讀書并不一定使人明智，因為有的書是有毒的。比如人類歷史中，許多專制君主都杜撰過虛假歷史，它們往往真假參半，讓盲從者深信不疑，讓研究者如墜迷霧。所以，讀書要有選擇。那些讀起來痛快解氣的歷史書，都值得懷疑。讀者必須有尋找真相的見識和勇氣——在信息管道狹窄、真相稀缺的時代如此，在信息泛濫、真?zhèn)坞y辨的時代，更是如此。

越是這樣的環(huán)境，也就越需要帶著問題意識，愿意面對公共寫作的歷史學(xué)家，否則最終只會劣幣驅(qū)逐良幣。若論這一領(lǐng)域中的佼佼者，恐怕非楊奎松莫屬。

◎?qū)W術(shù)界的“清道夫”

讀楊奎松 的 書，常常讓人 想起“清道夫”這個詞。 在中國近代史學(xué)界，做學(xué)問的人很多，號稱學(xué)問很深的人也很多，但像楊奎松這樣的人卻很少。

他的學(xué)問涉獵面極 廣， 國民黨 、 蘇聯(lián)、共產(chǎn)國際 、 中美 關(guān)系 等領(lǐng)域 ， 都有著作問世，尤其對于黨史的研究，更是出類拔萃，學(xué)界研究中出現(xiàn)的史料上的模糊，學(xué)風(fēng)上的浮漂等，都給以清除。

所以，學(xué)者徐慶全說，“在這個領(lǐng)域里，很多人怕楊奎松。 因為一旦被他挑出毛病來，大多數(shù)人如果不想顏面盡失的話，只好緘口不言?！?/p>

◎以良知書寫真實歷史

楊奎松曾在八十年代利用檔案短暫開放的時機，在中央檔案館枯坐冷板凳多年，收集了大量不為人知的第一手資料。

憑借這些資料，他以一位歷史學(xué)家的良知，重新書寫了被權(quán)力扭曲的中國現(xiàn)代史，最終完成了這一套中國現(xiàn)代史叢書。這套書也成為研究中國現(xiàn)代史永遠(yuǎn)無法繞開的重要著作。

面對中國近現(xiàn)代艱難且復(fù)雜的轉(zhuǎn)型，很多歷史學(xué)家還在參與“大合唱”。而楊奎松研究歷史，眼光是向外的，在這套現(xiàn)代史系列中，他寫的是中國革命歷程，放在讀者眼前的卻是20世紀(jì)國際格局的風(fēng)云變化。書中的歷史事實，顛覆認(rèn)知又合情合理，讓今天的讀者恍然大悟，又深感嘆息。

正如學(xué)者劉志琴所說，楊奎松這樣史學(xué)家，“堅持歷史的真實性，以確鑿的史實糾正了人云亦云的訛錯。”

楊奎松·中國現(xiàn)代史四書

◎以問題意識深挖“革命”史

楊奎松寫書，不是為了研究而研究，而是為解決某個現(xiàn)實的社會問題而研究，因此他的著作帶有濃重的問題意識，讀完往往能有所感悟、警醒。 因此，他總能見別人所不能見，回答一般學(xué)者回答不了的問題，也受到一般學(xué)者所不能得到的榮譽——他是被海內(nèi)外都高度贊譽的歷史學(xué)家。

中國社科院研究員馬勇說：“楊教授是當(dāng)代研究革命歷史的頂級學(xué)者，要想研究同類問題，沒有辦法繞開他的成果走?！?/p>

臺灣近代史研究所所長陳永發(fā)說：“楊奎松現(xiàn)代史四書是一套能直面中國革命邏輯的佳作?！?/p>

然而，由于眾所周知的某些原因，楊奎松的書常是中國近代史領(lǐng)域的“斷貨王”。曾有人問，“這套書會絕版嗎？”出版社編輯回復(fù)：“建議趁早收?！爆F(xiàn)在 楊奎松老師“現(xiàn)代史四書”少量庫存，更具珍藏價值，數(shù)量有限， 點擊下圖，即可搶先收藏：