這些學(xué)校的做法，也沒有相關(guān)文件表明學(xué)校沒有權(quán)力這么做。2004年執(zhí)行的《中學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》只要求學(xué)生“穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋”，也并未對(duì)具體的發(fā)型、頭發(fā)長度作統(tǒng)一的規(guī)定，學(xué)校對(duì)發(fā)型作統(tǒng)一要求或不作要求都是可以的，這的確是學(xué)?？梢宰孕凶鲋鞯摹?/p>

但學(xué)校是否有必要為學(xué)生規(guī)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型，在網(wǎng)上也引發(fā)了爭論，有明顯的分歧。表示支持的人認(rèn)為，學(xué)生就應(yīng)該有“學(xué)生樣”，學(xué)生時(shí)代要以學(xué)習(xí)為主，不能太分心追求發(fā)型等外在形象的個(gè)性化；還有支持者認(rèn)為，發(fā)型統(tǒng)一就跟校服統(tǒng)一一樣，都是讓學(xué)生避免分心和攀比的有效措施。反對(duì)的人顯然更多，認(rèn)為只要孩子的發(fā)型不妨礙學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)和生活，不過分怪異，外表總體形象積極健康、樸素大方，各種發(fā)型就都應(yīng)該允許，每個(gè)孩子都可以根據(jù)自己的外表特征、習(xí)慣愛好選擇適合自己的發(fā)型。

對(duì)于這場爭論，一些學(xué)校也為自己統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型的做法作出了解釋。某學(xué)校表示，這其實(shí)是多年來學(xué)校的一個(gè)傳統(tǒng)要求，長久以來一直都沒有學(xué)生和家長提出過異議，只是這幾年才逐漸有了不同的聲音。采訪中還有學(xué)校表示，之所以提出這樣的要求，是因?yàn)橛袀€(gè)別學(xué)生留怪異發(fā)型的先例，如某個(gè)男生留的雖是短發(fā)，但后面還有一個(gè)長長的細(xì)辮子，還有的男生側(cè)面、后面都剃光，只留頭頂一層，如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型，事后再作個(gè)別要求就沒有依據(jù)?？傊绮唤o出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型，很可能會(huì)有各種雖符合短發(fā)要求卻夸張怪異的發(fā)型出現(xiàn)。

今天，筆者多少也能理解這些學(xué)校的初衷。筆者曾參觀過一些亞洲其他地區(qū)和歐美的學(xué)校，刻意觀察過不同學(xué)校的學(xué)生風(fēng)貌。規(guī)矩不嚴(yán)的學(xué)校，小學(xué)高年級(jí)的孩子就有化妝的現(xiàn)象，一些中學(xué)的孩子更是有戴耳環(huán)和文身的現(xiàn)象。而同一文化背景下的其他一些對(duì)學(xué)生外表有要求的地區(qū)和學(xué)校，往往就能杜絕這些現(xiàn)象，學(xué)生都比較單純樸素，可見學(xué)校是否對(duì)學(xué)生的外表有要求對(duì)校風(fēng)的影響很大。相信那些給孩子訂立了標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型的學(xué)校也一定有同樣的考慮，要維護(hù)學(xué)校的風(fēng)氣就必須訂立嚴(yán)格的規(guī)矩。

但規(guī)矩該如何立卻很有講究。如果僅僅是要杜絕一些個(gè)別現(xiàn)象，就強(qiáng)求所有孩子都統(tǒng)一發(fā)型，這是不是有些得不償失了。統(tǒng)一發(fā)型與統(tǒng)一校服有些不同，校服的統(tǒng)一有利于展現(xiàn)學(xué)校的文化和整體風(fēng)貌，有利于學(xué)生活動(dòng)；校服還可以杜絕學(xué)生之間的攀比，比如若有孩子穿了高檔的名牌衣服，就會(huì)讓家庭經(jīng)濟(jì)條件有限的孩子心理不平衡，攀比現(xiàn)象還會(huì)讓學(xué)生分散注意力，不能專心學(xué)習(xí)。同時(shí)，專業(yè)的校服在設(shè)計(jì)之初就考慮了不同體型孩子的穿著美感和適應(yīng)性問題，盡可能備全各種尺碼。發(fā)型與校服就不同了，發(fā)型是更加個(gè)人化的東西，它與人的最明顯本質(zhì)外在特征—臉非常接近，每張臉都有巨大的不同，代表著一個(gè)人，不同的頭型、臉型、面部特征、性格、習(xí)慣都有更適合的發(fā)型，若強(qiáng)求所有孩子都留相同的發(fā)型，勢必會(huì)讓有些孩子感到極不適應(yīng)，尤其是對(duì)美和自我形象有了初步個(gè)性化追求的中學(xué)生，不適合的發(fā)型可能會(huì)讓他們感到極不舒服，甚至個(gè)別敏感的孩子會(huì)喪失自我認(rèn)同，這可能也是個(gè)別學(xué)生堅(jiān)決不留標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型的原因。而且發(fā)型基本上不存在攀比的現(xiàn)象，它更講求“適合自己的就是最好的”，沒有高下貴賤之分。

關(guān)于發(fā)型，40年前筆者在中學(xué)就讀時(shí)，所在學(xué)校的教導(dǎo)主任還曾經(jīng)親自動(dòng)手給留長發(fā)的男生剪過頭發(fā)，那個(gè)年代講求一致、講求共性，連家長也會(huì)認(rèn)同學(xué)校的這種做法。但過了這么多年，那種強(qiáng)求一致的做法顯然已經(jīng)行不通了，今天更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性，統(tǒng)一發(fā)型的要求顯然是不合時(shí)宜的。

但對(duì)學(xué)生的外表提出一定要求還是有必要的，否則太過怪異的發(fā)型就會(huì)引發(fā)大家的過度關(guān)注，妨礙學(xué)生把精力投入到學(xué)業(yè)上，一些過于成人化、社會(huì)化的發(fā)型也不符合學(xué)生單純的身份。因此筆者同意對(duì)學(xué)生的發(fā)型要有要求，但更應(yīng)是一些原則上的限定，就如《中學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》中要求的那樣，有一個(gè)底線，在底線之上可以百花齊放，而不是強(qiáng)求一模一樣。如果出現(xiàn)了一些特例的情況，應(yīng)該個(gè)案處理，以勸說為主。如果是一些積極向上、符合孩子身份的新發(fā)型，我們是不是還可以選擇包容，那會(huì)讓校園更加豐富多彩。

在這則新聞的各種評(píng)論中，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型持否定態(tài)度的人占絕大多數(shù)，其中不乏相當(dāng)有責(zé)任感的家長和教師，他們也是站在學(xué)生健康成長的角度發(fā)表評(píng)論的。這說明那些強(qiáng)制推行標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型的學(xué)校，他們的學(xué)生管理理念已經(jīng)背離了時(shí)代的發(fā)展方向，最根本的一點(diǎn)就是忽視了學(xué)生的個(gè)性化需要。個(gè)性化是我們時(shí)代的需要，各式各樣不同領(lǐng)域的人才支撐著我們高速發(fā)展的龐大社會(huì)，不同的人才在青少年時(shí)代，其個(gè)性特長就得到了發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)生管理的目的是維護(hù)學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。學(xué)生管理的目標(biāo)都是通過為學(xué)生制定紀(jì)律和行為規(guī)范來實(shí)現(xiàn)的，多少都會(huì)帶有一定的強(qiáng)制性，本質(zhì)上都是一系列趨同性的規(guī)范要求，與發(fā)展學(xué)生個(gè)性相悖。既然學(xué)生管理的發(fā)展方向應(yīng)該與鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展保持一致，這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻考慮各種趨同性的限制有沒有必要：我們是不是一定要作出這些限制？不作這些限制，還有沒有更寬松的方法也能同樣保證教育教學(xué)秩序，達(dá)到同樣的育人效果？以前定立的傳統(tǒng)規(guī)矩有效且一直實(shí)行，但今天是否還有效，是否還適合當(dāng)今更加獨(dú)立、更有主見的孩子？我們有沒有必要因?yàn)橐恍┕芾砩系谋憬菪枰?，簡單粗暴地提出“一刀切”的要求，從而讓學(xué)生的個(gè)性發(fā)展渠道受損……這都是學(xué)校管理者要仔細(xì)考慮的問題，學(xué)生管理的趨同性要求與學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是一對(duì)矛盾，管理者要做好協(xié)調(diào)工作，在保證教育教學(xué)秩序和效果的前提下，盡可能給學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供空間。

我們也能看到，當(dāng)今不少學(xué)校都開展了鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的管理改革，比較突出的就是學(xué)生的自主管理改革。學(xué)生可以和校方、教師一起訂立自我管理的規(guī)矩和管理措施，學(xué)生既參與自我管理，又參與自我評(píng)價(jià)。

在眾多的評(píng)論中，一位家長的留言非常好：“為學(xué)生未來發(fā)展著想的教育不應(yīng)只以‘高效’和‘整齊’為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以想盡辦法讓每個(gè)孩子都能發(fā)出自己獨(dú)特的最強(qiáng)光為目標(biāo)?！?/p>

作者 程路

《人民教育》第19期

作者：程路