我想給大家先推薦一本書，叫《人間值得：來自上海中山醫(yī)院的二十一堂生命教育課》。

它是一部由復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院院長樊嘉院士、葛均波院士主審，朱疇文、羅哲等25位醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊成員共同撰寫的生命教育書。它的主書名沒有“生命”兩個字，但這25位作者講的都是關(guān)于生命的故事，幫助我們認識生命之真，實踐生命之善，創(chuàng)造生命之美。

人生價值也有秩序表

關(guān)于生命教育，有兩種人講的道理最有力量，一是從鬼門關(guān)走過一遭又活過來的人，他們自會更加珍惜生命；二是每天身處生死一線并有能力救人一命的醫(yī)生，他們目睹生死可能在分分秒秒中轉(zhuǎn)換。

醫(yī)生常常說的一句話是“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，他們對生命的價值自然有更深的體會。本書的作者們正是最有資格談?wù)摗叭碎g值得”的第二種人。

錢穆說，人生兩大限，人我之限和生死之限。書中的作者都是當(dāng)時援鄂醫(yī)療隊的成員，隊里還有許多ICU的醫(yī)生，他們經(jīng)歷生死之限，也就獲得了在極端境況下看清真相的機會：有生活的真相、價值的真相、世界的真相，一言以蔽之，那就是生命的真相。

在那一刻你就會知道“人生價值的秩序表”，知道什么才是真正重要的。用哲學(xué)家牟宗三的話來說，中國的學(xué)問是生命的學(xué)問，西方的學(xué)問是自然的學(xué)問。當(dāng)然西方不是沒有生命的學(xué)問，只是中國從孔子、孟子一路下來，儒道釋三家全都是講生命，怎么能夠活得豐富、活得自在、活得自由、活出境界，這是中國學(xué)問的勝處，也是這本書努力探討的話題。

生死境遇最容易揭示真相

書中引發(fā)我們思考的最重要的問題是關(guān)于人生真相的定義。什么是人生真相？是功成名就，是出人頭地，還是財務(wù)自由？書名就告訴了我們其中的一條路徑： “ 人間值得，我們一起拼搏 ” ，說得非常激勵人心，這當(dāng)然是真相的一種。

但是還有其他的可能，正如潘文彥護士所寫的： “ 我們都是過客，朝朝夕夕，忙忙碌碌，最終撒手人寰一場空，恰如蚍蜉朝生夕死 ” ，在這里，她講出了人生的另一種真相，這就是個體生命的渺小。

生死境遇是揭示真相的契機。海德格爾認為，死亡每天都在發(fā)生，但多數(shù)人談?wù)摰倪€是別人的死亡，而非確定地講屬于我們自己的無可逃遁的死亡。當(dāng)死亡的事并未涉及自己，并未真正切入自己生命的最深處，生命的真相總有幾分晦暗不明，我們在塵世間的努力也總有幾分盲目。

人間真正值得的東西，除了功名、地位，還有別的什么？這仍然是一個值得考問并需要我們回答的問題。人間到底什么是值得的？值得的東西之間有沒有價值的階梯？這本書其實給了我們答案：平常的人情、人性，就是人間值得的真諦。

疫情讓生死分分秒秒發(fā)生，變得直截了當(dāng)，給了我們看穿世界和生活真相的機會，這就是書里葉茂松醫(yī)生說的：“人生真的沒有永遠，更沒有來日方長，每一次和父母的團聚，每一次和朋友的把酒言歡，每一次和同事的并肩戰(zhàn)斗，都彌足珍貴?！?br/>

看起來平淡無奇的陽光、空氣和水，其實就是上天給我們的最大禮物。是的，平常的親情、友情實為人類最為珍貴的價值，這就是生活的真相；但這經(jīng)常被我們忽略。

顧國嶸醫(yī)生說，人即使擁有無數(shù)的財富和無數(shù)的閱歷，“最終還是希望得到家庭的溫暖，家人的陪伴”。正是在與死神搏斗的搶救室、急診室、手術(shù)室、重癥監(jiān)護室，讓醫(yī)生深刻而真實地體會到“活著到底有多值得”。

有溫度的治療是人文關(guān)懷

醫(yī)生同樣目睹了人間最強烈的求生意志，如何成就生命的奇跡。讓我印象最深刻的是書中“堅持”一篇所寫的許多頑強的癌癥病人，他們寧愿忍受痛苦，也不愿意接受能讓自己暫時“舒服”的治療，其精神讓人動容。

按照尼采的說法，“參透為何，迎接任何”，有人為了家人，為了理想，一定要活下去，但并非人人在此劫難下都奮力求生。醫(yī)生所要做的不只是把病人從鬼門關(guān)拉回來，更要注入能量讓他活下去，告訴他活下去的意義。

葛峰醫(yī)生說： “ 真正有溫度的治療是人文關(guān)懷。很多患者在知道沒有音訊的親人安全活著以后，自己的病情也迅速減輕，然后痊愈。 ” 這就是找到了一種意義，讓我們在最困難的時候能堅持下去，這也是生命的奇跡。

我還想到另外一個例子，奧地利心理分析第三代傳人弗蘭克寫的《活出意義來》。他自己是一個醫(yī)生，在奧斯威辛集中營時他做過多次集體的心理治療，他說，在圣誕節(jié)之前的若干天，整個營房里的死亡率相對較低，因為難友們懷著被盟軍解放的希望，這種強烈的求生意志支撐著他們身體內(nèi)的免疫力。隨著時間一天天流逝而什么都沒發(fā)生，情況就開始惡化，圣誕節(jié)后集中營里的難友大批死亡，就是因為意志被絕望摧毀了，希望一垮，免疫防線也一敗涂地。

這就像醫(yī)生所說的，在很多最困難的情況下，人能夠忍受常人不能忍受的事，2003年經(jīng)歷“非典戰(zhàn)役”的時候，有很多求生意志極強的人活下來了。在呼吸極其困難時，他們強撐著一定要活下去，那一刻只要松一口氣就完了。

我認為這種意志是有信念支撐的，就像弗蘭克一定要完成他的博士論文，他的手稿曾經(jīng)被集中營的獄卒扔在地上，他知道進入集中營后，他就必須和過去一刀兩斷。但他的強大信念是一定要活著出去，去完成博士論文，這支撐著他的集中營生活。

他說，從集中營活著走出去的最重要的一個體驗，便是歷盡滄桑之后所享有的美妙感覺：從今以后，除了上蒼，什么都用不著畏懼了。這就達到了佛教所說的“大自在、大自由”，生活種種的羈絆都沒了。我相信經(jīng)過了抗疫最艱難的階段，人心會迎來坦途。

生死關(guān)頭，唯有明了活著的意義，或是親人的安危，或是個人的事業(yè)，或是孩子的成長，才能激發(fā)活下去的動力。就如羅曼·羅蘭所說，人認清了生活的真相后，依然熱愛生活，這就是真正的英雄主義。

對世界的有情是責(zé)任

當(dāng)生死考驗讓人看清生活真相時，人的心靈就發(fā)生了轉(zhuǎn)化，佛家的話就是“覺悟”，知道平常是真、是美，平常心是道。儒家的追求就是觸處成真，觸處成樂。

孔子贊顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，孔顏之樂不是功利的樂，不是物質(zhì)刺激的樂，是一種“得道”的樂，是一種人生境界提升的樂。直到今天，它仍然是能夠來詮釋“人間為什么值得”的非常重要的哲學(xué)根據(jù)。

另一方面，平常道并不排斥專業(yè)、功名和技術(shù)。相反，我們會明白為什么要更努力地追求業(yè)務(wù)的成就、技術(shù)的絕活，因為我們對他人的關(guān)懷、對家人的親情，是以專業(yè)為實現(xiàn)條件的，而非空頭許諾的，醫(yī)生難免有時會感到回天無力，都希望自己的技術(shù)會更精湛。

在書里，領(lǐng)隊朱疇文教授提醒醫(yī)生們要把醫(yī)生三職責(zé)第一項的“治愈”放在更重要的位置上，這是絕對正確的。要把病危之人拉回人間，不只要用情感，更要用技術(shù)拉回，用專業(yè)拉回。

我們對世界的有情，也是責(zé)任，否則，我們無法來兌現(xiàn)對人間值得的肯定。對專業(yè)的敬畏，對職責(zé)的敬畏，歸根到底是對生命的敬畏。

手術(shù)刀之外也該拿起筆

除了醫(yī)生給我們的生命教誨以外，這本書中描寫的一些平凡的瞬間，也讓我想談一談文章開頭所說的另一種人——差不多死了一回的普通人的覺悟。

Ric Elias上過一次TED演講，他是一家公司的CEO，曾親歷過全美航空1549號航班迫降事件。飛機的發(fā)動機被鳥撞到，在危急時分，機長下令返航，把紐約哈德遜河當(dāng)作降落跑道，真是從天而降的大難臨頭。

人到命懸一線時，往往會想此生有什么后悔的事，如果還有一個生還的機會，他將會怎么生活。我們永遠不知道意外和明天哪個會先到來，請珍惜當(dāng)下，珍惜自己身邊的人和事。

空難讓Ric學(xué)到了三件事：

第一件，時不我待，改變就在當(dāng)下。這些，我相信醫(yī)生、病人及家屬都會有特別的體會。因為平常生活中很難有什么事讓人覺得這么時不我待，是生死極端的情境給人極大的改變力量。

第二件，Ric不再會花太多時間與重要的人討論不重要的事。他說，我不再爭辯對錯，我追求快樂。

第三件，他醒悟，生活中頭等重要的事是做個好爸爸。

最后的反思還是落在人情上。讓我們回到那個“人間值得”的問題，到底人間什么最值得？

我想，是人情，親情、愛情、友情，一切人性中柔軟的情懷。

朱疇文醫(yī)生在去年情人節(jié)發(fā)給全隊的話說得好：情人節(jié)，不在于你有情人，而在于你是有情人。

我想起書里有一個標(biāo)題叫作“醫(yī)學(xué)的專業(yè)技術(shù)主義和醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷”，要把專業(yè)主義和生命的完整結(jié)合起來，這就是“以人為本”、人性的關(guān)懷。這也是本書給我?guī)淼淖钌畹母杏|——這些醫(yī)生在手術(shù)刀之外還拿起了筆，寫下了獨特的生命教育課，讓更多人“參透為何，迎接任何”。

No.6512 原創(chuàng)首發(fā)文章｜作者 于海

作者：復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。著有《西方社會思想史》（獲國家教育優(yōu)秀教材一等獎）、《社會空間視角的上海紀(jì)事》等。

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